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（來(lái)源：上觀新聞）

從上海到首爾，航程約2小時(shí)，這兩座東亞地區(qū)的大都市，具有類似的時(shí)尚氣息與現(xiàn)代化特色。2024年底免簽后，韓國(guó)游客紛紛飛到上海過(guò)周末。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2025年上半年，來(lái)滬韓國(guó)游客總數(shù)超42.3萬(wàn)人次，位居來(lái)滬入境游主要客源國(guó)榜首。與此同時(shí)，上海市民出境游時(shí)，往往青睞交通便利的首爾。

兩座城市間的“雙向旅游”熱度不減，交流則逐步邁向更深的文化層次。去年6月，上海市與首爾市簽署文化旅游交流合作協(xié)議。4月3日，“同與異——首爾市民生活展”在上海市歷史博物館開(kāi)幕，約200件來(lái)自首爾的文物、模型等展品來(lái)到南京西路，石庫(kù)門門楣與復(fù)原的韓屋門頭并置，構(gòu)建一場(chǎng)“雙城對(duì)話”。

展覽海報(bào)。

微縮的日常生活史

展覽以《莊子》“大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂‘大同異’”開(kāi)篇，試圖在首爾與上海這兩座經(jīng)歷“壓縮式發(fā)展”的東亞都市之間，尋找居住文化的共性與特性。步入展廳，觀眾看到的是一系列充滿煙火氣的日常物件，照相機(jī)、電話、沙發(fā)等。這正是本次展覽的巧思所在，以“物”為媒，串聯(lián)起首爾市民生活方式的變遷軌跡。

展覽現(xiàn)場(chǎng)。

第一單元“首爾的家居：透過(guò)物品看變化”，生動(dòng)呈現(xiàn)一部微縮的日常生活史。一側(cè)，是朝鮮王朝時(shí)期韓屋中輕巧便攜的“小盤(pán)桌”。這種小型單人桌既是搬運(yùn)食物的托盤(pán)，也是個(gè)人用餐的餐桌。它體現(xiàn)了韓國(guó)的“坐地文化”與儒家“一人一桌”的禮儀規(guī)范。另一側(cè)，則是現(xiàn)代公寓客廳里的長(zhǎng)沙發(fā)與茶幾，代表著人們從“席地而坐”向“坐椅生活”的轉(zhuǎn)變。韓屋的房間并無(wú)固定功能，搬入小盤(pán)桌即成用餐處，鋪開(kāi)被褥則為臥室。從“一室多用”的靈活空間，到客廳、臥室、廚房功能分明的現(xiàn)代居所，這些看似平凡的家具變遷，記錄了價(jià)值觀念的遷移。

展覽通過(guò)多組對(duì)比強(qiáng)烈的器物，展示傳統(tǒng)如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中延續(xù)與適應(yīng)。比如，自朝鮮時(shí)代起便被廣泛使用的傳統(tǒng)陶缸，曾整齊排列于韓屋中庭的“醬缸臺(tái)”上。到了20世紀(jì)中葉，隨著公寓文化普及，傳統(tǒng)中庭不復(fù)存在，輕便實(shí)用的“塑料泡菜桶”隨之出現(xiàn)，讓人們?cè)诙际兄醒永m(xù)傳統(tǒng)的飲食生活。如今，這種醬缸文化已演變?yōu)楦呖萍嫉摹芭莶吮洹薄?/p>

傳統(tǒng)韓屋的廚房兼具烹飪與供暖功能，類似中國(guó)東北地區(qū)的“炕”。灶臺(tái)與“溫突”系統(tǒng)直接相連，整個(gè)廚房區(qū)域被設(shè)計(jì)得低于其他生活空間，人們需要蹲坐在火膛和矮灶臺(tái)前勞作。隨著不銹鋼水槽和燃?xì)馊剂系钠占?，廚房設(shè)計(jì)迎來(lái)了“站立式操作”的變革。電飯煲、攪拌機(jī)、微波爐等新型家電的出現(xiàn)，更讓人們從繁重的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來(lái)。

空間秩序演變

走進(jìn)第二單元“傳統(tǒng)居住文化：韓屋”，觀眾將沉浸式領(lǐng)略韓國(guó)傳統(tǒng)居住文化與空間布局。單元核心通過(guò)模型與圖示，解析韓屋如何通過(guò)“溫突”與木地板走廊應(yīng)對(duì)寒暑，體現(xiàn)與自然共生的智慧?！吧崂确俊眱?nèi)象征士人修養(yǎng)的文房四寶與雅致扇畫(huà)，與“內(nèi)房”中展現(xiàn)女性日常的“閨中七友”等物件，共同揭示傳統(tǒng)住宅中蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)社會(huì)結(jié)構(gòu)與空間劃分。

在傳統(tǒng)韓屋中，男性生活空間“舍廊房”位于住宅前部，是研習(xí)學(xué)問(wèn)、接待賓客的場(chǎng)所。內(nèi)房是女主人的居所，位于住宅最深處。這里是養(yǎng)育子女和操持家務(wù)的生活中心。進(jìn)入公寓時(shí)代后，現(xiàn)代“內(nèi)房”普遍指的是夫妻共用的臥室。曾象征男性社會(huì)權(quán)威的舍廊房消失，取而代之的是專用于個(gè)人工作與興趣活動(dòng)的功能性空間，即書(shū)房。這些變化象征著以核心家庭為基礎(chǔ)、以配偶為中心、以功能效率為導(dǎo)向的新空間觀念的形成。

策展人李瑟燦（音譯）介紹：“韓國(guó)的‘溫突’類似于地暖。韓國(guó)人哪怕學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺(jué)都是在地上解決的。我們可以把它作為韓國(guó)居住文化的DNA?！眰鹘y(tǒng)韓屋的灶膛生火產(chǎn)生的熱量，既能加熱鐵鍋煮飯，又能通過(guò)名為“溫突”的地下供暖系統(tǒng)使房間暖和起來(lái)。即便是在西式公寓中，韓國(guó)人依然將地暖系統(tǒng)延伸至客廳。但韓國(guó)人對(duì)“暖地板”始終偏愛(ài)?！按蠹铱错n劇應(yīng)該知道，”李瑟燦說(shuō)，“他們有沙發(fā)，但是偏偏不坐在沙發(fā)上，必須坐在地上。沙發(fā)只是一個(gè)靠背的作用?！?/p>

第三單元“現(xiàn)代居住文化——公寓”則將視角投向塑造了今日首爾天際線的水泥森林。隨著“漢江奇跡”帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)騰飛與城市化進(jìn)程，公寓迅速普及，已成為占比59%的主流住宅。通過(guò)宣傳單、模型和攝影師的鏡頭記錄，該單元探討對(duì)韓屋價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)，以及公寓所承載著的記憶遺產(chǎn)和生活溫度。

“上海市民與首爾市民中的交換性、互補(bǔ)性是很強(qiáng)烈的?！鄙虾Ｊ袣v史博物館館長(zhǎng)周群華認(rèn)為，上海與首爾在高速成長(zhǎng)、城市迭代、追求生活品質(zhì)的過(guò)程中，都非常重視居住環(huán)境的改善?！吧虾：褪谞柡芟?，我們所生活的城市中，家是一個(gè)小世界。韓國(guó)人的生活變遷和上海很像，我們都在持續(xù)改善居住條件，也見(jiàn)證這個(gè)時(shí)代的發(fā)展?！?/p>

首爾歷史博物館館長(zhǎng)崔秉九表示，“希望通過(guò)市民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓上海市民了解首爾的現(xiàn)代生活是怎么來(lái)的。同時(shí)，上海的華麗背后藏著接地氣的生活感，我非常喜歡這座城市干凈、樸素的面貌?！?/p>

展覽由上海市歷史博物館與首爾歷史博物館共同主辦，將持續(xù)至6月7日。

原標(biāo)題：《雙城跨國(guó)深度對(duì)話，首爾市民生活展在上歷博開(kāi)幕》

欄目主編：施晨露 圖片來(lái)源：上歷博

來(lái)源：作者：解放日?qǐng)?bào) 阮佳雯