在WTT系列賽事的直播畫面中，日本女乒選手張本美和在開賽前總會完成三次標(biāo)準(zhǔn)的深鞠躬動作，這一固定行為長期成為賽事轉(zhuǎn)播的焦點畫面。在2026年WTT安曼站對陣中國香港選手杜凱琹的比賽前，開賽前17秒，張本美和便完整完成了這套動作，相關(guān)賽事片段在國內(nèi)社交平臺傳播后，單條視頻瀏覽量突破50萬，絕大多數(shù)觀眾與部分賽事解說員，最初都將這一行為解讀為日本選手向現(xiàn)場球迷致謝的常規(guī)禮儀。但通過賽事慢鏡頭回放可以清晰看到，張本美和三次鞠躬的朝向始終沒有對準(zhǔn)觀眾席，每一次彎腰都有明確的固定對象，這套動作與觀眾無關(guān)。

張本美和的第一次鞠躬，身體正對球網(wǎng)另一側(cè)的當(dāng)場對手，動作完成過程中，視線始終落在對手身上，全程未向兩側(cè)觀眾席偏移。在競技體育賽場賽前劍拔弩張的氛圍中，這一動作將雙方的對抗框定在互相尊重的邊界內(nèi)，為后續(xù)的賽事對抗劃定了體育精神的底線。第二次鞠躬時，她會將身體轉(zhuǎn)動約30度，朝向?qū)κ稚砗蟮慕叹毾瘏^(qū)域，這一位置是電視轉(zhuǎn)播鏡頭通常會忽略的區(qū)域。在頂級乒乓球賽事中，場邊教練的臨場戰(zhàn)術(shù)調(diào)整、局間指導(dǎo)與手勢提示，會直接影響比賽走向，向?qū)κ纸叹毦瞎男袨?，意味著她所尊重的不僅是球臺對面的選手，更是對手背后完整的備戰(zhàn)與戰(zhàn)術(shù)智囊團(tuán)隊。第三次鞠躬，她會完全背對球臺，朝向自己身后的教練席完成深彎腰，而該位置上就坐的，是她的父親兼場外指導(dǎo)張本宇，2023年日本全國錦標(biāo)賽女單決賽前，這一鞠躬動作持續(xù)了近3秒，主攝像機(jī)完整捕捉到了張本宇抬手回禮的畫面。張本美和本人在接受記者采訪時也明確回應(yīng)，三次鞠躬分別致敬對手、對手的教練、自己的教練，理由是“沒有他們，自己也沒有機(jī)會打這么好的比賽”。

這套三次鞠躬的固定儀式，并非日本乒協(xié)的硬性規(guī)定，也不是日本乒壇選手的通用習(xí)慣。日本乒協(xié)發(fā)布的賽事選手規(guī)范中，僅對運動員的賽場禮儀提出了原則性要求，并未規(guī)定固定的鞠躬次數(shù)與朝向，針對歸化球員的禮儀強(qiáng)化措施，也僅要求賽前賽后行為符合團(tuán)隊形象規(guī)范，未強(qiáng)制要求三鞠躬流程。同為日本女乒主力層的選手，早田希娜在2023年超過40場國際比賽中，賽前僅會向裁判、觀眾或球臺方向簡單彎腰一次，伊藤美誠則通常僅以微微點頭示意便走向發(fā)球區(qū)，兩人均從未出現(xiàn)過此類固定的三鞠躬流程。

這套專屬儀式的形成，與張本美和特殊的家庭背景與歸化經(jīng)歷直接相關(guān)。張本美和的父親張本宇原名張宇，曾是中國四川省乒乓球隊主力選手，曾與奧運冠軍陳龍燦搭檔斬獲全運會男雙銅牌，并未入選過中國國家乒乓球隊。母親張本凌原名張凌，是與鄧亞萍、喬紅同期的中國國家乒乓球隊選手，曾入選1995年天津世乒賽國乒參賽陣容，是具備頂級賽事經(jīng)驗的專業(yè)運動員。1998年，為尋求更廣闊的職業(yè)發(fā)展空間，張本宇遠(yuǎn)赴日本仙臺的乒乓球俱樂部擔(dān)任教練，同年張本凌與丈夫在日本匯合，兩人在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)證結(jié)婚，共同在俱樂部執(zhí)教。2014年，為讓子女獲得代表日本隊參加國際賽事的資格，張本宇帶著11歲的兒子張本智和、6歲的女兒張本美和正式加入日本國籍，將原本的姓氏“張”改為“張本”，彼時張本凌選擇保留中國國籍，直至2019年，為更好地支持子女的乒乓事業(yè)，張本凌也正式加入日本國籍，改名為張本凌。

同時，這套三鞠躬動作，也符合運動心理學(xué)中“賽前例行性動作”的核心定義，是張本美和在高壓賽場中穩(wěn)定狀態(tài)的心理錨點。賽前例行性動作，是指運動員在執(zhí)行競技動作前，通過一系列固定、重復(fù)的思維與行為流程，幫助自身屏蔽外界干擾、降低焦慮情緒，將注意力集中到競技本身的心理調(diào)節(jié)方式。在全球頂級體育賽事中，同類動作廣泛存在：網(wǎng)球選手納達(dá)爾發(fā)球前，有扯褲子、摸肩膀、捏鼻子、整理頭發(fā)的固定流程；籃球選手庫里罰球前，一定會吐出牙套咬一下；足球選手C羅主罰任意球前，總會后退固定步數(shù)并以固定姿勢站定，這些動作均與張本美和的三鞠躬一樣，是運動員為自己建立的心理調(diào)節(jié)工具。對于張本美和而言，在數(shù)千名觀眾的注視下，面對世界頂級選手的賽場高壓中，這套經(jīng)過成千上萬次訓(xùn)練重復(fù)、刻入肌肉記憶的動作，能幫助她在開賽前完成情緒收攏，將大腦從外界的喧囂與雜念中抽離，將全部注意力集中到球臺之上，每一次鞠躬動作的完成，都是對大腦的一次明確指令，幫助她將身心調(diào)整到最佳競技狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)上也一直存在針對該動作的爭議聲音，部分網(wǎng)友認(rèn)為這套行為“過于刻意”“做作”，是為了立人設(shè)的刻意表演。但這類觀點，既忽略了競技體育頂級賽場對運動員造成的巨大精神壓力，也沒有看到這套動作背后的家庭背景與心理調(diào)節(jié)作用。對于職業(yè)運動員的評價，核心標(biāo)尺從來都不是賽前的儀式動作，而是賽場之上的競技表現(xiàn)與體育道德。只要運動員在比賽中恪守規(guī)則，尊重對手與裁判，全力以赴完成每一次對抗，無論其賽前有著怎樣的個人固定儀式，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫交镜淖鹬?，這套三鞠躬動作，本質(zhì)上只是張本美和為自己準(zhǔn)備的賽前心理熱身，她的真實實力與職業(yè)態(tài)度，終究要在方寸球臺之間，通過每一板回球的速度、旋轉(zhuǎn)與落點來印證。