■葛建綱 王國燦

摘要

在中華民族邁向偉大復(fù)興的新時(shí)代，青年群體中悄然興起并持續(xù)升溫的“毛澤東熱”，已成為引人注目的社會(huì)文化現(xiàn)象與精神現(xiàn)象。這一熱潮并非簡單的歷史懷舊，而是新時(shí)代青年在價(jià)值多元、競爭加劇、精神需求日益凸顯的背景下，主動(dòng)尋根鑄魂、追求理想信仰、認(rèn)同主流價(jià)值的自覺選擇。本文從時(shí)代語境、人格共鳴、思想力量、文化傳播與價(jià)值追求等維度，深入探析“毛澤東熱”在青年中興起的深層原因與時(shí)代內(nèi)涵，揭示其背后蘊(yùn)含的精神覺醒、文化自信與價(jià)值導(dǎo)向。研究認(rèn)為，毛澤東同志的崇高人格、科學(xué)思想與為民情懷，為當(dāng)代青年提供了精神坐標(biāo)與前行力量；新時(shí)代青年對(duì)偉人的崇敬與追隨，本質(zhì)上是對(duì)信仰、奮斗、正義與擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值認(rèn)同，對(duì)引導(dǎo)青年立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任具有重要意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東熱；新時(shí)代青年；精神信仰；文化自信；價(jià)值認(rèn)同；紅色文化

引言

近年來，一股深沉而熱烈的“毛澤東熱”在青年群體中悄然興起、持續(xù)升溫。從韶山故居前絡(luò)繹不絕的青春身影，到網(wǎng)絡(luò)空間里廣為流傳的偉人金句與詩詞；從影視劇作中青年毛澤東形象的破圈傳播，到大學(xué)校園里《毛澤東選集》的再度熱銷；從青年學(xué)子對(duì)理想信念的真誠追尋，到社會(huì)大眾對(duì)公平正義的熱切呼喚，毛澤東同志以其穿越時(shí)空的人格魅力、思想力量與精神感召，重新走進(jìn)當(dāng)代青年的精神世界，成為一代年輕人心中的精神坐標(biāo)與價(jià)值燈塔。

這并非簡單的歷史懷舊，更非盲目的個(gè)人崇拜，而是當(dāng)代青年在時(shí)代變局中尋根鑄魂、明辨方向、汲取力量的自覺選擇。在物質(zhì)豐裕、信息爆炸、價(jià)值多元的今天，年輕人為何主動(dòng)回望歷史、走近偉人？這場跨越世紀(jì)的精神相遇，蘊(yùn)藏著怎樣的時(shí)代密碼與心靈呼喚？本文從社會(huì)語境、精神需求、價(jià)值認(rèn)同、文化傳播四個(gè)維度，探析當(dāng)代青年“毛澤東熱”的深層成因，解讀這一現(xiàn)象背后的青春覺醒與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

一、時(shí)代之問：喧囂塵世里的精神歸航

當(dāng)下中國，正處于百年未有之大變局與民族復(fù)興戰(zhàn)略全局的歷史交匯點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來物質(zhì)生活極大豐富，同時(shí)也伴隨著競爭加劇、壓力倍增、焦慮蔓延。部分青年在快節(jié)奏生活中陷入迷茫：內(nèi)卷與躺平交織，功利與浮躁并行，短期主義、消費(fèi)主義、虛無主義一度流行，一些人在碎片化信息中迷失自我，在流量狂歡中消解崇高，在個(gè)體困境中疏離集體。

當(dāng)浮華褪去，青年們開始清醒反思：人生的意義何在？價(jià)值的支點(diǎn)何在？前行的力量何在？他們厭倦了空洞的雞湯、虛假的人設(shè)與淺薄的娛樂，渴望真正有信仰、有風(fēng)骨、有擔(dān)當(dāng)、有力量的精神偶像。而毛澤東同志，正是這樣一位經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)、配得上時(shí)代尊崇的偉人。他從青年時(shí)代起便立志救國，在黑暗中探尋光明，在苦難中鑄就輝煌，以畢生奮斗踐行初心使命，以超凡智慧引領(lǐng)民族前行。他的人生軌跡與精神品格，為迷茫中的青年點(diǎn)亮燈塔，為浮躁中的心靈提供歸處。

“毛澤東熱”的興起，本質(zhì)上是當(dāng)代青年在精神世界的主動(dòng)尋根、自覺回歸。他們在偉人身上看到超越小我、成就大我的人生格局，看到不畏艱難、矢志不渝的奮斗姿態(tài)，看到心系人民、胸懷天下的赤子情懷。這種精神感召，讓青年在歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中，重新理解個(gè)人與國家、小我與大我、奮斗與幸福的關(guān)系，在回望初心之中堅(jiān)定前行方向。毛澤東同志曾言：“前途是光明的，道路是曲折的。”這句穿越時(shí)空的論斷，恰是當(dāng)代青年面對(duì)人生困境時(shí)最堅(jiān)實(shí)的精神支撐。

二、人格之光：跨越百年的青春共鳴

青年最易與青年共鳴。毛澤東同志的青春歲月，本身就是一部震撼人心的奮斗史詩，與當(dāng)代青年的成長困境、人生追求高度同頻。

青年毛澤東，是立志報(bào)國的求索者。身處山河破碎、民生凋敝的舊中國，他發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，在《明恥篇》上奮筆疾書：“五月七日，民國奇恥；何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”他放棄安逸，投身風(fēng)雨，從湖南一師的寒窗苦讀到北大圖書館的勤學(xué)深思，從創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》到深入工農(nóng)群眾，以青春之我擔(dān)時(shí)代之責(zé)。1910年，青年毛澤東離家求學(xué)時(shí)寫下：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！边@種身無半畝、心憂天下的家國情懷，直擊當(dāng)代青年內(nèi)心深處的理想主義火種。

青年毛澤東，是腳踏實(shí)地的實(shí)干家。他不尚空談、不迷信權(quán)威，堅(jiān)持“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”（《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第791頁），用腳步丈量中國大地，用真心傾聽人民呼聲，在實(shí)踐中尋找救國真理。從領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)到開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，從創(chuàng)建革命根據(jù)地到探索中國革命道路，他把遠(yuǎn)大理想落實(shí)到每一次行動(dòng)、每一項(xiàng)工作之中。他強(qiáng)調(diào)：“按照實(shí)際情況，決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?！保ā对跁x綏干部會(huì)議上的講話》，《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1308頁）這種求真務(wù)實(shí)、知行合一的品格，為身處職場困境、學(xué)業(yè)壓力、人生選擇中的青年提供了最生動(dòng)的示范：理想不是空談，奮斗才有答案。

青年毛澤東，是愈挫愈勇的奮斗者。他的一生充滿艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)強(qiáng)敵環(huán)伺、革命受挫、生死考驗(yàn)，始終保持“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（《憶秦娥·婁山關(guān)》）的豪邁與堅(jiān)韌。長征途中，他揮毫寫下：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！保ā镀呗伞らL征》）這種不怕困難、敢于斗爭、善于勝利的精神，恰是當(dāng)代青年最需要的心理能量。面對(duì)學(xué)業(yè)競爭、就業(yè)壓力、生活挑戰(zhàn)，年輕人從偉人身上汲取迎難而上的勇氣，把挫折當(dāng)作成長的階梯，把困境當(dāng)作蛻變的契機(jī)，在奮斗中綻放青春光彩。

更打動(dòng)青年的，是毛澤東同志有血有肉、有情有義的真實(shí)人格。他深愛人民、牽掛群眾，把“為人民服務(wù)”（《為人民服務(wù)》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1004頁）刻進(jìn)靈魂；他珍視親情、友情、同志情，既有“我失驕楊君失柳”（《蝶戀花·答李淑一》）的深情，也有“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”（《卜算子·詠梅》）的豁達(dá)；他一生簡樸、嚴(yán)于律己，不謀私利、不搞特殊，以清廉之風(fēng)贏得萬民敬仰。這種崇高而不遙遠(yuǎn)、偉大而不失溫度的人格魅力，打破了歷史與現(xiàn)實(shí)的隔閡，讓偉人從教科書里走出來，成為青年心中可感、可學(xué)、可敬的精神榜樣。

資料圖

三、思想之力：破解困局的智慧源泉

毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，不僅是指導(dǎo)中國革命與建設(shè)的科學(xué)理論，更是當(dāng)代青年認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思想武器與智慧寶庫。在信息繁雜、觀點(diǎn)紛紜的今天，年輕人迫切需要科學(xué)的世界觀與方法論，而毛澤東思想以其鮮明的立場、深刻的哲理、務(wù)實(shí)的方法，為青年提供了破解人生困局與社會(huì)難題的“金鑰匙”。

他的人民立場，教會(huì)青年堅(jiān)守良知、心懷大眾。“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！保ā墩撀?lián)合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁）毛澤東同志始終站在人民一邊，為人民利益而奮斗。這種以人民為中心的價(jià)值追求，讓青年在功利化浪潮中守住底線，在個(gè)人主義盛行時(shí)不忘社會(huì)責(zé)任，在關(guān)注自我的同時(shí)心系社會(huì)、關(guān)愛他人，樹立正確的名利觀、幸福觀、價(jià)值觀。

他的辯證思維，幫助青年理性看待矛盾、從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)?！睹苷摗分赋觯骸笆挛锇l(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。”（《矛盾論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第301頁）《實(shí)踐論》強(qiáng)調(diào)：“只有那些主觀地、片面地和表面地看問題的人……就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來，這樣的人是沒有不跌跤子的?！保ā秾?shí)踐論》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第290頁）這些經(jīng)典論述，教會(huì)青年分清主次、抓住關(guān)鍵、直面問題、解決矛盾。面對(duì)學(xué)習(xí)與生活中的困難，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，青年學(xué)會(huì)用全面、發(fā)展、聯(lián)系的眼光看問題，不偏激、不盲從、不氣餒，在復(fù)雜局面中保持清醒，在矛盾沖突中尋找出路。

他的戰(zhàn)略眼光，指引青年立足長遠(yuǎn)、把握大勢?！帮L(fēng)物長宜放眼量”（《七律·和柳亞子先生》），毛澤東同志總能在歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)洞察規(guī)律、把握方向。面對(duì)革命低潮，他堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”（《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第99頁），以宏大視野預(yù)見中國革命的光明前景。這種大格局、大視野，幫助當(dāng)代青年跳出一時(shí)得失、短期功利，把個(gè)人成長融入國家發(fā)展、民族復(fù)興的大局，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，堅(jiān)定人生方向，在時(shí)代洪流中找準(zhǔn)定位、主動(dòng)作為。

他的斗爭精神，激勵(lì)青年敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！保ā镀呗伞さ缴厣健罚┟珴蓶|同志一生敢于斗爭、善于斗爭，在艱難困苦中開辟新路。這種精神激勵(lì)當(dāng)代青年不向困難低頭、不向挫折妥協(xié)，在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研，在工作中銳意進(jìn)取，在創(chuàng)新中勇攀高峰，以青春之勇扛起時(shí)代之責(zé)。

青年們重讀經(jīng)典、研習(xí)思想，不是照搬教條，而是汲取智慧、指導(dǎo)實(shí)踐。他們用《實(shí)踐論》理解知行合一，用《矛盾論》分析現(xiàn)實(shí)問題，用“為人民服務(wù)”校準(zhǔn)價(jià)值航向，用“自力更生、艱苦奮斗”激勵(lì)自我成長。思想的力量，讓“毛澤東熱”從情感認(rèn)同升華為理性自覺，從個(gè)人追求轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力量。

四、文化之潮：紅色經(jīng)典的青春煥新

“毛澤東熱”在青年中興起，離不開新時(shí)代紅色文化的創(chuàng)新傳播與國潮風(fēng)尚的蓬勃興起。近年來，主流媒體、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以年輕化表達(dá)、沉浸式體驗(yàn)、互動(dòng)式傳播，讓紅色經(jīng)典走出博物館、教科書，走進(jìn)青年生活，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的完美融合、偉人精神與青春話語的同頻共振。

影視文藝作品以青春視角、細(xì)膩表達(dá)重塑偉人形象?！秵柹n?！贰饿H鵬擊浪》等劇集聚焦青年毛澤東的求索之路，展現(xiàn)他從熱血青年到革命領(lǐng)袖的成長歷程，還原他的理想、困惑、奮斗與深情。作品不搞臉譜化、不喊空洞口號(hào)，以真實(shí)、生動(dòng)、接地氣的敘事，讓百年前的青年與當(dāng)代青年隔空對(duì)話，引發(fā)強(qiáng)烈情感共鳴。年輕人在追劇過程中，讀懂歷史、理解偉人、汲取力量，實(shí)現(xiàn)了“潤物細(xì)無聲”的精神浸潤。

網(wǎng)絡(luò)傳播以輕量化、趣味化、互動(dòng)化打破傳播壁壘。短視頻平臺(tái)上，偉人詩詞朗誦、經(jīng)典名言解讀、歷史故事講述廣受青年歡迎；社交空間里，“毛澤東詩詞壁紙”“偉人勵(lì)志金句”成為流行文化符號(hào)；校園與社區(qū)中，紅色宣講、主題研學(xué)、經(jīng)典誦讀蔚然成風(fēng)。年輕一代用自己的方式解構(gòu)歷史、重構(gòu)經(jīng)典，讓紅色文化從“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)創(chuàng)造”，從“嚴(yán)肅說教”變?yōu)椤扒啻猴L(fēng)尚”?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”（《沁園春·長沙》）這句描繪青春意氣的詞句，在網(wǎng)絡(luò)空間被反復(fù)傳唱，成為當(dāng)代青年的精神共鳴。

國潮興起與文化自信，為“毛澤東熱”提供深厚土壤。當(dāng)代青年成長于國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的時(shí)代，擁有平視世界的底氣與自信。他們不再盲目崇外，而是主動(dòng)回望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，從本土精神資源中尋找認(rèn)同與力量。毛澤東同志作為中國共產(chǎn)黨與中國人民的精神旗幟，自然成為青年文化自信的重要載體。這種**從“文化自覺”到“精神自信”**的轉(zhuǎn)變，讓“毛澤東熱”成為時(shí)代潮流，成為青年精神生活的重要組成。

五、價(jià)值之核：人民至上的公平向往

“毛澤東熱”的深層底色，是當(dāng)代青年對(duì)公平正義、清正廉潔、共同富裕的價(jià)值追求，是對(duì)“人民當(dāng)家作主”“一切為了人民”理念的高度認(rèn)同。

毛澤東同志一生痛恨腐敗、追求平等，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，致力于建設(shè)一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人民幸福的新社會(huì)。他強(qiáng)調(diào)“治國必先治吏，治吏務(wù)必從嚴(yán)”，以鐵腕反腐、清廉執(zhí)政贏得民心；他堅(jiān)持人民主體地位，讓普通勞動(dòng)者成為國家主人，讓公平正義陽光普照大地。他提出：“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題……一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！保ā蛾P(guān)心群眾生活，注意工作方法》，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第138頁）

在當(dāng)下社會(huì)，人們在享受發(fā)展成果的同時(shí)，也對(duì)貧富差距、社會(huì)公平、權(quán)力監(jiān)督、民生保障等問題高度關(guān)注。青年作為社會(huì)最敏感的群體，對(duì)公平正義有著最樸素、最強(qiáng)烈的向往。他們推崇毛澤東同志的人民立場與清廉品格，呼喚風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，期盼共同富裕的美好圖景。“毛澤東熱”背后，是青年對(duì)社會(huì)向善、國家向好、人民向富的真誠期待，是對(duì)理想社會(huì)秩序的價(jià)值認(rèn)同。

這種向往，不是對(duì)歷史的簡單復(fù)刻，而是對(duì)初心的堅(jiān)守、對(duì)未來的追求。當(dāng)代青年從偉人精神中汲取公平正義的價(jià)值養(yǎng)分，在日常生活中堅(jiān)守良知、捍衛(wèi)正義、關(guān)愛弱者、奉獻(xiàn)社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，讓人民至上的理念在新時(shí)代落地生根。

六、青春之答：以奮斗致敬偉大時(shí)代

“毛澤東熱”不是一陣風(fēng)，而是一代人的精神覺醒與價(jià)值重塑。它告訴我們：真正的英雄從不因歲月流逝而褪色，真正的思想從不因時(shí)代變遷而過時(shí)，真正的精神總能跨越時(shí)空、照亮未來。

當(dāng)代青年走近毛澤東，不是為了沉溺歷史，而是為了從歷史中汲取走向未來的智慧與力量；不是為了空洞抒情，而是為了把崇高理想轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的行動(dòng)；不是為了盲目崇拜，而是為了學(xué)習(xí)偉人品格、成就更好自我、擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

今天的中國，早已不是百年前的中國；今天的青年，生逢盛世、重任在肩。我們不必再經(jīng)歷槍林彈雨，但要面對(duì)新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；我們不必再苦苦探尋救國道路，但要奮力推進(jìn)民族復(fù)興。1957年，毛澤東同志在莫斯科大學(xué)會(huì)見中國留學(xué)生時(shí)寄語青年：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>

這殷切囑托，穿越時(shí)空，聲聲在耳。當(dāng)代青年以“毛澤東熱”為精神起點(diǎn)，正做出響亮的青春之答：立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，把個(gè)人理想融入國家事業(yè)，把青春奮斗融入復(fù)興征程，以“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪情，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的堅(jiān)韌，在新時(shí)代的廣闊天地中書寫屬于這一代青年的精彩篇章。

結(jié)語

長風(fēng)浩蕩，精神永續(xù)；初心如磐，使命在肩。新時(shí)代青年“毛澤東熱”，是歷史的回響，是時(shí)代的呼喚，更是青春的覺醒。它源于青年對(duì)精神高地的追尋，植根于民族復(fù)興的深厚土壤，彰顯著中國青年向上向善的價(jià)值追求。

毛澤東同志的精神，如同永不熄滅的燈塔，照亮青年前行之路；如同奔流不息的江河，滋養(yǎng)青年心靈之田?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”（《沁園春·雪》）愿當(dāng)代青年以偉人為榜樣，堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守初心、勇?lián)姑⒉恍笂^斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，讓偉人精神在新時(shí)代綻放更加璀璨的光芒，讓青春之花在祖國最需要的地方絢麗綻放！

（本文作者：葛建綱系浙江理工大學(xué)絲綢博物館館長、青年問題研究者；王國燦系資深媒體人、文化戰(zhàn)略觀察家）