中國人愛梅，刻在骨子里。

從《詩經(jīng)》中“山有嘉卉,侯栗侯梅”的偶然一瞥，到南北朝時(shí)梅花漸入文人視野，這枝花早已超越了草木本身，成為了中國文人精神寫照之一。

無數(shù)文人墨客為它揮毫潑墨，將心底的孤高、清寂、堅(jiān)守，都藏進(jìn)了詠梅的字句里。

亂世之中它是隱者的化身，林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，把梅花寫成了隱士的知音，人梅合一，清冷到骨子里；

失意之時(shí)，它是君子的自喻，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”將身世之悲、家國之痛全部傾注在這一枝花上寫盡了文人的孤高無奈。

王安石筆下“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅，是風(fēng)骨不改，清氣長存的寫照；王冕筆下“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的梅，是淡泊名利的堅(jiān)守；盧梅坡“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的梅，是各有千秋的通透。

千年來詠梅的筆墨從未停歇，這枝梅被寫得太好了，也太盡了。后來者提筆寫梅，總有種“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的窘迫。再落筆不過是重復(fù)前人的情懷，再難有新意。

還有誰能寫出新意？還有誰敢落筆，再添一首詠梅絕唱？

直到1961年，一首《卜算子·詠梅》橫空出世打破了這份沉寂。

它寫梅花的風(fēng)骨，卻更寫家國命運(yùn)、民族信仰，以全新的精神氣質(zhì)超越了千年文人筆墨，成為詠梅詞的巔峰絕唱。

《卜算子·詠梅》

讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

要讀懂這首詞，必須先讀懂那個(gè)年代。

當(dāng)時(shí)新中國正處于建國以來最困難的時(shí)期。國內(nèi)三年自然災(zāi)害，導(dǎo)致糧食短缺經(jīng)濟(jì)困難；國際上中蘇關(guān)系破裂，西方封鎖依舊。

內(nèi)外交困，風(fēng)雨如磐。就是在這樣的時(shí)刻，主席讀到了陸游的《卜算子·詠梅》，心生感慨。

陸游的梅，是哀怨的、孤寂的，是文人失意后的自我慰藉，雖有風(fēng)骨，卻少了幾分戰(zhàn)斗的力量。于是萌發(fā)了“反其意而用之”的創(chuàng)作構(gòu)思。

反其意不是否定陸游，也不是輕視傳統(tǒng)，是用同一個(gè)詞牌、同一個(gè)意象，打一場完全不同的仗。

因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代需要的不是哀怨的梅，而是戰(zhàn)斗的梅、勝利的梅。這首詞不是為寫梅而寫梅，是為民族立風(fēng)骨，為時(shí)代注底氣。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”

在主席筆下，風(fēng)雨飛雪不是阻礙，不是苦難，是報(bào)信的使者，舊的春天被送走了，新的春天迎著風(fēng)雪來了。

兩個(gè)動(dòng)詞，一送一迎之間，氣象全出。

這是歷史唯物主義的詩意表達(dá)，事物發(fā)展從來不是一帆風(fēng)順的，風(fēng)雨飛雪是常態(tài)，但春天終將到來。困境再多挫折再大，都擋不住歷史前進(jìn)的步伐。

這是不可阻擋的大勢。

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”

懸崖，百丈冰，這是寫梅花生長的環(huán)境，幾乎是絕境中的絕境，同樣也是寫當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的處境，孤立嚴(yán)寒、四面冰封。

可是即便如此“猶有”花俏。在不可能開花的地方，在最冷的時(shí)候，在最俏的枝頭，花開了。

最妙的是這個(gè)俏字，不是勉強(qiáng)支撐，是從容綻放，帶著生機(jī)，帶著美感，帶著一種不屑于被苦難打倒的輕盈，舉重若輕的氣度。

風(fēng)雪再大，我自俏麗枝頭，保持著的生機(jī)與希望，這是梅花的風(fēng)骨，也是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨。

“俏也不爭春，只把春來報(bào)”

梅花俏麗綻放，能壓倒群芳卻不爭，只是甘為報(bào)春者。這不是謙讓，是選擇。

這一句是主席一貫思想的詩意表達(dá)，從群眾中來，到群眾中去，功成不必在我，功成必定有我。

中國共產(chǎn)黨就像這枝梅花，在國家最艱難、人民最需要的時(shí)候，挺身而出，堅(jiān)守崗位，不為名利，只為帶領(lǐng)人民沖破困境，迎來春天的曙光。

“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”

終極勝利的畫面。不是一枝獨(dú)秀，是萬山紅遍、百花爛漫。這是理想實(shí)現(xiàn)后的春天，是革命成功后的世界。

而梅花呢？不是站在山頂接受朝拜，是隱在花叢中，淡淡一笑。

這一笑有犧牲后的欣慰，有勝利后的從容，有功成不居的淡泊。

就像那些為國家、為人民默默奉獻(xiàn)的革命者，當(dāng)國家富強(qiáng)人民幸福，他們便悄然隱退，不居功不張揚(yáng)，只在一旁默默見證著這盛世繁華。

個(gè)人的功績消失在集體的勝利之中，我走了但春天留下了，這是主席以及所有共產(chǎn)主義者的浪漫。

千年來詠梅詩詞無數(shù)，卻除他之外，沒有人寫出過這樣的結(jié)尾，也沒有人能用這樣的襟懷寫梅。

之前文人看到的是一枝孤梅，是獨(dú)善其身的堅(jiān)守，寫的是孤芳自賞；偉人看到的是整個(gè)春天，是萬山紅遍。

它承古人詠梅之韻，卻不困于古人的小我情懷；它寫梅花的風(fēng)骨，卻更寫家國的命運(yùn)、民族的信仰。這就是“反其意而用之”的真正含義。

此詞一出千年詠梅舊格為之一掃，不是技法上的超越，是格局上的碾壓。

千古梅詩，唯此篇以天地為紙，以山河為墨，寫盡了中國風(fēng)骨，寫盡了民族氣魄，寫盡了共產(chǎn)黨人的初心與擔(dān)當(dāng)。

它前無古人，后難有來者，說一句“壓盡千古”，絲毫不為過。

當(dāng)然不是后來者不能寫，也不是才情不夠，而是那樣的時(shí)代、那樣的襟懷已成絕響。

如今風(fēng)雨已過，山花爛漫，可這首詞值得我們每一個(gè)人，反復(fù)誦讀，代代相傳。