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（來源：浙江宣傳）

“每個人的世界都是一個圓，學(xué)習(xí)是半徑，半徑越大，擁有的世界就越廣闊?！薄吨抡Z》中有許多文章都談到讀書。以讀書促學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)促實(shí)干，樹立和踐行正確政績觀，讀書這門課少不了，如何讀書更需思量。今天，讓我們一起溫故而知新。

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一、讀書即是立德

《多讀書，修政德》一文指出，“讀書即是立德”，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。對黨員干部而言，德行不是虛的，而是民心所向、執(zhí)政之基、事業(yè)之本。而讀書，正是立德最有效的路徑。

古往今來，讀書與立德始終同向同頻?！墩撜Z》開篇就講“學(xué)而時習(xí)之”，歷代士人更是將立德與立功、立言一起列入“三不朽”。文天祥“留取丹心照汗青”的氣節(jié)，于謙“粉骨碎身渾不怕”的風(fēng)骨，范仲淹“先憂后樂”的情懷，都是飽讀詩書涵養(yǎng)出來的。因此，曾國藩感慨，“唯讀書可變化氣質(zhì)”。

面對當(dāng)下誘惑、干擾日多的環(huán)境和快節(jié)奏的工作生活，黨員干部更須以書為鏡，照照初心、找找差距。讀馬哲原典，感受理想信念的遼闊；讀國學(xué)經(jīng)典，修行為人做事的道理，懂得進(jìn)退分寸；讀中外歷史，洞悉興衰成敗的規(guī)律，明辨是非得失，做到《道德經(jīng)》所言“為學(xué)日益，為道日損”。

二、主動來一場“學(xué)習(xí)的革命”

《努力具備符合時代要求的知識結(jié)構(gòu)》一文號召，“我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想，主動來一場‘學(xué)習(xí)的革命’”。

在知識快速迭代的今天，知識更新已成黨員干部的剛需。有年輕干部認(rèn)為，出了校門、進(jìn)了機(jī)關(guān)，讀書就不是必選項；也有干部覺得，只要資歷夠老、經(jīng)驗夠多，就可以做好手頭的工作。可面對人工智能技術(shù)等諸多時代發(fā)展帶來的新課題、新業(yè)態(tài)，若不自我迭代，就很可能被時代“迭代”。

主動來一場“學(xué)習(xí)的革命”，關(guān)鍵在主動。當(dāng)前，全國不少地方都組織干部夜學(xué)、青年讀書會等，為黨員干部調(diào)配學(xué)習(xí)時間。但外在的推動終究是輔助，真正的學(xué)習(xí)需要靈魂“在場”。黨員干部只有把學(xué)習(xí)真正內(nèi)化為自覺追求，才能讓讀書成為“一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生活方式”。

“學(xué)習(xí)的革命”，落點(diǎn)在行動。這需要黨員干部立即行動起來，以日復(fù)一日的堅持融入日常，以“空杯心態(tài)”擁抱新知，不斷打破思維慣性、跳出信息繭房，勤讀好書、深悟真理，引得源源不斷“活水”來，才能在處事決斷時清醒冷靜，在應(yīng)對變局時從從容容。

“學(xué)習(xí)的革命”是一輩子的修煉，終身學(xué)習(xí)是對個人成長最硬核的投入。保持深度求索的定力，擁有持續(xù)進(jìn)化的能力，才能穿越時間，創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史檢驗的政績。

圖源：“央視網(wǎng)”微信公眾號

三、既需苦學(xué)，還應(yīng)“善讀”

《求知善讀，貴耳重目》一文中寫道，“對學(xué)習(xí)的追求是無止境的，既需苦學(xué)，還應(yīng)‘善讀’”。

所謂“苦學(xué)”，是學(xué)習(xí)態(tài)度，讀書得下笨功夫。若沒有“啃”和“鉆”的那股吃苦勁兒，就很難穿透書頁，抵達(dá)思想深處。但苦學(xué)絕非死讀書，而是“讀得實(shí)、讀得深”的主動精進(jìn)，要求黨員干部在持之以恒的學(xué)習(xí)中淬煉知識、升華認(rèn)識。

善讀，則是能力體現(xiàn)，讀書需用巧辦法?！坝兴x，有所不讀”，做到以書卷為梯，登高望遠(yuǎn)。數(shù)字時代知識資訊浩如煙海，見書就讀、照單全收，不僅時間精力不夠，還可能迷失在信息洪流里。

對于黨員干部而言，可以選擇與本職工作相關(guān)的“管用之書”，干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么；也可以讀經(jīng)過歷史檢驗的“經(jīng)典之書”，在讀中思，在思中悟；更要讀會、讀透社會與民生的“無字之書”，認(rèn)識到社情、國情的新變化，在調(diào)研走訪、群眾工作中增長見識。最怕的是“撿進(jìn)籃子都是菜”，時間花了不少，卻沒吸收多少營養(yǎng)，以致決策脫離實(shí)際、政績流于形式。

沒有苦學(xué)的善讀，是投機(jī)取巧；沒有善讀的苦學(xué)，是低效勤奮，二者結(jié)合方能“見微知著、管窺全豹”。

四、少一點(diǎn)酒酣耳熱，多一點(diǎn)伏案而思

《為政者需要學(xué)與思》指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要善于安排時間，提高工作效率，少一點(diǎn)酒酣耳熱，多一點(diǎn)伏案而思，做到‘博學(xué)而篤志，切問而近思’”。

“學(xué)而優(yōu)則仕”常見，“仕而優(yōu)則學(xué)”更可貴。為政與治學(xué)相互涵養(yǎng)，學(xué)與思缺一不可。面對工作節(jié)奏快、任務(wù)重、頭緒多的現(xiàn)狀，少數(shù)干部甚至陷入“忙亂”的怪圈，熱衷于出席各種社交應(yīng)酬、座談活動，卻不愿深鉆細(xì)研、追根究底，用“忙”來掩蓋學(xué)習(xí)思考的不足。

正因如此，黨員干部更需慎獨(dú)慎微、靜心讀書、沉潛蓄勢。干部的修為，從來不在觥籌交錯中，而是在學(xué)習(xí)思考、干事創(chuàng)業(yè)中“悟”出來的。

無學(xué)之思，如無源之水，容易枯竭；無思之學(xué)，如無舵之舟，容易迷茫。黨員干部讀書思考，絕非為了裝點(diǎn)炫耀，而是為了明理守道、擔(dān)當(dāng)作為。生長于云南邊陲小鎮(zhèn)的農(nóng)家子弟桂海潮，從小酷愛讀書，對各種書籍都愛不釋手，他曾說，“我無比確定，讀書真的可以改變命運(yùn)”。憑著這股刻苦讀書的勁兒，他走出大山，最終成就了“飛天”夢想?？梢?，真正改變一個人、推動一項事業(yè)甚至影響一個時代的，是長久的追問與深沉的思考。

有時候，政績觀出現(xiàn)偏差，并不是因為干得少，而是想得不夠深、看得不夠遠(yuǎn)、悟得不夠透。毛澤東同志曾提醒干部們“不要像熱鍋上的螞蟻，整年整月陷入事務(wù)主義，搞得很忙亂”，因此要提倡多讀書，“要使他們有時間想想問題”。多一點(diǎn)伏案而思，才能把碎片化的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化知識，從典型經(jīng)驗中剖析出規(guī)律性認(rèn)識，把感性體悟沉淀為理性自覺。

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五、在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”

《之江新語》中談到領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)的三種境界時，提出“要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中‘眾里尋他千百度’，最終‘驀然回首’，在‘燈火闌珊處’領(lǐng)悟真諦”。這也是理論學(xué)習(xí)的最高境界。

從古至今，知行合一不僅是讀書之法，更是成事之基。荀子講“知之不若行之”，陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，王陽明提出“知者行之始，行者知之成”，都是在強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。學(xué)而不用，知識便是“死水”；知而不行，理論就淪為“空談”。

現(xiàn)實(shí)中還存在學(xué)用脫節(jié)的現(xiàn)象：有的人學(xué)習(xí)筆記抄得滿滿當(dāng)當(dāng)，腦子卻空空蕩蕩；有的人搞“拿來主義”，不顧水土不服，硬套外地經(jīng)驗，導(dǎo)致“良方”變“毒藥”；有的人材料寫得花團(tuán)錦簇，腳下卻不沾泥土，解決不了實(shí)際問題。這種“只擺花架不種花，只擺譜架不彈琴”的形式主義，本質(zhì)上是政績觀的錯位。

避免“學(xué)用兩張皮”，黨員干部要學(xué)以致用、學(xué)思踐悟，在實(shí)踐中把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展、服務(wù)群眾的工作實(shí)績，并經(jīng)常叩問初心、校準(zhǔn)坐標(biāo)、修正偏差。

“眾里尋他千百度”的意義，不只在“燈火闌珊處”的遇見，更在“千百度”的追尋之中。古人“讀萬卷書，行萬里路”，于今而言，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐交出一張張讓群眾滿意的答卷，即是讀書至樂和價值所在。

本文播音：李星霖