媒體經(jīng)常宣傳一些好書，要人們找來閱讀，那么這些好書真的是好書嗎？

未必是好書。媒體總是受到主流意識形態(tài)的操控，而主流意識形態(tài)要體現(xiàn)權力意志，要維護統(tǒng)治階級的利益，同時有著安撫民眾的使命。很多人要遵循主流意識形態(tài)的指引，其實并不知道主流意識形態(tài)是怎么回事，而是受到潛移默化的影響，甚至在讀書期間就已經(jīng)受到了影響。歷朝歷代流傳下來的詩詞文章大多經(jīng)過權力系統(tǒng)的篩選。因為在秦始皇時代，就已經(jīng)有了書報審查制度，有專門的書報審查官，要審核一些最新出版的書籍和邸報，剔除一些不利于統(tǒng)治階級的言論，甚至直接封殺一些書籍和報刊?？纯戳鱾飨聛淼脑娫~和文章，就知道怎么回事了，大多都是寫個人小情緒的，還有就是歌功頌德的。寫個人傷春與悲秋、離情別緒、思想與懷遠，大多可以流傳于世。倘若寫統(tǒng)治階級的缺點或毛病，寫皇帝和官員的錯誤，就很可能流傳不下去，甚至被列為禁書。如此一來，人們看到的大多都是經(jīng)過統(tǒng)治階級審核的書籍，統(tǒng)治階級推崇的一些好書，一般都在媒體上展現(xiàn)，或者說統(tǒng)治階級通過媒體來推薦好書，要給人們洗腦。所謂的好書，一般都是寫個人小情緒或歌功頌德的，讓人們跟著學。以至于一些初學寫作者要寫個人的小情緒，寫到的境界非常狹窄，即便發(fā)表了，也不能流傳于世，因為比起古代的詩文，他們寫的根本不算什么，只能算是文字垃圾。至于歌功頌德的文字，就更不能流傳久遠了，因為古人寫歌功頌德的文字已經(jīng)寫到極致，當代人再寫，也只是拾人牙慧。

春秋戰(zhàn)國時期，沒有什么媒體推崇好書，諸侯忙于征戰(zhàn)，無暇顧及意識形態(tài)的操控問題，以至于出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。很多學派出現(xiàn)了很多圣賢出現(xiàn)了，思想光耀千古，但流傳下來的文字記錄，經(jīng)過歷朝歷代的統(tǒng)治階級修改，有的變得面目全非。對照現(xiàn)在通行本的《老子》和馬王堆漢墓出土的帛書《老子》，就會發(fā)現(xiàn)很多修改的痕跡。歷朝歷代的統(tǒng)治階級提倡讀孔孟的書，而不提倡讀老莊的書，可是老莊的書給人以精神的自由。孔孟的書入世思想太嚴重，很容易讓人汲汲于功名富貴。當然也就讓人中了統(tǒng)治階級的圈套。統(tǒng)治階級設置了科舉考試，讓民間的讀書人參加科舉考試。說是吸收民間的知識精英，讓他們參與管理，也就是吸納人才，為國家做貢獻，實際上，通過科舉考試耗費天下讀書人的精力，不讓他們看到社會中的階級差距，也不知道他們鼓動農民造反，更不讓他們說真話，而是要他們寫詩作詞，歌功頌德。這一類詩詞能夠流傳下去，以至于到了現(xiàn)在，很多人背誦的古詩詞都是這一類詩詞，不外乎寫個人小情緒和歌功頌德，卻沒有針砭時弊，沒有寫出民生疾苦。即便有杜甫憂國憂民的詩歌，有白居易的諷喻詩，也顯得有些牽強附會，畢竟他們也曾經(jīng)做過官，喜歡站在官員的角度來看問題，并沒有真正體會農民生活的艱辛。

民國時期，軍閥混戰(zhàn)，社會動蕩，思想界卻一片活躍。魯迅和胡適舉起了“新文化”運動的大旗，提倡用白話文代替文言文，改變了中國整個的語言結構，同時也改變了人們的思想。當時有教授推薦的必讀書目，魯迅先生并不感興趣，當然他也給青年推薦一些必讀書，卻提倡青年人不要讀中國古書，盡量讀一讀外國書。偉人喜歡讀中國古書，不喜歡讀外國書。一直到現(xiàn)在，很多古代的文化經(jīng)典并沒有完全流傳下來，人們知道的古代文學經(jīng)典大多是詩詞或散文，還有古典小說，知道古典戲劇的并不多，以至于戲劇這種樣式逐漸淡出了歷史舞臺，主要還是沒有資本投入運作，最終成了精致的玩意兒，卻不與現(xiàn)代社會合拍?，F(xiàn)代社會似乎是資本主宰的社會，已經(jīng)完全進入了資本主義的發(fā)展階段，不但有正式的作家出書，而且有寫暢銷書的，有寫網(wǎng)絡小說的，有做自媒體的，五花八門，但能說真話的并不多，因為說真話的文章大都被屏蔽了，甚至作者的賬號都有可能被封禁。媒體上推薦的一些書大多是寫個人小情緒以及歌功頌德的，或者是寫美食、旅游的，與社會發(fā)展沒有任何關系。有一些作家借助本身的流量拼命出書，質量卻乏善可陳。就像某些大導演借助名氣拍幾部大片狂攬票房收入一樣，其實只是市場運作的一種方式，卻與作品質量沒有任何關系。

媒體上經(jīng)常宣傳一些所謂的好書，一些做自媒體的讀書人經(jīng)常給大家介紹一些所謂的好書，卻偏偏不會介紹說了真話的書，因為那些書能夠顛覆人們的人生觀和價值觀，能夠讓人們看到社會運作的真相。說出社會運作真相的書大多被封禁，靜靜地躺在圖書館里，無人問津，不會成為暢銷書，也不會成為被所謂讀書人推薦的好書。因為這樣的書能夠啟迪人，能夠引導人，能夠讓人變得智慧起來，甚至三言兩語就能點中問題的關鍵，說到人心里去?？墒瞧@樣的書被淡忘，或者說被有意遺忘。不管是作家還是讀書人，都要符合主流意識形態(tài)的要求，不然作家出不了書，讀書人推薦的書會被屏蔽，甚至讀書人都失去了話語權。如此一來，作家就要摸清主流意識形態(tài)的要求，知道什么叫正能量，什么叫負能量，知道什么叫陽光的一面，什么叫陰暗的一面，要歌頌正能量和陽光的一面，要鞭撻假惡丑，最好連假惡丑都忘記了，不寫就行了，沒必要鞭撻，不然鞭撻久了，就有可能誤導讀者。讀書人知道主流意識形態(tài)的要求是什么，就要經(jīng)常推薦歌頌正能量的書，甚至推薦一些養(yǎng)生保健的書，推薦一些古代算命的書，推薦一些旅游的書等等，其實推薦的不過是體現(xiàn)資產階級意志的書，同時刺激人們消費，也就是誘導人們瘋狂買書，還宣傳“開卷有益”的思想。

如此來看，媒體宣傳的那些好書不一定是好書，甚至只是博人眼球的書，利用流量賺錢的書，而真正的好書是說了真話的書，是能啟迪人智慧的書，需要大家去尋找，而不是看媒體推薦的書。那么究竟哪些書是好書呢？可以看一看哲學家們的書，可以看一看社會學家的書，看一看經(jīng)濟學家的書，看一看文學家的書，當然要看以前的，不要看當下的。