思政課要講的道理，是以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法為指引，植根生活實(shí)踐、指引人生成長、凝聚家國認(rèn)同、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)真理和價(jià)值遵循

　　思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書記指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志?！边@一重要論述揭示了思政課的本質(zhì)屬性，為守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)提供了根本遵循。4月15日，教育部會(huì)同中央網(wǎng)信辦、人民日?qǐng)?bào)社聯(lián)合開展全國大中小學(xué)生同上一堂總體國家安全觀“思政大課”，為深刻理解“思政課的本質(zhì)是講道理”的內(nèi)涵要義提供了鮮活的實(shí)踐樣本。

　　思政課要講的道理，既不是一般的學(xué)科知識(shí)，更不是脫離實(shí)際的抽象理論教條，而是以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法為指引，植根生活實(shí)踐、指引人生成長、凝聚家國認(rèn)同、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)真理和價(jià)值遵循。深入把握講道理的本質(zhì)屬性，可以將思政課所講的道理具象化為生活之理、人生之理、家國之理和時(shí)代之理。這些道理遵循著從感性具體到理性抽象、從個(gè)體自覺到歷史擔(dān)當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)規(guī)律，相互支撐、層層遞進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了新時(shí)代思政課要講好道理的整體內(nèi)涵。

　　講好生活之理

　　思政課要講的道理，不能是懸浮空中的抽象概念，必須扎根于現(xiàn)實(shí)的生活土壤。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！睂?duì)處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生而言，抓住根本就必須深深扎根于他們可感可知、鮮活具體的日常生活。思政課要實(shí)現(xiàn)以理服人、以理育人，就必須堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的根本立場，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)、從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)，講好貼近實(shí)際的生活之理。

　　生活之理在本質(zhì)上是對(duì)日常生活中內(nèi)在規(guī)律的挖掘和升華，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界運(yùn)行發(fā)展邏輯的科學(xué)把握。講好生活之理是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的具體遵循，即堅(jiān)持從生活實(shí)踐出發(fā)，將生活實(shí)踐視為認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展的動(dòng)力及其真理性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。無論是家庭生活中的觀念碰撞、校園生活中的規(guī)則實(shí)踐，還是社會(huì)生活中的熱點(diǎn)關(guān)切，這些具體的日常情境均蘊(yùn)含著豐富的道理學(xué)理哲理。通過對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生完成對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的直觀還原和抽象升華。因此，思政課講好生活之理的核心邏輯，就在于運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證思維，將宏大敘事的價(jià)值邏輯轉(zhuǎn)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的微觀敘事，通過對(duì)日常生活中思政元素的深度挖掘，使學(xué)生在具身體驗(yàn)中完成從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

　　這堂“思政大課”，正是從學(xué)生最熟悉的日常場景出發(fā)，將總體國家安全觀的宏大敘事轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知、可理解的生活體驗(yàn)。其中，小學(xué)篇通過父母叮囑的“注意安全”、節(jié)約一粒稻谷、外來生物入侵等鮮活案例，闡明了個(gè)體行為與國家發(fā)展、社會(huì)安全、生態(tài)保護(hù)之間的緊密關(guān)聯(lián)。初中篇、高中（中職）篇與大學(xué)篇?jiǎng)t進(jìn)一步將生活之理延伸至經(jīng)濟(jì)生活、網(wǎng)絡(luò)生活等廣闊領(lǐng)域，展現(xiàn)了理論源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐的生命力。

　　講好人生之理

　　立德為先、修身為本是人才成長的基本邏輯。中國共產(chǎn)黨歷來重視以德育人、以德治教，始終把德育擺在突出位置。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要抓住青少年價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩印！彼颊n的核心使命在于通過系統(tǒng)的理論教育和思想引領(lǐng)，幫助學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，完成自身主體性建構(gòu)。因此，思政課必須緊扣“立德”的核心職責(zé)，講好指引學(xué)生成長的人生之理。

　　馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@一重要論斷揭示了個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本規(guī)律，即個(gè)體價(jià)值需要在具體的社會(huì)歷史關(guān)系中才能得以實(shí)現(xiàn)和升華。因此，思政課所講的人生之理，不主張孤立的自我實(shí)現(xiàn)，而強(qiáng)調(diào)個(gè)體性與社會(huì)性的辯證統(tǒng)一?！傲⒌隆钡暮诵脑谟谝龑?dǎo)學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德，引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國特色社會(huì)主義信念、中華民族偉大復(fù)興信心。思政課講好人生之理，本質(zhì)上是將“立德”這一根本要求，轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生成長方向、價(jià)值坐標(biāo)和行為規(guī)范的具體闡釋，培育學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，幫助學(xué)生把好人生的“總開關(guān)”，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人奮斗與強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)緊密融合，真正成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　這堂“思政大課”以全學(xué)段貫通、分層遞進(jìn)的內(nèi)容設(shè)計(jì)，系統(tǒng)呈現(xiàn)了思政課講好人生之理的價(jià)值引領(lǐng)作用。從小學(xué)篇、初中篇的青少年榜樣事跡啟蒙，到高中（中職）篇面對(duì)敏感事項(xiàng)的行為責(zé)任規(guī)范引導(dǎo)，再到大學(xué)篇專業(yè)報(bào)國、踐行使命的實(shí)踐分享，完整演繹了從情感啟蒙到價(jià)值確立、行為外化的深化過程，為學(xué)生的立德成人、立志成才指明了發(fā)展方向。

　　講好家國之理

　　習(xí)近平總書記指出：“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責(zé)，強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、風(fēng)雨同舟，倡導(dǎo)守望相助、尊老愛幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一。”家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)家與國相輔相成、休戚與共。而愛國主義作為中華民族的民族心、民族魂，是家國情懷最深層、最根本的價(jià)值遵循。

　　習(xí)近平總書記指出，“要在厚植愛國主義情懷上下功夫”，強(qiáng)調(diào)“讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”，“要教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家”。思政課肩負(fù)著鑄魂育人、立德樹人的根本任務(wù)，必須以愛國為魂、以家國為本，厚植愛黨、愛國、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一的精神底色，把愛國主義貫穿始終，講好休戚與共的家國之理。國家是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，安全是人民最基本的福祉，發(fā)展是人民最厚重的底氣。思政課講好家國之理，核心在于闡釋好愛黨、愛國、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐中講清楚中國道路的歷史必然、中國制度的顯著優(yōu)勢、中國發(fā)展的時(shí)代成就，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行統(tǒng)一起來，不斷增強(qiáng)民族自豪感、國家認(rèn)同感和制度自信心。

　　這堂“思政大課”呈現(xiàn)了鮮明的愛國主義主線。從小學(xué)篇戍邊英雄堅(jiān)守國土、學(xué)生“親手”描紅界碑的生動(dòng)敘事，到初中篇國家發(fā)展與社會(huì)安全的現(xiàn)實(shí)對(duì)照、高中（中職）篇撤僑行動(dòng)、科技自主、制度實(shí)踐等重大案例，再到大學(xué)篇的國家發(fā)展成就、國際格局比較和時(shí)代價(jià)值解讀，以真實(shí)可感的內(nèi)容將家國敘事貫穿始終，充分體現(xiàn)了以愛國為魂的育人導(dǎo)向，彰顯了愛國主義的強(qiáng)大凝聚力和感召力。

　　講好時(shí)代之理

　　當(dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵階段，一系列中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問亟待科學(xué)回答。面對(duì)波瀾壯闊且充滿不確定性的時(shí)代環(huán)境，思政課必須始終與時(shí)代同頻、與大局同行，堅(jiān)持胸懷大局、把握大勢、著眼大事，講好引領(lǐng)發(fā)展的時(shí)代之理。

　　馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論，始終直面時(shí)代課題、回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)。馬克思和恩格斯指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！毙聲r(shí)代青少年的成長方向、使命擔(dān)當(dāng)，與時(shí)代大局緊密相連。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”站在“兩個(gè)大局”的歷史節(jié)點(diǎn)，強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的接力棒歷史地落在了新時(shí)代青少年身上。思政課講好時(shí)代之理，本質(zhì)上就是闡釋好立足中國、放眼世界、面向未來的發(fā)展道理，其根本目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生看清時(shí)代大勢、立足發(fā)展全局，主動(dòng)把握時(shí)代脈搏、扛起復(fù)興重任，從時(shí)代見證者成長為自覺擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的開拓者、奮進(jìn)者。

　　這堂“思政大課”緊扣時(shí)代大局、聚焦發(fā)展大勢，生動(dòng)呈現(xiàn)了時(shí)代之理的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。課程立足世界百年變局背景下的國家安全命題，從小學(xué)篇對(duì)總體國家安全觀的啟蒙認(rèn)知，到初中篇對(duì)傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全的拓展理解、高中（中職）篇對(duì)國家安全體系、法治保障、重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)的深度闡釋，再到大學(xué)篇對(duì)全球安全格局、國際安全治理和青年時(shí)代使命的系統(tǒng)解讀，層層遞進(jìn)、由淺入深地把胸懷大局、把握大勢、著眼大事的要求貫穿始終，充分彰顯了思政課緊跟時(shí)代、服務(wù)大局的鮮明特質(zhì)。

　?。ㄗ髡邌挝唬耗暇┖娇蘸教齑髮W(xué)馬克思主義學(xué)院，徐川系該院教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報(bào)》2026年04月23日 第06版

作者：徐川 陳慶華