2026年2月，央視播出了一部10集的紀錄片《我們中國人》，第六集的主題為“不極端的中庸之道”，講述了中國歷史上不同時代踐行中庸之道的三位人物：陶淵明、酈道元、蒲松齡。

這部紀錄片把中庸講得很透徹：“中庸之道，是道，也是路。中國人的生活里，中庸之道從來不是晦澀的哲學(xué)概念，而是實用的方法?！?/p>

然而，代表中國傳統(tǒng)文化精神的中庸思維，有科學(xué)依據(jù)嗎？對現(xiàn)代中國人還有沒有適應(yīng)價值？

答案是：不僅有，而且證據(jù)相當(dāng)扎實。

最近，中國人民大學(xué)心理學(xué)系的呂艷奇、韋慶旺，把所有關(guān)于中庸思維和心理健康的研究找出來，做了一個三水平元分析。研究納入了84篇文獻，覆蓋了超過6萬名被試。

結(jié)果很有意思：

第一，中庸思維確實管用。研究發(fā)現(xiàn)，中庸思維與積極心理健康指標（比如幸福感、生活滿意度、心理彈性）呈顯著正相關(guān)（r=0.24），與消極心理健康指標（比如抑郁、焦慮）呈顯著負相關(guān)（r=－0.21），二者均為中等水平效應(yīng)量。

什么意思呢？通俗點說：中庸思維水平越高的人，總體上越開心、越有韌性；同時也越不容易被焦慮、抑郁纏上。雖然不是強相關(guān)，但考慮到中庸思維本身追求的就是“不偏不倚”“不過分”，這個中等程度的相關(guān)反而很合理——它不是讓你嗨到爆，而是讓你穩(wěn)得住。

第二，在復(fù)雜場景中效果更明顯。研究發(fā)現(xiàn)，中庸思維與“心理彈性”（也就是抗壓能力、復(fù)原力）的相關(guān)比與“生活滿意度”的相關(guān)更高；與“工作滿意度”“工作幸福感”的相關(guān)也更突出。這說明什么？中庸思維在壓力大、關(guān)系雜、變化快的環(huán)境里，反而更能派上用場。這不就是我們說的“烏卡時代”嗎？越是不確定，越需要這種靈活平衡的思維方式。

第三，不同的測量方式結(jié)果略有差異，但核心結(jié)論一致。研究者比較了多種中庸思維量表，發(fā)現(xiàn)那些測量“價值信念”的量表（比如中庸信念-價值量表、中庸意見表達量表）與心理健康的相關(guān)比較穩(wěn)定；而測量“實踐行為頻率”的量表（比如中庸實踐自評量表中的“事后反省”“沉著克制”維度）與心理健康的相關(guān)有時不顯著。研究者推測，這可能是因為“實踐行為”本身需要一個修煉過程，初期的反省、克制可能反而讓人糾結(jié)，但長期堅持下來，效果才會顯現(xiàn)。

這一點其實很耐人尋味：知道“中庸”的道理是一回事，能不能在實際生活中做到是另一回事。練功夫的人都知道，剛開始練套路時反而比沒練時更別扭，但堅持下去，就會漸入佳境。

最后，也許是不可忽視的一點。研究發(fā)現(xiàn)，近年來發(fā)表的研究中，中庸思維與消極心理健康的負相關(guān)關(guān)系逐漸增強。也就是說，越新的研究，越發(fā)現(xiàn)中庸思維對緩解焦慮、抑郁等問題的效果更明顯。這可能是因為近幾年的社會環(huán)境（疫情、經(jīng)濟下行、就業(yè)壓力）讓人們更真切地體會到了中庸思維的實用價值。

“中”不是保守，不是平庸，而是一種在動蕩中保持平衡、在復(fù)雜中尋找出路的高級智慧。

中庸之道，不是退路，而是出路。特別是在“易變、不確定、復(fù)雜、模糊”的當(dāng)今世界，中庸能讓你在風(fēng)暴中心保持定力，在十字路口找到第三條路，在不確定的世界里，做一個堅定而不偏執(zhí)的自己。（中國網(wǎng)心理中國摘編自《心理科學(xué)進展》研究：執(zhí)中致和：中庸思維與心理健康關(guān)系的三水平元分析*《烏卡時代，為什么更需要尚中？》）