中國(guó)易經(jīng)大師謝詠說(shuō)：怎么才能讓自己的運(yùn)氣好起來(lái)

中國(guó)著名易經(jīng)大師謝詠說(shuō)：怎么才能讓自己的運(yùn)氣好起來(lái)(第四篇) 讓自己增加運(yùn)氣最有效的方法

本文是謝詠老師關(guān)于《如何改善自己的運(yùn)氣》系列文章的“第四篇”，謝詠老師專門針對(duì)個(gè)人運(yùn)氣問(wèn)題，以日常生活中常見的方式方法為主，結(jié)合易經(jīng)文化，命理文化，玄學(xué)文化，儒家道家佛家等方方面面來(lái)給大家詳談一下如何提高自己的運(yùn)氣問(wèn)題，相信很多朋友們都比較關(guān)注這方面,這里謝詠老師就來(lái)和大家談?wù)?希望能夠?qū)ε笥褌冇兴鶐椭?同時(shí)你也可以找謝詠老師來(lái)為你排憂解難~

（1）謝詠老師說(shuō)：萬(wàn)事萬(wàn)物講究陰陽(yáng)平衡

關(guān)于運(yùn)氣一詞的來(lái)源，到目前還沒(méi)有很權(quán)威的說(shuō)法，謝詠老師大概查閱了一下，“運(yùn)氣”之說(shuō)最早來(lái)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也就是“五運(yùn)”和“六氣”組成的簡(jiǎn)稱。

五運(yùn)即金、木、水、火、土五行的運(yùn)動(dòng)；六氣指的是風(fēng)、寒、暑，濕、燥、火六種氣候的變化。

所以，運(yùn)氣，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在大自然環(huán)境之下的五行“金木水火土”和六氣“風(fēng)熱、寒暑，燥濕”互相運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)行的結(jié)果，所以五運(yùn)六氣主要講的就是“陰陽(yáng)五行”在大自然“六種不同氣場(chǎng)”之下升降沉浮和出入，主要用來(lái)描述一年的氣候或人體生理現(xiàn)象，不同五行在不同氣運(yùn)之下交互運(yùn)轉(zhuǎn)，就表現(xiàn)出不同的“運(yùn)氣”狀態(tài)！

如果我們要從玄學(xué)的角度來(lái)看待一個(gè)人的運(yùn)氣的話，這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，因?yàn)檫\(yùn)氣的好壞也不是個(gè)人所隨便所能左右的，我們甚至于感覺(jué)是很虛無(wú)縹緲的東西，是完全不可控的，它什么時(shí)候會(huì)來(lái)，來(lái)的是好運(yùn)氣還是霉運(yùn)，也完全是沒(méi)個(gè)準(zhǔn)信；那么，有什么科學(xué)的辦法可以提升運(yùn)氣呢，謝詠老師覺(jué)得，一定是需要外力的推動(dòng)才可以，假如我們什么都不做，那是不可能達(dá)到改變運(yùn)氣的效果的！

（2）謝詠老師說(shuō)：地勢(shì)坤，君子以厚德載物

謝詠老師常說(shuō)：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這句話并非簡(jiǎn)單的古文引用，而是蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化中最深厚的處世哲學(xué)與人生智慧，它出自《易經(jīng)·坤卦》，是古人對(duì)君子品格的最高期許之一，更是對(duì)天地運(yùn)行規(guī)律與人生修養(yǎng)之道的深刻總結(jié)。“厚德載物”四個(gè)字，看似簡(jiǎn)潔，卻承載著千百年的文化積淀，指引著無(wú)數(shù)人修身立德、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，原文出自《易經(jīng)·坤卦》的象傳，與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”相輔相成，一為地之德，一為天之健，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化中“剛?cè)岵?jì)”的核心精神。其中，“坤”在《易經(jīng)》中象征著大地，大地廣袤無(wú)垠、厚重沉穩(wěn)，默默孕育著世間萬(wàn)物，滋養(yǎng)著生靈百態(tài)，卻從不張揚(yáng)、從不索取。它包容山川湖海、戈壁荒漠，接納風(fēng)雨雷電、四季更迭，無(wú)論萬(wàn)物如何生長(zhǎng)、如何變化，大地始終以寬厚的胸懷承載一切，這便是“坤”的本質(zhì)——包容、承載、滋養(yǎng)、奉獻(xiàn)。而“君子以厚德載物”，就是告誡世人，君子應(yīng)當(dāng)效法大地的品格，錘煉寬厚博大的德行，以包容之心對(duì)待萬(wàn)物，以責(zé)任之心擔(dān)當(dāng)使命，方能承載起生命中的種種際遇，成就一番事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

深入理解“地勢(shì)坤”，我們便能讀懂大地所蘊(yùn)含的人生啟示?！暗貏?shì)坤”描繪的不僅是大地的形態(tài)與氣勢(shì)，更是一種處世的境界——虛懷若谷、寬容厚實(shí)、心懷善意、大愛無(wú)疆。大地從不挑剔承載的事物，無(wú)論是挺拔的松柏、嬌艷的花朵，還是卑微的小草、丑陋的石子，它都一視同仁，給予它們生長(zhǎng)的土壤與養(yǎng)分；無(wú)論是甘甜的雨露、溫暖的陽(yáng)光，還是狂暴的暴雨、凜冽的寒風(fēng)，它都坦然接納，默默承受，從不抱怨、從不退縮。這種品質(zhì)，正是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求的修養(yǎng)。做人當(dāng)如大地，不斤斤計(jì)較、不心胸狹隘，學(xué)會(huì)包容他人的缺點(diǎn)與不足，理解他人的難處與不易；學(xué)會(huì)謙遜待人、低調(diào)行事，不張揚(yáng)、不浮躁，以寬厚的胸懷接納生活中的一切順境與逆境；學(xué)會(huì)心懷善意、傳遞溫暖，用愛心對(duì)待身邊的每一個(gè)人、每一件事，因?yàn)樾闹杏袗?，方能承載更多，走得更遠(yuǎn)。

晚清名臣曾國(guó)藩，對(duì)“厚德載物”的智慧有著深刻的體悟，他曾說(shuō)：“薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣?！边@句話直白地揭示了“厚德”與“福氣”之間的辯證關(guān)系——一個(gè)人若心胸狹隘、待人刻薄，凡事斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)，那么他的福氣也會(huì)隨之淺薄，因?yàn)樗麩o(wú)法承載生活中的美好與機(jī)遇，反而會(huì)因自己的刻薄錯(cuò)失人心、陷入孤立；反之，一個(gè)人心胸寬廣、待人寬厚，凡事懂得包容、懂得退讓，那么他的福氣也會(huì)愈發(fā)深厚，因?yàn)樗牡滦凶阋猿休d萬(wàn)物，能夠贏得他人的尊重與信任，也能在人生的道路上得到更多的助力與機(jī)遇。曾國(guó)藩一生修身立德，以寬厚待人、勤儉持家、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，正是“厚德載物”的踐行者，他的一生也印證了“厚德方能載福”的真理，為后人樹立了修身立德的典范。

佛家有句話說(shuō)：“一念嗔心起，百萬(wàn)障門開?！边@句話與“厚德載物”的智慧不謀而合，都在告誡我們，心胸狹隘、斤斤計(jì)較的危害。一旦我們陷入與他人的爭(zhēng)執(zhí)計(jì)較，心生仇恨與憤怒，那么千萬(wàn)個(gè)罪惡與災(zāi)禍就會(huì)隨之滋生，不僅會(huì)傷害他人，更會(huì)反噬自己，讓自己陷入痛苦與困境之中。相反，若我們能以寬厚之心待人，放下爭(zhēng)執(zhí)、摒棄嗔念，學(xué)會(huì)包容與諒解，那么許多矛盾與沖突都會(huì)迎刃而解，我們的內(nèi)心也會(huì)變得平和安寧，人生的道路也會(huì)更加順暢。生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的誤解與不快，總會(huì)有與人發(fā)生矛盾的時(shí)候，此時(shí)，與其爭(zhēng)執(zhí)不休、兩敗俱傷，不如學(xué)會(huì)退讓一步、包容一點(diǎn)，這不是懦弱，而是一種修養(yǎng)，一種智慧，更是“厚德載物”的具體體現(xiàn)。

要真正理解“厚德載物”的內(nèi)涵，就不能不讀懂《易經(jīng)·坤卦》的卦辭：“元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。”這段卦辭看似晦澀，實(shí)則蘊(yùn)含著坤卦的核心智慧，為我們指明了處世的方向。卦辭中的“元亨”，意為極大的吉祥、順?biāo)欤f(shuō)明坤卦所蘊(yùn)含的品德與智慧，能夠?yàn)槲覀儙?lái)吉祥與好運(yùn)；“利牝馬之貞”，則以母馬為喻，強(qiáng)調(diào)了柔順、貞靜的品質(zhì)，母馬溫順而堅(jiān)韌、忠誠(chéng)而奉獻(xiàn)，這種品質(zhì)正是坤卦所倡導(dǎo)的，也是君子應(yīng)當(dāng)具備的；

“君子有攸往，先迷后得主”，告訴我們，君子在前行的道路上，起初可能會(huì)迷失方向、遭遇挫折，但只要堅(jiān)守坤卦的智慧，保持柔順、包容的品質(zhì)，最終一定能找到正確的道路，獲得指引與歸宿；“利西南得朋，東北喪朋”，則從方位上給予啟示，西南象征著溫和、包容的方向，向西南前行，能夠結(jié)交志同道合的朋友，獲得他人的支持與幫助，而東北象征著剛硬、狹隘的方向，向東北前行，則可能會(huì)失去朋友、陷入孤立；“安貞，吉”，是對(duì)坤卦核心思想的總結(jié)，強(qiáng)調(diào)只有保持安定、貞靜的品質(zhì)，堅(jiān)守寬厚、包容的德行，才能獲得吉祥與幸福。

從這段卦辭中，我們可以清晰地看出，坤卦的核心思想是柔順、順應(yīng)、包容。這種品質(zhì)并非軟弱無(wú)能，而是一種以柔克剛、以退為進(jìn)的智慧，它對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)、人際關(guān)系、事業(yè)發(fā)展乃至社會(huì)和諧，都具有不可替代的重要意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以從以下幾個(gè)方面，將坤卦的智慧運(yùn)用到實(shí)際中，讓“厚德載物”的品德成為我們?nèi)松闹敢?/p>

在個(gè)人修養(yǎng)方面，坤卦教導(dǎo)我們，應(yīng)當(dāng)具備厚德載物的品德，像大地一樣包容萬(wàn)物、滋養(yǎng)萬(wàn)物。個(gè)人修養(yǎng)的核心，在于錘煉自己的德行，提升自己的格局。我們要學(xué)會(huì)寬容，寬容他人的過(guò)錯(cuò)與不足，寬容生活中的不完美，不苛求、不抱怨；要學(xué)會(huì)謙遜，謙遜待人、虛心學(xué)習(xí)，不驕傲、不浮躁，明白“山外有山，人外有人”，始終保持一顆謙遜的心；要學(xué)會(huì)忍讓，在遇到矛盾與沖突時(shí)，懂得退讓一步，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，這種忍讓不是懦弱，而是一種胸懷與智慧；要不斷提升自己的道德品質(zhì)，心懷善意、樂(lè)于助人，用自己的言行傳遞溫暖與正能量，讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)、有格局、有溫度的人。只有具備了這樣的品德，我們才能更好地承載生活中的種種際遇，才能在人生的道路上走得更加從容、更加堅(jiān)定。

在人際關(guān)系方面，坤卦強(qiáng)調(diào)的柔順、順應(yīng)的品質(zhì)，為我們處理人際關(guān)系提供了重要的指導(dǎo)意義。人際關(guān)系的和諧，離不開包容與理解，離不開傾聽與尊重。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，耐心傾聽他人的想法與訴求，不隨意打斷、不盲目否定；要尊重他人的觀點(diǎn)，尊重他人的選擇與生活方式，不強(qiáng)迫、不指責(zé)，學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度思考問(wèn)題，理解他人的難處與不易；要以和諧共處為目標(biāo)，摒棄自私自利的心態(tài)，多為他人著想，主動(dòng)幫助他人，用包容與善意化解人際關(guān)系中的矛盾與隔閡，建立起真誠(chéng)、和諧、穩(wěn)定的人際關(guān)系。無(wú)論是家人、朋友，還是同事、陌生人，我們都應(yīng)以坤卦的智慧待人，用寬厚的胸懷接納他人，用真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他人，這樣才能贏得他人的尊重與信任，才能擁有良好的人際關(guān)系。

在事業(yè)發(fā)展方面，坤卦啟示我們，要順應(yīng)時(shí)勢(shì)，把握機(jī)遇，靈活應(yīng)變。大地之所以能夠承載萬(wàn)物、滋養(yǎng)生靈，正是因?yàn)樗槕?yīng)了自然規(guī)律，順應(yīng)了四季更迭、風(fēng)雨雷電的變化，始終保持著沉穩(wěn)與包容。在事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，我們也應(yīng)當(dāng)效法大地的品質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，把握時(shí)代賦予的機(jī)遇，不逆勢(shì)而為、不固執(zhí)己見；要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變，善于根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整自己的策略與方向，不墨守成規(guī)、不固步自封；要保持沉穩(wěn)與耐心，在遇到挫折與困難時(shí)，不急躁、不退縮，堅(jiān)守自己的目標(biāo)與信念，以堅(jiān)韌不拔的毅力克服困難、勇往直前；要懂得包容與合作，團(tuán)結(jié)身邊的人，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，相互支持、相互配合，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

在社會(huì)責(zé)任方面，坤卦象征著大地，大地是萬(wàn)物生長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是生命的源泉，它默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)，用自己的力量滋養(yǎng)著世間萬(wàn)物。這啟示我們，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，關(guān)心他人的安危與福祉，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。無(wú)論是堅(jiān)守在工作崗位上，兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，還是主動(dòng)參與公益事業(yè)，幫助那些需要幫助的人；無(wú)論是愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然，還是傳遞正能量、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，都是在踐行坤卦的智慧，都是在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。我們要像大地一樣，默默奉獻(xiàn)、無(wú)私付出，用自己的德行與力量，為社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦，為他人的幸福保駕護(hù)航。

總之，坤卦作為《易經(jīng)》中的重要一卦，蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲學(xué)智慧，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”不僅是對(duì)君子品格的期許，更是對(duì)每個(gè)人修身立德、處世行事的指引。我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和理解坤卦的內(nèi)涵，將“厚德載物”的品德融入到日常生活的方方面面，不斷提升自己的道德品質(zhì)，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。唯有如此，我們才能在人生的道路上走得更加從容、更加堅(jiān)定，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，收獲屬于自己的幸福與美好。

謝詠老師還強(qiáng)調(diào)，坤卦不僅蘊(yùn)含著君子修身的智慧，更深刻展現(xiàn)了女性的力量與智慧。坤卦由六個(gè)陰爻組成，在《易經(jīng)》中，陰爻代表著柔順、順應(yīng)、包容的品質(zhì)，這與女性的特質(zhì)高度契合，也讓坤卦成為女性力量與智慧的象征。

“厚德載物”所蘊(yùn)含的道理，對(duì)于女性而言，更是一生的指引。人生的道路曲折而漫長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的人生路上，我們會(huì)遇見許多的挫折與困難，也會(huì)遇見許多的誤解與不快，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，更是要學(xué)會(huì)寬容——寬容是一個(gè)有涵養(yǎng)的人最基本的道德基礎(chǔ)，也是一個(gè)人卓識(shí)胸懷和人格力量的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)寬容他人的過(guò)錯(cuò)，寬容生活中的不完美，才能讓自己的內(nèi)心更加平和，才能以更好的心態(tài)面對(duì)生活的種種際遇；學(xué)會(huì)寬容自己，接納自己的不完美，不苛責(zé)自己，才能在成長(zhǎng)的道路上不斷進(jìn)步，才能更好地發(fā)揮自己的力量與智慧。

坤卦所展現(xiàn)的女性力量與智慧，不僅是對(duì)女性特質(zhì)的肯定，更是對(duì)女性的期許。在當(dāng)今社會(huì)，女性扮演著越來(lái)越重要的角色，她們?cè)诩彝ァ⒙殘?chǎng)、社會(huì)中都發(fā)揮著不可替代的作用。我們應(yīng)當(dāng)讀懂坤卦的智慧，尊重女性的特質(zhì)，弘揚(yáng)女性的力量，讓每一位女性都能在自己的崗位上，以厚德載物的品德，以柔中帶剛的智慧，綻放屬于自己的光芒，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，無(wú)論是男性還是女性，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)坤卦的智慧，錘煉厚德載物的品德，以包容之心對(duì)待萬(wàn)物，以責(zé)任之心擔(dān)當(dāng)使命，共同營(yíng)造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。

本文是謝詠老師《怎樣才能讓自己的運(yùn)氣變好》的“第四篇”文章，其余“第六,第五，”也會(huì)陸續(xù)推出，喜歡的朋友們可以在網(wǎng)上自行搜索閱讀~

當(dāng)然如果需要了解前面部分的，也可以自行搜索閱讀，當(dāng)你全部閱讀完之后，你只要能夠堅(jiān)持照做其中那么幾項(xiàng)，謝詠老師相信肯定會(huì)對(duì)你的人生具有不可估量的幫助和提升，甚至于從此改變你的人生~

最后謝詠老師祝大家：春風(fēng)得意馬蹄疾，扶搖直上九萬(wàn)里；