一、文獻價值概要：

《其佐公傳》為明清易代之際桂陽士人何其佐自傳及同代人汪萬川所作合傳，時間跨度1641—1648年，亦包含其后40余年的人生際遇略記，文史價值突出。

其一，史料價值：明確記載1647年清軍下桂陽、南明據(jù)粵、楚粵邊境動蕩，還原戰(zhàn)亂中士人流離、家產(chǎn)被擄實況，填補桂陽地方鼎革史細節(jié)，可補方志與正史之缺。

其二，科舉史價值：完整呈現(xiàn)茂才、廩生、歲貢、鄉(xiāng)試等制度，記錄其五試不中、以明經(jīng)終老的經(jīng)歷，直觀反映明末基層士人仕途困頓與生存狀態(tài)。

其三，鄉(xiāng)土與宗族價值：載桂陽藍衫巷、陽山等地名及何氏家族遷徙脈絡(luò)，為地方史、宗族史研究提供直接實證。

其四，文化與精神價值：彰顯孝悌家風與士人淡泊守節(jié)之氣節(jié)，文體兼具自傳與史傳特色，亦具文學研究意義。

整體是研究明末湘南社會、科舉、鄉(xiāng)土人文的珍貴民間文獻。

陽山古村

二、原文《其佐公傳》

(一)何其佐自述部分：公自傳曰：小相先生，諱其佐，蛟躍公大人之次子，養(yǎng)明公孫也。夫人三十生佐，七歲始就塾，十三學對偶文字，十四學于錄文，十七辛巳，大人逝；二十甲申，無錫褚丈宗視學，舉茂才；二十四丙戌，督學周錄科，為芝田老師首拔。斯時楚地未入版圖，至丁亥五月，王師下桂陽，流離失所；戊子，母孺人李氏逝。粵猶屬明，楚與粵接壤，猶日事播遷，卜居未有定也。且予世居城南藍衫巷內(nèi)，今吾家半住陽山，基因田土在此，遂為重擄。竊屈指一生大劫，輒不勝每值科第，無不高雖五踏場屋，竟以明經(jīng)老，其如困何也？迄今今年逾七十，在諸生者四十余年，食餼者三十年，領(lǐng)歲薦者又十年。不治生人，以為愚，亦聽之；不于權(quán)貴，人以為拙，亦聽之；不入城市，不交奔競，人以為懶且迂，跡聽之。一席寒氈，付之度外。晚年精神猶壯，意興復不衰：不善書而好書，不善畫而好畫，不善歌詠而好歌詠，不善樂府、雜劇、古文而好樂府、雜劇、古文辭。所以遇花木則友花木，遇山水則友山水，遇風月川巖則友風月川巖，與時偕行，不知老至，是則小相先生之行也。

何氏宗譜·其佐公傳

(二)汪萬川撰傳部分：先生有文稿、詩集傳世，讀小相先生傳，不啻須眉畢現(xiàn)，而學問、性情、氣節(jié)、才品，與夫襟期曠遠、意興卓越，皆可煙楮中呼出，直令后學百世想見其為人。予叨世好，知先生生平甚悉：孝友，早年失怙時，依膝下無孝可名，先生以勤學好問為孝之稍長處，永感哀毀踴，不必言。大母寢室，去先生師堂不數(shù)百武，朝夕哭于側(cè)，出則告而友，則三年如一日。兵肆擄掠，倉卒入境，人多摯妻子、家物者，先生必抱木柱而始奔至，篤手足之誼，奚啻田氏之荊、協(xié)塤篪之應(yīng)，不減姜家之被。世之為人子、為人弟者，又孰有？詩文請未當以倨辭，其天性然也。或謂先生學富行優(yōu)，特身未貴，是管窺先生也，豈知先生之為先生者乎？

廩生汪萬川撰

陽山古村

三、白話文譯本

（一）何其佐自傳部分：先生自述道：我是小相先生，名其佐，是蛟躍公的次子，養(yǎng)明公的孫子。母親三十歲時生下我，我七歲才進私塾讀書，十三歲學習對偶文辭，十四歲學習抄錄經(jīng)文。十七歲那年（辛巳年，1641年），父親去世；二十歲（甲申年，1644年），無錫的褚宗先生任學官，舉薦我為茂才（秀才）；二十四歲（丙戌年，1646年），督學周錄科將我列為芝田老師門下的第一名。

那時楚地還未歸入清朝版圖，到丁亥年(1647年)五月，清軍南下桂陽，我家流離失所；戊子年(1648年)，母親李氏夫人去世。當時廣東還在南明控制下，楚地與廣東接壤，我家終日顛沛流離，一直沒能安定下來。

我家世代住在桂陽城的藍衫巷，如今一半族人遷居陽山，只因田產(chǎn)在這里，才被亂兵擄掠。

我回想一生的劫難，總是難以承受：每次科舉考試，成績都名列前茅，卻五次參加鄉(xiāng)試都未能中舉，最終只以貢生（明經(jīng)）的身份終老，這是何等困頓?。?/p>

如今我已年過七十(約1694年前后)，做生員四十多年，享受廩生俸祿三十年，被舉薦為歲貢又十年。我不營求生計，別人說我愚笨，我聽之任之；不攀附權(quán)貴，別人說我笨拙，我聽之任之；不進城市、不結(jié)交鉆營之徒，別人說我懶惰迂腐，我也聽之任之。只守著一張冷板凳，將世俗得失置之度外。

到了晚年，我的精神依舊健旺，興致絲毫不減：不擅長寫字卻喜愛書法，不擅長畫畫卻喜愛繪畫，不擅長歌詠卻喜愛吟唱，不擅長樂府、雜劇、古文卻喜愛這些文體辭章。因此，遇見花木就以花木為友，遇見山水就以山水為友，遇見風月川巖就以風月川巖為友，順應(yīng)時勢、自在度日，渾然忘記了自己年事已高，這就是我小相先生的一生行止。

（二）汪萬川撰傳部分：先生留有文稿、詩集傳世，讀這篇小相先生的傳記，仿佛先生的音容笑貌就在眼前，他的學問、性情、氣節(jié)、才品，以及開闊的胸襟、超逸的意趣，都能從紙頁間鮮活地浮現(xiàn)，讓后世學子永遠能想見先生的為人。

我與先生家世交，深知先生的生平：先生極為孝友，早年父親去世時，他侍奉母親，從不刻意彰顯孝道，只以勤學好問作為盡孝的本分，哀痛毀傷、捶胸頓足的孝行，自不必多說。

祖母的寢室，距離先生的書齋不過幾百步，先生朝夕在旁侍奉哭泣，出門必定稟告祖母，三年如一日。

戰(zhàn)亂中亂兵大肆擄掠，倉促入境時，別人都忙著攜帶妻兒、財物逃命，先生卻一定要抱著家中的木柱（守護祖業(yè)）才肯動身，對兄弟的情誼之深厚，遠超田氏兄弟的荊樹同心、塤篪相和，不遜于姜家兄弟的友愛傳世。世上為人子、為人弟的，又有誰能比得上先生呢？

有人說先生詩文雖好，卻性情倨傲，這其實是先生的天性使然。也有人說先生學問淵博、品行優(yōu)良，只可惜終身未得高官，這實在是管中窺豹的淺見，哪里真正懂得先生的為人?。?/p>

廩生 汪萬川 撰

陽山古村

三、關(guān)鍵背景與字詞注解

核心紀年：

文中“辛巳、甲申、丙戌、丁亥、戊子”對應(yīng)南明永歷時期（辛巳為1641年、甲申1644年、丙戌1646年、丁亥1647年、戊子1648年），文中講述清軍入桂陽為1647年，是桂陽明清易代的關(guān)鍵史料。

科場術(shù)語：

1茂才：即秀才，明清科舉入仕的起點；

2食餼：廩生的俸祿，由官府供給糧食；

3歲薦：歲貢，明清從府、州、縣學廩生中選拔資深者入國子監(jiān)的制度；

4場屋：科舉考場，“五踏場屋”指五次參加鄉(xiāng)試；

5明經(jīng)：明清對貢生的尊稱，代指未中舉的資深生員。

典故注解：

1田氏之荊：指田真兄弟分荊樹的典故，喻兄弟友愛；

2塤篪之應(yīng)：典出《詩經(jīng)》，喻兄弟和睦；

3姜家之被：指姜肱兄弟同被而眠的典故，喻兄弟情深。

4桂陽鄉(xiāng)土信息：文中“城南藍衫巷、陽山”為桂陽古地名，是桂陽何氏家族遷徙的直接史料。

作者簡介：

何其佐(1621或24-1699年)，陽山讀書人，貢生，授朝廷供養(yǎng)，著有《蓮花軒記》。另康熙《桂陽州志》收錄了他寫的《仁廉歌》《石林書院》《龍渡晴云》等詩文作品多篇。

汪萬川，廩生，何其佐世交好友，生卒年月不詳。