李巍

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員

國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

當(dāng)今世界，俄烏沖突硝煙未散，美以伊沖突驟然升級(jí)，大國(guó)博弈從經(jīng)貿(mào)延伸至科技、安全與價(jià)值觀層面，全球供應(yīng)鏈重組、金融體系震蕩、治理機(jī)制失靈……

曾經(jīng)被視為“天經(jīng)地義”的西方主導(dǎo)秩序，正在經(jīng)歷冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)最劇烈的動(dòng)搖。中國(guó)的崛起，是這場(chǎng)百年變局中最具建設(shè)性、最具方向性的關(guān)鍵力量。一個(gè)帶著古老文明基因的國(guó)家，將如何改寫世界格局？將為人類提供怎樣的未來(lái)？這不僅是中國(guó)之問(wèn)，更是世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。在3月下旬召開的第三屆武夷論壇上，中外專家共同為中國(guó)與世界的未來(lái)走向探尋理論根脈與實(shí)踐方向。

新秩序的文明根基：從霸權(quán)擴(kuò)張到共生發(fā)展

現(xiàn)代國(guó)際秩序長(zhǎng)期由西方霸權(quán)主導(dǎo)。憑借工業(yè)革命的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，西方國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張、締結(jié)軍事同盟、壟斷國(guó)際規(guī)則，搭建起一套以自身利益為核心的國(guó)際體系，并將其包裝成所謂的“普世秩序”。然而，隨著全球化進(jìn)程不斷深化、文明多樣性重新回歸，這套舊秩序早已千瘡百孔。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員袁正清指出，西方主導(dǎo)的是“強(qiáng)制擴(kuò)張型國(guó)際社會(huì)”，以“文明等級(jí)論”為內(nèi)核，行為邏輯上奉行零和博弈，靠對(duì)外擴(kuò)張轉(zhuǎn)嫁內(nèi)部矛盾，把自身的安全與富裕，建立在別國(guó)的不安全與貧困之上。與之相反，中國(guó)倡導(dǎo)的“共同發(fā)展型國(guó)際社會(huì)”，以“共商共建共享”為核心原則，將發(fā)展作為各國(guó)利益的最大公約數(shù)。通過(guò)互聯(lián)互通、務(wù)實(shí)合作、互利共贏，推動(dòng)各國(guó)攜手實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，保障每個(gè)國(guó)家平等的發(fā)展權(quán)利，讓每個(gè)民族的文明都能在世界舞臺(tái)上綻放光彩。

這套新秩序，絕非憑空構(gòu)想的政治口號(hào)，而是深深植根于中華文明的精神沃土，在“兩個(gè)結(jié)合”的偉大實(shí)踐中淬煉而成的智慧結(jié)晶。

“作為一個(gè)大國(guó)，我們要做好自己的事，做到內(nèi)圣外王，天下為公?！北本┐髮W(xué)國(guó)際戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)于鐵軍一語(yǔ)道破其中精髓。中國(guó)方案的根源，就在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。從“己所不欲，勿施于人”的包容恕道，到“修身齊家治國(guó)平天下”的內(nèi)圣外王路徑，再到“協(xié)和萬(wàn)邦”“天下大同”的終極追求，這種由內(nèi)而外、推己及人、由近及遠(yuǎn)的價(jià)值邏輯，與西方強(qiáng)行輸出自身模式、居高臨下改造他國(guó)的做法，形成了本質(zhì)區(qū)別。

清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院副院長(zhǎng)趙可金進(jìn)一步闡釋：社會(huì)主義誕生于世界舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義?！八鼜氖澜缰衼?lái)，也必然要回到世界中去，成為人類文明新形態(tài)的重要組成部分?！敝袊?guó)引領(lǐng)構(gòu)建的新秩序，不是另起爐灶，更非制造對(duì)抗與割裂，而是在傳承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上的守正創(chuàng)新。

從共建“一帶一路”倡議到四大全球倡議，中國(guó)正以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，把共同發(fā)展的理念轉(zhuǎn)化為各國(guó)可感可及的成果，讓新秩序從理念走向現(xiàn)實(shí)。

舊秩序的深層困局：中國(guó)方案的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

當(dāng)我們把目光投向當(dāng)今世界，舊秩序正在全面走向衰落。規(guī)則崩塌、發(fā)展失衡、認(rèn)知紛亂、沖突四起，人類社會(huì)正陷入前所未有的失序困境。這既是中國(guó)方案必須直面的外部挑戰(zhàn)，也恰恰是其解決時(shí)代難題，走向世界的窗口。

對(duì)于世界秩序而言，舊有國(guó)際規(guī)則體系建立的地基，正在加速崩塌。趙可金用“時(shí)間大加速、空間大分化”描繪當(dāng)前世界的特征——人類文明正從工業(yè)文明躍遷至“數(shù)智文明”，技術(shù)、知識(shí)等新質(zhì)生產(chǎn)力正以史無(wú)前例的速度爆發(fā)式增長(zhǎng)，體現(xiàn)舊生產(chǎn)關(guān)系的各種舊秩序規(guī)則正面臨新的一輪“禮崩樂壞”，二戰(zhàn)后建立的國(guó)際規(guī)則體系正遭遇全面沖擊……

“全球各國(guó)普遍增加軍費(fèi)。日本軍費(fèi)提前3年翻倍，德國(guó)軍費(fèi)不斷提升……”于鐵軍的觀察更為冷峻：民族主義、民粹主義情緒蔓延，世界被拖向陣營(yíng)化、單邊主義、意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的方向。和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字，從未像今天這樣嚴(yán)峻。

這一趨勢(shì)，也得到了拉丁美洲學(xué)者的印證與共鳴?！斑^(guò)去數(shù)十年間，國(guó)際體系正遭遇自由國(guó)際秩序的持續(xù)性侵蝕。具體表現(xiàn)為國(guó)際機(jī)構(gòu)的公信力不斷下降、國(guó)際政治競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，全球治理的不確定性也持續(xù)攀升。”哥斯達(dá)黎加大學(xué)教授里卡多·馬內(nèi)丁·塞斯奎維爾表示。

在全球發(fā)展困境日益凸顯的背景下，各國(guó)發(fā)展中由舊有模式催生的經(jīng)典悖論，也并非注定無(wú)解。中國(guó)自1979年以來(lái)，打破了這一鐵律：在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，從來(lái)沒有對(duì)外使用武力，又維持了高度的國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定，堪稱人類發(fā)展史上的奇跡。“這得益于中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家能力、中國(guó)共產(chǎn)黨的使命型政黨特質(zhì)，以及過(guò)去相對(duì)有利的國(guó)際環(huán)境。”中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)李巍分析道。

但他同時(shí)又警示：中國(guó)以和平方式從世界獲取資源與市場(chǎng)的外部環(huán)境，正在急劇惡化，既存發(fā)展模式的可持續(xù)性面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。這也意味著，中國(guó)必須在新的歷史條件下，走出一條更具韌性、更具開創(chuàng)性的和平發(fā)展新路。

中國(guó)方案的世界之路：跨越三道實(shí)踐關(guān)口

中國(guó)道路要真正走向世界，中國(guó)方案要真正成為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)，絕非一帆風(fēng)順。不少專家表示，從“中國(guó)之中國(guó)”到“世界之中國(guó)”，中國(guó)必須跨越發(fā)展可持續(xù)、治理可推廣、認(rèn)知可認(rèn)同這三道關(guān)鍵關(guān)口。

發(fā)展是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是中國(guó)方案最核心的吸引力。李巍指出，當(dāng)前中國(guó)發(fā)展面臨的最核心挑戰(zhàn)，是在外部環(huán)境急劇惡化的情況下，如何繼續(xù)保持以和平方式保障發(fā)展資源、拓展發(fā)展空間的能力。

復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副院長(zhǎng)張?bào)K則指出，中國(guó)式現(xiàn)代化的五大鮮明特征，完全可以轉(zhuǎn)化為全球公共產(chǎn)品，關(guān)鍵在于，如何讓這些發(fā)展成果與治理經(jīng)驗(yàn)，真正契合不同國(guó)家的發(fā)展需求，如何在與現(xiàn)有國(guó)際體系的良性對(duì)接中，釋放出更大的合作能量。

治理是重建國(guó)際共識(shí)的關(guān)鍵，也是中國(guó)方案解決時(shí)代難題的核心方法。中國(guó)要引領(lǐng)國(guó)際秩序重塑，不能只強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色，更必須回應(yīng)全體人類共同的問(wèn)題與價(jià)值追求。“如果你的這套價(jià)值體系，最終不能轉(zhuǎn)化為具有普遍性的共識(shí)，那又該如何推動(dòng)國(guó)際新秩序的構(gòu)建？”張?bào)K強(qiáng)調(diào)。

“在美以伊沖突、俄烏沖突等國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題上，中國(guó)是唯一始終堅(jiān)持‘各國(guó)主權(quán)至上、領(lǐng)土完整’的大國(guó)，這確實(shí)占據(jù)了國(guó)際道義的制高點(diǎn)?！庇阼F軍提醒道，但僅靠道義支撐遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要擁有將道義理念轉(zhuǎn)化為國(guó)際制度的能力。中國(guó)提出的“四大倡議”，正是這種轉(zhuǎn)化的重要努力，但倡議能否最終轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)，關(guān)鍵取決于中國(guó)能否超越自身視角，真正回應(yīng)人類社會(huì)的共同關(guān)切。

認(rèn)知是構(gòu)建世界新秩序的根本，也是中國(guó)方案獲得世界人民廣泛認(rèn)可的根基。沒有自主的知識(shí)體系與話語(yǔ)體系，構(gòu)建國(guó)際新秩序便無(wú)從談起。復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院副院長(zhǎng)林民旺表示，過(guò)去四十余年，中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界大量引進(jìn)、學(xué)習(xí)并內(nèi)化西方理論。而如今，西方理論的“神話”早已被打破，既難以解釋復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界，更無(wú)法支撐中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央。

構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系，絕非簡(jiǎn)單的“另起爐灶”，更不是搞“學(xué)術(shù)民族主義”，而是回歸現(xiàn)實(shí)、回歸中國(guó)、回歸世界。張?bào)K犀利地指出：美國(guó)之所以走向衰落，核心原因之一，就是其思想理念、制度設(shè)計(jì)與理論供給，已經(jīng)無(wú)法解決人類面臨的共同難題?！爸袊?guó)的理論構(gòu)建，必須超越自身視角，不能只解決中國(guó)自身的問(wèn)題，更要回應(yīng)世界各國(guó)面臨的共同難題。如果始終停留在‘自說(shuō)自話’，就永遠(yuǎn)無(wú)法真正‘回到世界中去’?！?/p>

正如李巍所言：“中國(guó)道路不是一個(gè)完成時(shí)，而是一個(gè)進(jìn)行時(shí)。”中國(guó)引領(lǐng)構(gòu)建的全球新秩序，仍在不斷探索、不斷成長(zhǎng)之中。

文章來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

微信編輯：張菁菁，戴飛鷗

人大國(guó)發(fā)院是中國(guó)人民大學(xué)集全校之力重點(diǎn)打造的中國(guó)特色新型高校智庫(kù)，現(xiàn)任理事長(zhǎng)為學(xué)校黨委書記張東剛，現(xiàn)任院長(zhǎng)為林尚立教授。2015年入選全國(guó)首批“國(guó)家高端智庫(kù)”建設(shè)試點(diǎn)單位，并入選全球智庫(kù)百?gòu)?qiáng)，2018年初在“中國(guó)大學(xué)智庫(kù)機(jī)構(gòu)百?gòu)?qiáng)排行榜”中名列第一。2019年在國(guó)家高端智庫(kù)綜合評(píng)估中入選第一檔次梯隊(duì)，是唯一入選第一檔次梯隊(duì)的高校智庫(kù)。

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