說(shuō)起印度，絕大部分人的表情絕對(duì)是一言難盡。比如印度在全球獨(dú)樹(shù)一幟的火車(chē)掛票，至今未解的靈魂一問(wèn)——印度車(chē)究竟能塞下多少人？還有那令人一聽(tīng)就令人心而神往，傳說(shuō)中具有整個(gè)元素周期表的恒河水。

但這些和今天要說(shuō)的事情比起來(lái)，都還不算主要的。今天我們要說(shuō)的就是，印度人如廁那些事。

在開(kāi)始之前，先給讀者一個(gè)官方的溫馨提示，本文須在空腹條件下進(jìn)行觀看，如有不適情況，責(zé)任自負(fù)。

說(shuō)起印度人的如廁方式，那簡(jiǎn)直是一言難盡。首先，當(dāng)代印度人對(duì)于廁所有種天生的排斥，他們最喜歡的如廁場(chǎng)所是——大自然。

所以在印度的城鎮(zhèn)里你可以時(shí)?？吹竭@樣的場(chǎng)景：當(dāng)明媚的晨曦陽(yáng)光灑向每一條街道上時(shí)，一群印度人與自己的小伙伴，一人手里拿著一罐清水，成群結(jié)隊(duì)的向村子里的小樹(shù)林方向走去。

到了之后，他們便自覺(jué)地找一塊屬于自己的領(lǐng)地，然后開(kāi)始釋放積攢了一夜的奧利給。

世界上絕大部分地區(qū)的人，平時(shí)上完廁所之后會(huì)用柔軟潔白的手紙進(jìn)行清潔儀式，而印度人則獨(dú)樹(shù)一幟，他們的習(xí)慣工具是——手指，一般都是左手手指。完事后，他們就會(huì)用早已備好的清水進(jìn)行清潔儀式，確定無(wú)誤后方可懷著虔誠(chéng)的心情提起褲子拍拍屁股走人，不留下一片云彩。

至于印度的公共廁所那更是令人無(wú)法直視了。由于印度的基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題，印度的大部分公共廁所里都沒(méi)有安裝流水龍頭，而是直接放一大缸清水意思意思，于是這樣的后果就是時(shí)間一長(zhǎng)的話，缸底就會(huì)存有一層厚厚的不可描述之物。

印度人對(duì)戶外解手的喜愛(ài)在全球范圍內(nèi)也是絕無(wú)僅有的。據(jù)“水援助組織”于2017年發(fā)布的“世界廁所日”的報(bào)告顯示，在印度，大約有7.32億人目前無(wú)廁所可用。而2015年全球大約有9.5億人平常是戶外解手，其中印度人就有大約5.69億，占據(jù)一半以上。

而戶外解手所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題也十分嚴(yán)峻。要知道，人類(lèi)的一克糞便當(dāng)中有大概1000萬(wàn)個(gè)病毒、100萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，而印度滿身遍野的排泄物其中蘊(yùn)含的病菌數(shù)量就令人嘆為觀止。

而這樣的環(huán)境是蒼蠅的天然繁殖地，數(shù)量巨大的蒼蠅在這里安居樂(lè)業(yè)、周期繁衍，它們同時(shí)也成了傳播病菌的天然使者。這些使者一旦飛入人類(lèi)的居住地，就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)峻的衛(wèi)生問(wèn)題。

偏偏人類(lèi)的很多疾病，比如痢疾、霍亂和傷寒等等，其最重要的傳染媒介就是糞便。在如此嚴(yán)峻的條件下，印度的現(xiàn)實(shí)衛(wèi)生狀況也確實(shí)沒(méi)讓蒼蠅失望，在印度，每年有數(shù)百萬(wàn)人受腸道慢性感染的疾病困擾，并且在印度5歲以下的兒童群體中，每年有大約十萬(wàn)個(gè)孩子因此喪生，另外40%的孩子則由于疾病帶來(lái)的吸收問(wèn)題而導(dǎo)致發(fā)育不良。

曾有去過(guò)印度的人回憶，哪怕只是短暫旅游，幾乎沒(méi)有人逃過(guò)拉肚子厄運(yùn)。

問(wèn)題不止這些。相比于男性，印度的女性還要悲慘得多。首先女性由于性別差異，她們出于安全考慮不敢隨意單獨(dú)外出如廁，而是盡可能找人成群結(jié)隊(duì)地去，并且盡可能避開(kāi)白天，所以女性的如廁時(shí)間都在日出之前和日落之后。

但如廁這件事沒(méi)辦法把時(shí)間掐得太死，有時(shí)候自己正好急于上廁所但又等不到集體行動(dòng)的時(shí)間，也只能自己一人外出解決，但是這樣又會(huì)大大增加遭受侵犯的風(fēng)險(xiǎn)。

在印度，將近一半的強(qiáng)奸案都發(fā)生在女人露天如廁的時(shí)候，根據(jù)2012年的數(shù)據(jù)顯示，印度女性如廁時(shí)遭受騷擾的幾率高達(dá)百分之九十，而有三分之一的女性表示自己曾因此遭受襲擊，這些數(shù)據(jù)可謂觸目驚心。

印度教對(duì)于潔凈的強(qiáng)調(diào)十分嚴(yán)苛，因?yàn)橛《冉陶J(rèn)為，骯臟與厄運(yùn)是相伴相隨的，廁所是不潔之地，家中安裝廁所會(huì)給家人帶來(lái)厄運(yùn)。畢竟在印度教中，連鞋子和灰塵都是極其排斥的，更別提骯臟的廁所了。

而印度教又對(duì)大自然情有獨(dú)鐘，他們認(rèn)為大自然是圣潔的，具有凈化邪惡和骯臟的作用，所以與自然直接接觸是修行的重要內(nèi)容。露天排便這個(gè)行為一來(lái)會(huì)使人走進(jìn)自然，接受洗禮。二來(lái)他們覺(jué)得在野外如廁本身就是一種排出邪惡、凈化身心的行為。

所以，野外露天排便作為一項(xiàng)日常的修行方式融入了印度人的生活，逐漸成為傳統(tǒng)。

而且，印度的種姓制度也對(duì)此推波助瀾，因?yàn)樵谟《热丝磥?lái)，只有低種姓的人才應(yīng)該和骯臟的糞便打交道，高種姓的人都以與大自然直接接觸為榮，所以印度貴族長(zhǎng)久以來(lái)都對(duì)廁所保持不屑的態(tài)度，而這種心理也廣傳于民間，使得印度全國(guó)上下都對(duì)廁所避之不及。

除了這些傳統(tǒng)因素，影響現(xiàn)在印度修建廁所的原因還有基礎(chǔ)設(shè)施和經(jīng)濟(jì)因素。

在當(dāng)今印度，修建一個(gè)廁所需要大約25000盧比，相當(dāng)于2500人民幣，而由于貧富差距過(guò)大，這個(gè)費(fèi)用基本相當(dāng)于印度底層老百姓半年的開(kāi)支，所以修建廁所有點(diǎn)力不從心。

此外，印度的排污系統(tǒng)也十分落后，大部分還是當(dāng)年英國(guó)殖民時(shí)代遺留下來(lái)的，如果大規(guī)模修建廁所的話，現(xiàn)在的排污系統(tǒng)根本無(wú)法支撐如此巨大的排污量，要進(jìn)行修建的話工程又十分浩大，短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

另一方面，即便是印度農(nóng)村家庭修建了自己的廁所，這種廁所也是很低質(zhì)的廁所——污穢、黑暗、惡臭。對(duì)于絕大多數(shù)印度農(nóng)民來(lái)說(shuō)，還不如在野外排泄的體驗(yàn)好。

至于為何印度人不愿用手紙清潔，恰恰是因?yàn)樘珢?ài)干凈了。因?yàn)樵谟《热说挠^念中，水是大自然的饋贈(zèng)，也是大自然最具代表的純潔之物，一切邪惡和污濁只要接觸水就會(huì)被凈化的一干二凈。其余的事物在水面前都是不潔凈的，其中自然包括手紙。

于是，他們覺(jué)得只有用水來(lái)清潔自己的私處和手指才算是真正的干凈，而用手紙進(jìn)行清潔則是他們難以理解的，印度人覺(jué)得手紙斷然不會(huì)做到完全潔凈，總會(huì)有殘留物。

印度政府魔幻的治理措施不過(guò)畢竟都二十一世紀(jì)了，露天如廁這個(gè)行為實(shí)在是與現(xiàn)代文明格格不入，所以印度政府也在竭力的幫助民眾改變這個(gè)落后的習(xí)俗。

2014年，印度官方發(fā)起了轟轟烈烈的“清潔印度”行動(dòng)，其中，廁所普及更是重中之重，當(dāng)時(shí)印度政府特意出血，一下子撥了400多億美元來(lái)改善印度的衛(wèi)生問(wèn)題。

首先，政府給每個(gè)農(nóng)村家庭12000盧比的廁所補(bǔ)助費(fèi)用，基本上一下子就出了四分之三的錢(qián)，每個(gè)家庭只要花費(fèi)余下的四分之一的錢(qián)就可以修建廁所，這樣的話大部分印度百姓都可以負(fù)擔(dān)得起。

這個(gè)措施比較奏效，許多老百姓也響應(yīng)政府號(hào)召修建了廁所，但是事情沒(méi)完，如果單單是修建廁所而不去使用，而是照樣我行我素的話，那基本與沒(méi)改變無(wú)異。

現(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此，老百姓由于習(xí)慣和傳統(tǒng)思想的影響，一般修建的廁所都是用來(lái)當(dāng)儲(chǔ)物間，或者養(yǎng)家畜，或者干脆閑置。而另一些百姓則干脆把政府廁所補(bǔ)助金拿來(lái)當(dāng)生活費(fèi)，完全沒(méi)把修建廁所當(dāng)回事。

印度政府為了扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面，可謂是絞盡腦汁，一系列相關(guān)的對(duì)應(yīng)措施紛紛露相，這些措施很多都十分魔幻，讓我們看看都有哪些。

首先，印度的一些地區(qū)的地方政府專(zhuān)門(mén)成立了“早安小分隊(duì)”，專(zhuān)門(mén)于早晨時(shí)在各個(gè)村莊的小樹(shù)林里轉(zhuǎn)悠，搜尋那些不聽(tīng)話的百姓，一旦發(fā)現(xiàn)有企圖就地如廁者，不分男女老少，一律奪走他們手中的小罐水，然后塞給他一枝花和一番愛(ài)的教育，試圖以溫情感化他。

不過(guò)有的地方的小分隊(duì)成員就沒(méi)這么有耐心了，他們直接對(duì)這些人進(jìn)行公開(kāi)羞辱，比如拍照發(fā)在專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站上，或者直接打印出來(lái)貼在村子的墻上讓全村人圍觀，讓其長(zhǎng)長(zhǎng)記性。

還有的地方政府連照片也懶得拍了，直接派人開(kāi)著噴水車(chē)去巡邏，看見(jiàn)有不聽(tīng)話的直接瞄準(zhǔn)發(fā)射，用高壓水槍一頓呲溜。當(dāng)然這些行為一直備受爭(zhēng)議，所以政府并不提倡。

印度政府還在習(xí)俗上面做文章。我們一般結(jié)婚條件都是房子和車(chē)子，而印度政府則大力提倡將“提倡廁所”一項(xiàng)加入婚俗里面，鼓勵(lì)新娘“無(wú)廁不嫁”，還打出了“無(wú)廁所，無(wú)妻子”的口號(hào)。并且如果婚禮上新郎和新娘在自家?guī)嫌芭恼照€會(huì)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

印度一些地方的政府為了起帶頭作用，特意規(guī)定政府里的公職人員和政府官員，如果沒(méi)有和自己家里廁所的合影照片，就扣除工資，甚至免職。

當(dāng)然印度政府的招數(shù)不止這些。我們平常都只聽(tīng)說(shuō)過(guò)收費(fèi)廁所，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)給錢(qián)廁所，但是在印度，這樣奇葩的事情也顯得正常起來(lái)。印度的艾哈邁達(dá)巴德市政局特意規(guī)定，只要百姓在本市上一次公廁，就可得到1盧比。

但是相比于印度政府的努力，印度公民的配合度實(shí)在無(wú)法恭維，現(xiàn)今仍有許多印度男性以戶外解手為榮。畢竟相對(duì)于形式上的工作，印度人腦中根深蒂固的思維才是最大的障礙。在清潔印度的道路上，印度人還任重道遠(yuǎn)。