文/編輯:老張財(cái)語(yǔ)

一提到緬甸，大家腦子里多半是戰(zhàn)亂與混亂，軍閥割據(jù)連年對(duì)峙，黑產(chǎn)猖獗肆無(wú)忌憚，普通老百姓只能在戰(zhàn)火和恐懼中艱難求生。

這份混亂從不是偶然，也不是短期形成的，而是百年歷史積怨、民族利益糾葛，再加上外部勢(shì)力摻和共同造成的，背后的門道遠(yuǎn)比表面看上去復(fù)雜得多。

殖民遺毒

緬北電詐的囂張，核心是有當(dāng)?shù)剀婇y撐腰，而這些軍閥的苗頭，早在英國(guó)殖民時(shí)期就已埋下。

1824年之前，緬甸是個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的封建王朝，緬族掌控中央政權(quán)，少數(shù)民族在偏遠(yuǎn)山區(qū)自給自足，雖來(lái)往不多，卻也相安無(wú)事。

后來(lái)英國(guó)人入侵，三次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)后，緬甸淪為殖民地。

英國(guó)人奉行“分而治之”，不讓中央管少數(shù)民族事務(wù)，保留土司制度，還給錢給槍扶持少數(shù)民族上層組建武裝，故意讓各民族互相敵視牽制。

就這么折騰百年，民族仇怨加深，國(guó)家認(rèn)同感淡化，為后續(xù)內(nèi)斗埋下隱患。

獨(dú)立失策

1948年緬甸獨(dú)立，本是統(tǒng)一的契機(jī)，卻因政策失當(dāng)愈發(fā)混亂。

當(dāng)時(shí)的政府由緬族主導(dǎo)，不兌現(xiàn)《彬龍協(xié)議》中少數(shù)民族自治的承諾，還推行大緬族主義，逼著少數(shù)民族放棄自身文化和語(yǔ)言。

本就有隔閡的少數(shù)民族徹底反抗，紛紛組建武裝，或求自治、或謀獨(dú)立，與中央政府對(duì)峙。

自此緬甸陷入數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)，成為全球持續(xù)最久的內(nèi)戰(zhàn)，上世紀(jì)80年代末，境內(nèi)有29支少數(shù)民族反政府武裝，總?cè)藬?shù)超4萬(wàn)人。

緬北的佤邦軍、果敢同盟軍等十幾支武裝占山為王，形成軍閥割據(jù)，政府軍與他們打打停停、利益糾纏，和平從未真正落地。

惡性循環(huán)

軍閥割據(jù)的混亂，給黑產(chǎn)滋生提供了溫床，兩者形成難以打破的惡性循環(huán)。

軍閥靠庇護(hù)電詐、拐賣等黑產(chǎn)收取高額保護(hù)費(fèi)養(yǎng)隊(duì)伍，黑產(chǎn)則借軍閥勢(shì)力躲避打擊、愈發(fā)囂張。

如今想破解困局難如登天，近百年的民族積怨難以化解，各勢(shì)力分歧過(guò)大談不攏。

黑產(chǎn)與軍閥深度綁定，動(dòng)黑產(chǎn)就等于斷軍閥生路，再加上外部勢(shì)力干涉，短期內(nèi)看不到和平希望。

結(jié)語(yǔ)

說(shuō)到底，緬甸亂局中最受苦的還是普通民眾，他們別無(wú)選擇，只能在戰(zhàn)火與黑產(chǎn)陰影下茍活。

了解這一切后我們更能明白，和平從不是天經(jīng)地義，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一與穩(wěn)定，才是老百姓能踏實(shí)過(guò)日子的根本，也是最值得珍惜的財(cái)富。