河北
畫樹當(dāng)覺其生
馬蒂斯和朋友論畫，曾說日本畫“武斷”，中國(guó)畫含蓄?！拔鋽唷倍质欠g，不知是否準(zhǔn)確，以我揣摩，可能是說日本畫（南畫除外）太用力，太分明。又說中國(guó)的畫論好，并引用一句“畫樹當(dāng)覺其生”。這句話出自石濤，看來塔皮埃斯、巴爾蒂斯回憶巴黎藝術(shù)圈流行讀石濤《畫語錄》的事，果然是真的。“畫樹當(dāng)覺其生”之“生”，可解讀為生命，生機(jī)與生長(zhǎng)的痕跡。在畫法上，則是筆筆生發(fā)，一生二，二生三，三生萬物。筆筆生發(fā)，因而是天成。所以，書法和畫是一種發(fā)生學(xué)，譬如流水，隨物賦形，一一自然，無有美丑。從“畫樹當(dāng)覺其生”此語，可知繪畫的第一要義是“動(dòng)”，而動(dòng)的形態(tài)也很多，有風(fēng)動(dòng)，有萬物生長(zhǎng)的那種動(dòng)，又有筆筆生發(fā)與節(jié)奏快慢的那種動(dòng)，還有構(gòu)圖的勢(shì)態(tài)。講究生動(dòng)，又要在動(dòng)中求靜，古畫的靜是靜氣，而非靜止，就像樹的生長(zhǎng)是靜靜的。
——摘錄自韋羲著《照夜白》
清人·石濤
為禹老道兄作山水冊(cè)
紙本冊(cè)頁(yè)-24x28cm-私人收藏
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