你刷到過網(wǎng)紅和尚直播賣開光菩提嗎？你見過農(nóng)村五六平的小破野廟，啥神都供就收香火錢嗎？別覺得宗教離資本很遠(yuǎn)，現(xiàn)在不少寺廟早就變了味，外界資本把寺廟當(dāng)賺錢的投資項(xiàng)目，甚至還有更深的門道，根本不是開個光賣周邊這么簡單。這回全國動真格，直接掀桌子整頓，不少歪門邪道都藏不住了。

大家口中的“莆田系寺廟”，不是說都是莆田人在運(yùn)營，是從之前的“莆田系醫(yī)院”概念延伸出來的說法。各個地方想賺這份錢的人都有，甚至還有傳聞?wù)f有外來資本進(jìn)場，人家目標(biāo)還真不止賺香火錢，說白了就是借寺廟當(dāng)據(jù)點(diǎn)，另有打算。

很多人都說當(dāng)年利瑪竇來中國，是給咱們送西方科學(xué)的，這事至今還有不小的爭議。他剛到中國的時候，誤以為中國的和尚和西方的神職人員一樣，在民間有地位受認(rèn)可，直接對外宣稱自己是“西僧”，說白了就是洋和尚。沒想到那會兒中國知識分子根本瞧不上和尚，不少文學(xué)作品里和尚都是負(fù)面形象，后來新任兩廣總督直接封了他住的仙花寺，把他趕到了廣東韶關(guān)。

利瑪竇腦子轉(zhuǎn)得快，很快就摸清楚了中國的規(guī)矩，換了個賽道混。他留起胡子養(yǎng)長了頭發(fā)，換掉僧衣?lián)Q上儒生的服裝，天天拿著四書五經(jīng)到處晃，對外說自己是仰慕中國文化的“西儒”。靠著這套新包裝，他搭上了上層圈子的關(guān)系，一步步混進(jìn)了主流視野。

拉回現(xiàn)在整頓寺廟的話題，官方明面上說的是限制商業(yè)資本介入，其實(shí)往深了說也有政治層面的考量。外來資本摻進(jìn)宗教場所，真不一定是為了那點(diǎn)香火錢，很可能就是學(xué)當(dāng)年利瑪竇的操作，把寺廟當(dāng)成穩(wěn)定據(jù)點(diǎn)，方便做別的事。

現(xiàn)在市面上歪門邪道的寺廟運(yùn)營，主要分三種。一種是知名寺廟開放入股，資本摻進(jìn)去分利潤，一種是不知名的小寺廟直接整體承包給外人，最離譜的還有第三種，就是沒經(jīng)過國家批準(zhǔn)，私自集資建的野廟。野廟大多藏在農(nóng)村，規(guī)模都不大，有的就五六平米搭個棚，啥教派的神佛、孔子關(guān)公都往里面堆，老頭老太想拜啥就拜啥，只要給香火錢就行。

這回整頓先動了寺廟里的“法務(wù)流通處”，說白了就是寺廟的賣貨部門，不少不合規(guī)的都直接關(guān)了。四條紅線劃得明明白白，碰著就挨罰，嚴(yán)禁商業(yè)資本承包寺廟，不準(zhǔn)借宗教的名頭斂財(cái)，高價香、捆綁消費(fèi)這些歪路全給禁了。

年收入超過500萬的寺廟，必須找第三方機(jī)構(gòu)做審計(jì)，絕對不允許方丈的親屬參與寺廟經(jīng)營，有沒有收入不入賬、私下分紅的情況，全都查得清清楚楚。禁止宗教場所登陸股市，徹底卡住過度商業(yè)化的口子。新增的要求最直接，直接禁用電子支付，就是要切斷數(shù)字化斂財(cái)?shù)碾[蔽通道，這回全國從上到下推開大檢查，挨個整改不走過場。

具體排查起來也細(xì)得很，先把所有寺廟人員的情況摸得門清。所有網(wǎng)上的社交賬號，不管是微博還是小紅書，全要登記造冊。還要挨個查每個人的對外投資情況，在外任職情況，整個寺廟的持股結(jié)構(gòu)也得理清楚，一點(diǎn)貓膩都藏不住。

不合規(guī)的商鋪該關(guān)就關(guān)，不合理的收費(fèi)該取消就取消，野廟直接清退，承包寺廟的商業(yè)資本必須全額退出。要是有企業(yè)家給寺廟捐款，轉(zhuǎn)頭寺廟又把錢投回該企業(yè)家的公司，那直接就是涉嫌洗錢。寺廟的收入本來享受免稅政策，這么操作還犯了偷稅漏稅的錯，直接要負(fù)刑事責(zé)任，這回真的是動真格，就是要把這么多年攢下的歪風(fēng)邪氣徹底剎住。

現(xiàn)在有些寺廟真的太不象話了，好好的清修場所硬是玩成了網(wǎng)紅流量場。不少和尚不好好念佛，跑去網(wǎng)上立人設(shè)漲粉，又是直播賣貨，又是做慈善博好感，轉(zhuǎn)頭就明里暗里跟信徒索要捐款。還有專門坑學(xué)生的，把普通菩提子吹成開光圣物，說能保佑提高成績，完全違背咱們的教育價值觀，這回不光整頓商業(yè)問題，精神文明層面的歪風(fēng)也得清理。

這回整頓不是要關(guān)寺廟，目的說起來很簡單，就是保護(hù)合法宗教，清理非法亂象，守住基本底線。之前還有西方人天天瞎扯，說中國人沒有信仰，這不純純睜著眼說瞎話嗎。無非就是說咱們沒有他們那套一神宗教信仰，咱們合法宗教就有五個，比他們只認(rèn)一個多了去了，他們那套信仰就一定配得上文明進(jìn)步四個字？真不見得。

近代史上西方宗教跟著列強(qiáng)來中國，干了多少造孽的事，大家都有數(shù)。當(dāng)年簽的不平等條約里，明確給了西方傳教士在內(nèi)地傳教、買地租田的特權(quán)，不少傳教士還享有治外法權(quán)，根本不受中國法律管轄。從1840年到1900年，全國因?yàn)閭鹘淌亢鞣菫橐l(fā)的教案就有四百多起，還有不少傳教士包攬?jiān)~訟、強(qiáng)搶教產(chǎn)，甚至干過搜集情報(bào)、參與鴉片貿(mào)易的臟活，這樣的信仰，本來就是給強(qiáng)盜開路的，咱們中國根本不需要。

不管是什么宗教，到了中國就得走本土化的路子，得融進(jìn)華夏文明的核心精髓，那就是尊天法祖。尊天就是敬畏上天、敬畏自然規(guī)律，法祖就是遵循祖先傳下來的德行與家風(fēng)，這本來就是華夏文明的核心信仰體系。講的就是不忘本、厚恩義、修德性，還能起到穩(wěn)秩序、尚德治的作用，這才是咱們的根。

僧就得像僧，廟就得像廟，最基本的遵紀(jì)守法和道德底線總得守住。有人說這回整頓會影響國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，都亂成這樣了，該刮骨療毒就得刮骨療毒，哪能瞻前顧后。寺廟歸寺廟，商業(yè)歸商業(yè)，混在一起長出不受控的資本勢力，可不只是斂財(cái)那么簡單，搞不好還會把手伸到不該伸的地方。這回整頓就是要潔凈宗教領(lǐng)域，讓寺廟回歸清修的本來樣子，還給大家一個干凈的宗教場所。

參考資料：人民日報(bào) 我國開展佛教道教商業(yè)化問題專項(xiàng)治理