市場(chǎng)常流傳這樣的說(shuō)法：會(huì)進(jìn)的是徒弟，會(huì)出的是師父。這樣沒(méi)頭沒(méi)尾的一句話，很容易被各種誤解，那干脆誤解到底：什么是會(huì)進(jìn)會(huì)出？這個(gè)世界有什么事物可以只進(jìn)不出，哪怕是吞噬萬(wàn)物的宇宙黑洞也得有進(jìn)有出。故而會(huì)進(jìn)會(huì)出，可謂有舍有得。

舍得舍得，有舍才有得。得，誰(shuí)不會(huì)？錢多不燙手，有多少要多少。舍，誰(shuí)才會(huì)？不要這么多，要不了這么多。舍，誰(shuí)不會(huì)？如果不能百戰(zhàn)百勝，那也必須穩(wěn)定盈利。得，誰(shuí)才會(huì)？勝敗乃兵家常事，起落是人生常態(tài)。師父之所以是師父，是舍了多少才可為師？一代宗師之所以是一代宗師，又是舍了多少才可為宗？
如果說(shuō)“孩子謂會(huì)進(jìn)或得，父母謂會(huì)出或舍”，那孩子之于父母，跟徒弟之于師父，并無(wú)什不同。父母也不是天生的父母，沒(méi)有世代傳承的積累，就得有努力奮斗的今生。孩子之所以是孩子，在其還不可為親，徒弟之所以是徒弟，在其還不可為師。

常有人剛接觸上難者，就是一聲“師父”，也不問(wèn)問(wèn)自己憑什么。不經(jīng)世事也許可以理解，可影視小說(shuō)總看過(guò)不少，師父之謂怎可隨意出口，又怎可隨意答應(yīng)？什么是不經(jīng)世事？還是孩子。然不經(jīng)世事者，自也看不到影視小說(shuō)里的世事學(xué)問(wèn)。
俗話說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)是最好也是最嚴(yán)的老師，它總是讓你先試煉才授課。于這個(gè)市場(chǎng)而言，大部分人實(shí)在經(jīng)歷得太少，一句“玩股票”，就已概括了所有的閱歷和態(tài)度。一個(gè)玩股票的人，就如在黑暗中行走卻渾然不知，也就永遠(yuǎn)都不會(huì)想到要去尋找光明。
故常有人問(wèn)難者股票玩得怎么樣，難者都說(shuō)“不玩”。古語(yǔ)有云：后世之人，不惟學(xué)圣人之道，不至圣處。雖嬉戲之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。交易永遠(yuǎn)只有少數(shù)人賺錢，得非常之人行非常之事。非常之常，則不可輕易為之，故要三思而后行。三思以至于毅然決然，必先絕對(duì)地專注。否則何以深明因果利害？不深明因果利害，又何以敢毅然決然？
而專注即是舍，像激光一樣的專注，即是大舍。而不自律，如何專注？這個(gè)世界的誘惑、內(nèi)心的欲望，實(shí)在太多了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所有的人生掌控感，都源于頂級(jí)的自律。一個(gè)真正做到專注的人，內(nèi)心就會(huì)變得寧?kù)o，既不會(huì)困擾自己，也不會(huì)困擾別人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，明明白白，行本來(lái)如此之事，得本來(lái)如此之果。
會(huì)進(jìn)的是徒弟，會(huì)出的是師父，這是為何？ – 難論-難者博客

才落下帷幕的中式八球喬氏全球總決賽，冠軍是“江左麒麟”鄭肖淮，一位00后，歷屆最年輕的喬氏冠軍。提起年輕，人們總會(huì)首先聯(lián)想到天賦，感覺(jué)是上天的眷顧，其實(shí)不然，多看幾場(chǎng)鄭肖淮的比賽，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他很少有情緒表現(xiàn)，不論是順風(fēng)逆風(fēng)，在他的臉上都只能看到平靜，這份不屬于這個(gè)年齡的靜水流深使他心定、手穩(wěn)、思路清晰，幾乎很難出現(xiàn)失誤，默默打了一場(chǎng)又一場(chǎng)比賽，然后登上頂峰。看到他手捧500萬(wàn)獎(jiǎng)金的喜悅，才展現(xiàn)出風(fēng)華少年該有的平常。

凡事只要存在巔峰，就得有無(wú)數(shù)平凡去襯托。江左麒
麟十歲接觸臺(tái)球，十八歲加冕世界冠軍，期間有父親的全力支持，每個(gè)周末騎著二八自行車載他到縣城練球，有孤獨(dú)的夜晚千萬(wàn)次的枯燥練習(xí)，即使贏得世界后，依然選擇如同往?；氐絻擅锥嗟那蚺_(tái)邊練習(xí)。這份專注和沉穩(wěn)無(wú)關(guān)天賦，是舍棄了無(wú)數(shù)平凡少年的頑劣心性，獨(dú)自一人的堅(jiān)守的結(jié)果。

拉回目光，我們走在自己選擇的路上，又抱著怎樣的態(tài)度呢？是故作樂(lè)觀的玩玩就好，還是勉強(qiáng)的得過(guò)且過(guò)，有沒(méi)有十年磨一劍的專注和決心？而平凡亦或是不凡的路途往往從這里開始。