世界讀書日推薦好書：《翰墨書》里跨越時(shí)空的墨香直抵人心

《翰墨書》是一部清雅明凈的書，翻開書頁(yè)，可以跟隨作者展開一場(chǎng)跨越千年的時(shí)空對(duì)話，對(duì)中華文明進(jìn)行沉浸式地探尋。作家李曉君以十七位書法大家為書寫對(duì)象，打開歷史和現(xiàn)實(shí)、書法和人生、傳統(tǒng)和當(dāng)下的精神通道，以“我”入境，將王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)、八大山人等名家轉(zhuǎn)化為可感、可觸、可共情的鮮活人物。

《翰墨書》（李曉君 著 漓江出版社出版）

　　這是一部以中國(guó)古典書法文化精髓為背景的歷史散文集，全書分為“鏡中游”“鷗波圖”“面孔”三輯，在散文文體創(chuàng)新、書法文化闡釋與個(gè)體精神書寫三個(gè)維度有所突破，既是筆墨的對(duì)話，也有心靈的回響。

　　本書最顯著的風(fēng)格特征是其獨(dú)特的敘事視角，它的第一人稱敘事與鏡像美學(xué)完美融合，文字以古人之眼眸“見山見水見世界”，以古人之心靈觸摸人世間的悲歡，讓歷史的溫度逐步變熱、沸騰。每篇作品都以名家的人生為經(jīng)緯，串聯(lián)書法藝術(shù)脈絡(luò)，全書語言凝練典雅，既有古雅的意蘊(yùn)，又有一種清透感，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，文白相間，此種寫作手法與書法“虛實(shí)相生”的節(jié)奏、氣韻相契合，使得語言更加充滿節(jié)奏感、空間感，形成獨(dú)特的美學(xué)質(zhì)感。

　　同時(shí)，作者通過虛實(shí)交織的敘事，叩問不同時(shí)期的精神困境，讓普通讀者能從中窺見自己的影子。在這幅美妙的鏡像之中，有遙遠(yuǎn)的歷史，也有當(dāng)下的思考，還有不同時(shí)空的疊加效應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)與虛無之間，作者將千年的時(shí)空，凝縮于文本中，具很強(qiáng)的戲劇性、場(chǎng)景感。所以我們能讀到懷素做過一個(gè)夢(mèng)，像一條自由的魚，又像一只飛翔的鳥，還像一朵輕盈的云；我們能讀到解縉從右軍走向張旭、懷素，是因?yàn)樾郧槭谷?；我們還能讀到董其昌喜歡浮云勝于驟雨，喜歡夜月勝于太陽(yáng)……一處處畫面，皆是鏡像，可見古人，也見今人。

　　全書將個(gè)體命運(yùn)、時(shí)代風(fēng)云與精神意境相互交織，作者既有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，又有極強(qiáng)的書法藝術(shù)感知，他跳出時(shí)空局限，以書法流變?yōu)橹骶€，串聯(lián)起魏晉到明清的藝術(shù)脈絡(luò)。作者將筆墨線條轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)，將書法藝術(shù)升華為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，通過大量細(xì)膩的心理描寫，讓讀者不僅感受到人物的情感波動(dòng)，還體會(huì)到書法作品形成過程及其背后的文化背景。

　　從“鏡中游”到“鷗波圖”再到“面孔”，暗示了一種由外至內(nèi)、從局部到整體的清晰認(rèn)識(shí)，每輯作品既獨(dú)立成篇，又相互關(guān)聯(lián)，闡釋書法之道、時(shí)局之困、筆墨之思，堪稱一部中國(guó)書法的“心靈史詩(shī)”。于是，大家能夠在每一位名家的書體、作品中讀出“藝”與“道”的融通。我們從《羽觴上的書圣》中，能讀懂王羲之對(duì)鵝情有獨(dú)鐘的原因，從頸項(xiàng)體會(huì)到用筆使轉(zhuǎn)的妙處，書法與王羲之的內(nèi)心世界、外在風(fēng)度越來越渾然一體，呈現(xiàn)出一種流美多變，自然清爽的風(fēng)格。我們從《未竟之旅》中，能讀懂蘇軾為何認(rèn)同好的字——神、氣、骨、血、肉，五者缺一不可。他崇尚自然、平淡，將字寫得豐茂、肥厚、扁平，江海氣質(zhì)是他書風(fēng)的自然流露。我們從《夢(mèng)中蝴蝶》中，能讀懂趙佶為何喜愛蝴蝶。蝴蝶是快樂的生靈，它總是飄忽不定地飛來飛去，哪怕停留花萼瞬間，像行書中的停頓是為了下一筆書寫的發(fā)力。趙佶所處時(shí)期以瘦為美，反映到書法上也是如此，他將“瘦”發(fā)揮到極致。我們從《幻影》中，能讀懂王鐸為何被稱為“神筆”，他的筆墨仿佛沾滿淋漓鮮血，漲破線條輪廓，有時(shí)和別的筆觸連成一片，線頭糾纏，像強(qiáng)烈的命運(yùn)感在呼告……當(dāng)然呼告的不止王鐸，書中那一個(gè)個(gè)躍然紙上的書法家，將生命體驗(yàn)澆灌在筆墨中，闡釋出人之道、書之道。

　　每一個(gè)人都是一幅生動(dòng)的作品，一筆一畫極其傳神，本書的不同人物有不同秉性，也有不同風(fēng)格，在漫長(zhǎng)歲月之中卻有著相似之處，他們于沉淀中成了一幅幅精美的翰墨書作。書里，不論是顛沛流離的蘇軾，還是身處亂世的顏真卿，或者是狂放不羈的徐渭，再或者是淡泊名利的董其昌等，他們都給后世留下了一道精神風(fēng)骨。書外，不論是作者李曉君，還是其他的無數(shù)身影，也都是一幅書作，是何種書體便由其精神、身心、環(huán)境等因素塑造。年幼時(shí)總不懂為何有人愛草書，有人喜行書，還有人練楷書，書里的十七位人物給出了回答，環(huán)境不同、境遇不同，所思所慕則不同。不過，無論身處順境還是逆境，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持熱愛，以筆墨為形，揮灑生命姿態(tài)，這也是書中傳遞出的強(qiáng)烈能量，必將啟迪無數(shù)后來人。

　　深夜讀罷《翰墨書》，宛如看見一盞十分透亮的燈，還能嗅到一縷墨香從遠(yuǎn)方飄來。李曉君以書法為舟，載著讀者回歸精神之岸，他既對(duì)圣賢追慕，也在浮躁的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)質(zhì)樸理想不斷重申。在亙古的墨色中，他攜一卷風(fēng)雅，陪我們尋得安頓身心的文化能量和廣闊空間。（劉駿文）