讀透文史，點(diǎn)擊好看

作者：汪鴛淵

編輯：莉莉絲

清朝由乾隆始，逐步走向了衰落，最終落得了個(gè)封建落后的評(píng)價(jià)。以乾隆為主要人物的《還珠格格》火了很多年，所以很多人都知道乾隆，也記得那句搞怪的“皇上，我是大明湖畔的夏雨荷呀！”

大家都知道的是乾隆是大名鼎鼎的情種，處處留情，不知的是乾隆是文物界著名的殺手。凡經(jīng)他手的文物，都被他蓋上了自己的印章。而且，很多書(shū)法名畫(huà)他不止只蓋一個(gè)章，用現(xiàn)在流行的話(huà)就是滿(mǎn)屏的印章。因?yàn)榛实鄣挠≌露加袑?zhuān)門(mén)的記錄，所以現(xiàn)在乾隆的印章大都可以統(tǒng)計(jì)得到，大概有一千多枚。

上圖_ 乾隆皇帝的印章

就憑乾隆一個(gè)人能有一千多枚印章，也就不難想象為啥一幅畫(huà)、字能被他蓋那么多章子！那個(gè)時(shí)候沒(méi)有文物保護(hù)的概念，乾隆干的這些蠢事不以為恥，反而覺(jué)得這是那些字、畫(huà)的榮幸。由此，乾隆也成為了文物界從業(yè)人員最討厭的人！其實(shí)乾隆和宋徽宗很像。不過(guò)，宋徽宗是真的風(fēng)雅，而乾隆是真的附庸風(fēng)雅。同時(shí)，乾隆也是至今為止留存詩(shī)詞最多的作者，也在各地留下了自己的很多墨寶。但乾隆的詩(shī)很多詩(shī)跟大白話(huà)似的，平仄也不講究，是有名的有數(shù)量無(wú)質(zhì)量。

乾隆是個(gè)很有趣的人，也是個(gè)很可憐的人。在故宮里有個(gè)三希堂，是乾隆的書(shū)房，面積不大，里面放的東西卻價(jià)值連城。這是乾隆風(fēng)雅的見(jiàn)證，也是乾隆造就的最大的笑話(huà)。

上圖_ 三希堂，古時(shí)是清高宗弘歷即乾隆帝的書(shū)房

三希堂，原名溫室，位于故宮的養(yǎng)心殿的西暖閣。至于為什么改為三希，有兩重意義。一是：三希為“士希賢，賢希圣，圣希天”，意為士人希望成為賢人、賢人希望成為圣人、圣人希望成為知天的人。也就是一步一步的學(xué)習(xí)，使得自己的境界一步一步的提高，從而成為一個(gè)偉大的圣人，最終達(dá)到天我合一的境界。書(shū)房名為三希也不過(guò)是為了鼓勵(lì)在書(shū)房中讀書(shū)的人天天向上，好好學(xué)習(xí)而已。二是：古代的“希”通“稀”，三希也就是指書(shū)房里有三件世間稀有的寶物。

乾隆視三希的二意同重，既希望自己認(rèn)真讀書(shū)，也確實(shí)看重這三件寶物。那么是哪三件寶物能得乾隆如此寵愛(ài)，被放在書(shū)房里日日觀(guān)摩呢？這是三件晉人的書(shū)法作品，王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》。是這三人的大作也就不難理解乾隆皇帝如此喜愛(ài)了。

然而，乾隆如此厚愛(ài)這三件書(shū)法作品，這三件作品卻辜負(fù)了乾隆的一片真情。若是乾隆有生之年能得知事情，不知該怎樣惱火！這三件作品里，只有王珣的《伯遠(yuǎn)帖》是真跡，其它兩件極可能是冒牌貨。乾隆一輩子熱愛(ài)收藏，卻沒(méi)想到最鐘愛(ài)的三件竟可能有兩件是假的，這真是天大的笑話(huà)。

上圖_ 《快雪時(shí)晴帖》 局部

乾隆三希堂里藏的王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，現(xiàn)在在臺(tái)灣故宮博物院里，乾隆以為是王羲之的真跡，實(shí)為唐代的鉤填本?！犊煅r(shí)晴帖》最早在宋徽宗時(shí)期御敕編撰的《宣和書(shū)譜》中著錄，后來(lái)的人在行著述的時(shí)候，都以為是真跡，故乾隆也就當(dāng)成是真跡了。

然而經(jīng)過(guò)現(xiàn)代專(zhuān)家的研究發(fā)現(xiàn)，《快雪時(shí)晴帖》惟筆法便轉(zhuǎn)，流露出唐代書(shū)家的氣息，紙也是唐代的，竹紋清晰、墨跡纖毫無(wú)損，所以鑒定是唐代鉤填本可能性會(huì)更高一些。然而很多人認(rèn)為它是真的，包括著名的古代書(shū)法家趙孟頫。乾隆心心念念以為是王羲之的真跡，沒(méi)想到卻可能是唐代不知名人士的鉤填本，這心里落差還是挺大的。但是，即使不是真跡，唐代的書(shū)法作品放到現(xiàn)在還是很值錢(qián)的，不虧。可乾隆又不缺錢(qián)，人家要的就是王羲之的真跡！

上圖_ 《中秋帖》 （局部）

乾隆時(shí)期三希堂里王獻(xiàn)之的《中秋帖》，現(xiàn)也被鑒定是真跡的可能性不高?！吨星锾酚颤S紙、行草、三行二十二字，一直被當(dāng)作王獻(xiàn)之的真跡。

然而，專(zhuān)家將《中秋帖》與王獻(xiàn)之的《廿九日帖》和《鴨頭丸帖》相比較，發(fā)現(xiàn)書(shū)法和其中的風(fēng)格都不同。風(fēng)格比較接近王獻(xiàn)之的《丙舍帖》，但依然是有比較大的差異，雖然豪放的痛快有了，卻沒(méi)有沉著凝重的感覺(jué)。所以，怎么都看著不是王獻(xiàn)之的真跡。再與米芾的書(shū)法作品對(duì)比時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了明顯的米芾書(shū)法痕跡。再通過(guò)對(duì)米芾和其它相關(guān)著作的考證，專(zhuān)家認(rèn)定三希堂里乾隆珍藏的王獻(xiàn)之的《中秋帖》應(yīng)該為宋米芾的仿作。米芾是宋代有名的書(shū)法大家，不僅自己的書(shū)法作品特征明顯、為世所珍，而且臨摹的前人的書(shū)法作品也惟妙惟肖，騙過(guò)了很多人。

上圖_ 《伯遠(yuǎn)帖》東晉著名書(shū)法家王珣給親友伯遠(yuǎn)書(shū)寫(xiě)的一封信 （局部）

到此，乾隆若是泉下有知，估計(jì)早已哭暈在廁所了。還好，還有一件王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這件確定是真的?？偹阌屑钦娴?，要不乾隆的臉面掛不住。

《宣和畫(huà)譜》同樣了也著錄了王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，這一件是貨真價(jià)實(shí)的墨跡行書(shū)真本，現(xiàn)僅存一卷海內(nèi)孤本，非常珍貴！《伯遠(yuǎn)帖》的書(shū)法特色、時(shí)代風(fēng)格很突出，是少有的書(shū)法精品！也是乾隆御敕的三希堂中“三希”唯一的真跡。由此，乾隆的三希也成了天大的笑話(huà)，是乾隆附庸風(fēng)雅、卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的典型例證。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，那個(gè)時(shí)代的局限性太大，發(fā)生這樣的事情情有可原。倒是乾隆的一片癡心錯(cuò)付，著實(shí)可憐！

上圖_ 乾隆皇帝便

不過(guò)，唐代的鉤填本和宋代米芾的真跡也是很珍貴的。就算都是仿品，但也分三六九等的?！犊煅r(shí)晴帖》的唐代鉤填本，雖說(shuō)不是王羲之真跡，但至今也有上千年了，也算是“?！绷?。而米芾仿的《中秋帖》，雖說(shuō)不是王獻(xiàn)之的真跡，但米芾也不賴(lài)呀，米芾的字現(xiàn)在傳世的也不多，同樣也價(jià)值連城呀。所以說(shuō)，于乾隆的角度而言，三希確實(shí)不足以是三希。但，于現(xiàn)在，卻也是三件稀世珍寶！

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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