春和景明，天朗氣清，隨著第31個世界讀書日如約而至，校長派以“書香為墨，題寫教育路上的朗朗書聲”為主題的征稿活動，收獲了眾多校長、老師們的真摯來稿。每一份寄來的文字，都滿含著最真切的閱讀感悟。

這些稿件里，有閱讀啟慧心靈的動人故事，有點(diǎn)亮教育之路的溫柔文字，有創(chuàng)新進(jìn)取的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，字字落筆皆是真情，句句言語皆藏初心，道盡了教育工作者們與讀書的不解之緣，也讓我們聽見了教育人們對于閱讀的拳拳心聲。

讓我們一同翻開這些精選溫暖的文字，感受書香對心靈的浸潤。

讀《好的教育》：以教育初心，守護(hù)生命成長

張永

世界讀書日，捧讀唐江澎先生《好的教育》一書，如沐春風(fēng)，亦如警鐘長鳴。作為一名扎根鄉(xiāng)村教育的校長，在字里行間，我讀到了教育的本質(zhì)，也照見了自己的教育初心。

好的教育，不是流水線式的灌輸，不是功利化的追逐，而是對生命的尊重、喚醒與成全。唐江澎先生說，教育要培養(yǎng)“完整的人”，要讓學(xué)生有知識、有能力、有品格、有擔(dān)當(dāng)。這句話，深深觸動了我。

在鄉(xiāng)村校園，我們面對的孩子，大多來自普通家庭，不少是留守兒童。他們的成長缺少陪伴，他們的心靈需要呵護(hù)，他們的未來需要點(diǎn)亮。我們常常被分?jǐn)?shù)裹挾，卻忘了：每個孩子都是獨(dú)一無二的生命，都有自己的節(jié)奏、自己的光芒。好的教育，就是看見差異、尊重個性、點(diǎn)燃熱愛，讓每個孩子都能在屬于自己的土壤里，向陽生長。

教師是教育的靈魂。唐江澎先生強(qiáng)調(diào)，教師應(yīng)是學(xué)生的引路人、陪伴者、榜樣。好的教師，不僅有專業(yè)能力，更有教育情懷；不僅傳授知識，更滋養(yǎng)心靈；不僅關(guān)注成績，更守護(hù)成長。

作為校長，我深知：一所學(xué)校的溫度，來自教師的溫度；一個孩子的未來，來自教育者的堅守。我們不必追求轟轟烈烈，只需在日常中多一份耐心、多一份理解、多一份關(guān)愛，用微光匯聚星河，用堅守成就希望。

教育是一場溫暖的修行，也是一場漫長的奔赴。讀完《好的教育》，我更加堅定：教育的終極目標(biāo)，不是培養(yǎng)只會考試的人，而是培養(yǎng)有溫度、有力量、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

未來，我將繼續(xù)堅守鄉(xiāng)村教育一線，以書為燈、以愛為炬，尊重生命、喚醒潛能、守護(hù)成長，努力讓每一個孩子都能在教育的陽光下，自信、從容、有尊嚴(yán)地成長。

教育之路，道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。

（張永 泗洪縣上塘中學(xué)黨支部書記、校長）

（上下滑動了解內(nèi)容）

耕鄉(xiāng)土 潤書香 靜待花開

——讀《回到教育原點(diǎn)》的鄉(xiāng)村教育實(shí)踐與回響

張華志

四月的風(fēng)，翻動書頁，也翻動著第31個世界讀書日帶來的靜思。作為一名在川東北丘陵褶皺里行走了三十一年的鄉(xiāng)村校長，竇桂梅校長的《回到教育原點(diǎn)》恰在此時，為我叩開一扇窗。書中那句“教育的本質(zhì)是喚醒”，如鐘磬般擊中心扉，讓我直面學(xué)校生源流失、師資老化的現(xiàn)實(shí)，也頓悟：鄉(xiāng)村教育的突圍，正需回到最初的起點(diǎn)——從閱讀汲取的智慧中，尋回那源于泥土的生命力。

一曰“尋根”：回到泥土，方有活水

“問渠那得清如許？為有源頭活水來�！睍袑Α八仞B(yǎng)扎根”的論述，讓我豁然開朗。鄉(xiāng)村教育的活水，不在遠(yuǎn)方，就在腳下這片鄉(xiāng)土。受此啟發(fā)，我們不再空談理念，而是帶著學(xué)生走田埂、訪鄉(xiāng)賢，將“二十四節(jié)氣”化入課堂，開發(fā)“識草知趣”課程。當(dāng)知識接了地氣，孩子眼里的光便亮了。這“根”，亦是留守兒童在周記里寫下的“想媽媽時，就摸摸她寄來的書”的溫情。教育，首先要讓孩子在這片生于斯、長于斯的土地上，獲得生命的自信與尊嚴(yán)。

二曰“問道”：回到課堂，主陣地在場

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！备]校長強(qiáng)調(diào)“課堂是教師的道場”，我深以為然。我堅持每周深入課堂，與老師們共研共磨。我們將數(shù)學(xué)課搬到操場測量樹高，讓英語對話融入“鄉(xiāng)村集市”的情境。推行“小班化沙龍”，允許課堂“慢下來”。當(dāng)成績從學(xué)區(qū)谷底穩(wěn)步攀升時，我知道，一起攀升的，是師生在思維碰撞中重拾的尊嚴(yán)與信心。

三曰“破局”：回到教師，點(diǎn)燃每顆星

“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持�！泵鎸﹃�(duì)伍老化、活力不足的困境，書中“教師第一”的理念點(diǎn)醒了我。我們啟動“青藍(lán)工程”，不搞形式捆綁，重在“彼此看見”：看見老教師經(jīng)驗(yàn)的珍貴，看見青年教師渴望被點(diǎn)燃的熱情。通過“錄像課”微格研討、推心置腹的校園夜談，真誠賦能每一個人。當(dāng)青年教師輔導(dǎo)的習(xí)作首登《巴中日報》，當(dāng)老教師的寓言創(chuàng)作見于國家級刊物，我欣慰：每一顆被點(diǎn)亮的星火，終將照亮更多孩子的夜空。

四曰“深耕”：回到細(xì)節(jié)，于微處育人

“天下大事，必作于細(xì)�！睂W(xué)校管理，終究要回歸育人本源。受書中“以兒童為中心”的啟發(fā)，我們從“食”入手，打造“智慧食堂”，讓營養(yǎng)數(shù)據(jù)化；設(shè)立“悄悄話信箱”，聆聽那些不敢當(dāng)面說出的話；下決心整治積年的校園安全隱患。教育的溫度，就藏在學(xué)生清晨捧著的溫?zé)岫節(jié){里，藏在為異地青年教師備好的一碟家常煎餅中。每一個被溫柔以待的細(xì)節(jié)，都是學(xué)校這個“家”最真誠的注腳。

五曰“暖心”：回到兒童，平視見光芒

“幼吾幼，以及人之幼�！睍袑逃邞�(yīng)有“等待的耐心”的闡述，深深觸動了我。我們踐行“慢”的藝術(shù)：慢批作文，讓紅色眉批生長成師生對話的橋梁；慢糾口音，耐心等待口吃的孩子說完一句話；推行“無壓力共讀”，讓書香靜靜撫慰心靈。當(dāng)六年級整體成績從末位躍升，我深知，這飛躍源于無數(shù)個被“平視”、被等待的瞬間。教育的真諦，莫過于此——守護(hù)每顆露珠里那獨(dú)一無二的晨光。

六曰“致遠(yuǎn)”：回到初心，素履亦生花

“道阻且長，行則將至�！边@半年的點(diǎn)滴改變，正是《回到教育原點(diǎn)》與我校實(shí)踐共鳴的回響。我常以書中那句“不愛云，不愛月，也不要星星，只是要盡可能達(dá)到教育的最優(yōu)化”自勉。這“原點(diǎn)”，是責(zé)任，更是我三十一年粉筆生涯未曾冷卻的赤子之心。

（張華志 四川省巴中革命老區(qū)平昌縣雙鹿小學(xué)黨支部書記、校長）

（上下滑動了解內(nèi)容）

于生命之河，遇見自我的星光

——讀《悉達(dá)多》有感

王昆

讀完《悉達(dá)多》合上書的那一刻，心里久久不能平靜。我仿佛在傾聽一位婆羅門之子傾訴尋找自我的心理路程。這又何嘗不是我們每一個普通人在探尋自我的一面鏡子。我們讀書、求職、工作、生活，就像悉達(dá)多先后投身沙門、聆聽佛陀、沉溺世俗、追逐金錢，我們以為在積累‘自我’，但黑塞說：‘我’不是被找到的，而是在漫長的行走中，如河水沖刷鵝卵石般，逐漸顯現(xiàn)的�！�

書中最擊中我的，是‘河水’的意象。我們現(xiàn)代人何嘗不是被時間驅(qū)趕？我們焦慮于‘什么節(jié)點(diǎn)該做什么事’，將人生視為一條條賽道。但悉達(dá)多在河流旁的頓悟告訴我們，生命不是一條賽道，而是一條包容一切的河流。它同時存在于源頭、入�？诤兔恳粋�瞬間。當(dāng)下的痛苦與歡愉，與過去的遺憾、未來的迷茫，共同構(gòu)成了‘我’這片獨(dú)一無二的波浪。我不再需要急于‘到達(dá)’某處，因?yàn)槲乙讶辉谏型瑫r看著河水，他也發(fā)現(xiàn)一個秘密：河水不停奔流，但卻又總在這里，雖然每時每刻都一個樣，卻在每個瞬間都是新的。但當(dāng)年輕老師有點(diǎn)難過地傾訴，很懷念我們一起工作和奮斗的時光，我告訴她，懷念是自然的，過去的點(diǎn)滴塑造了現(xiàn)在的你，少一點(diǎn)都不完整。但過往不追，做好現(xiàn)在。因?yàn)楝F(xiàn)在每時每刻的你都是全新的自己。生命本是場孤獨(dú)的旅行，萬物無過去亦無將來，一切都是現(xiàn)在，只有珍惜。

書中悉達(dá)多看見那塊普通的石頭有所頓悟，也是觸動內(nèi)心的時刻。它讓我們懂得：每個人都難免經(jīng)歷內(nèi)心的混沌與迷茫，會自我懷疑、否定，甚至事后懊悔，視之為虛度。但悉達(dá)多對石頭的領(lǐng)悟，為我們打開了另一扇窗——真正的覺悟不是永遠(yuǎn)高居于精神殿堂，而是即使見識過虛無與荒誕，依然能重新愛上具體而平凡的世界。 那塊石頭，其實(shí)就是手邊的一杯茶，一碗飯，窗外靜立的一棵樹，是家人瑣碎的嘮叨......愛世界，不是愛它的宏大敘事，而是愛它的每一塊‘石頭’。你若留心，萬物皆可愛，它們無聲無息，卻能與心靈深處發(fā)生深刻的共鳴。

就像晨跑時路過的那面水泥灰墻，平日黝暗無光，與對面絢爛的花朵形成鮮明對比。直到某天，陽光忽然灑落墻面，我駐足細(xì)看——原本粗糙灰暗的墻體，竟密布著鉆石般的顆粒，微微閃爍，靜謐而動人。感謝那縷陽光，讓我看見隱藏的美。這讓我不禁思考：作為教師，我們是否也能成為照進(jìn)學(xué)生生命中的一束光？去看見每一個孩子內(nèi)在的晶瑩。而對那面墻而言，光其實(shí)源自它自身——就像每個孩子本自具足的美好與潛能，正等待被喚醒、被點(diǎn)亮、熠熠生輝。

教義可以學(xué)習(xí)，但智慧無法傳授。生活的意義，不在于紙上，也不在于他人，在于每一段經(jīng)驗(yàn)，在于每一個“活著真好”的瞬間。生活不是等待風(fēng)暴過去，而是學(xué)會在雨中跳舞。黑塞仿佛在叮囑我們：去經(jīng)歷，去體驗(yàn)，哪怕犯錯，哪怕艱難，也要全身心投入這真實(shí)而火熱的生活。

黑塞在詩中提到：大多數(shù)人仿佛一片落葉，在空中翻滾，飄搖，最后踉蹌著歸于塵土，有的人，極少數(shù)，如同天際之星，沿著固定的軌跡遠(yuǎn)行，沒有風(fēng)能動搖他，他內(nèi)心自有律法和軌道。

我是誰？《悉達(dá)多》給我的，不是答案，而是一種‘視角’。這本書沒有替我生活，卻給了我渡河的舟。而撐竿的人，只能是自己。

（王昆 西安市航天城第十學(xué)校副校長）

（上下滑動了解內(nèi)容）

以心換心，讓課堂成為理智與心靈的棲息地

——讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》有感

利華強(qiáng)

教師是一個需要終身學(xué)習(xí)、終身成長的職業(yè)，而閱讀，就是我們專業(yè)成長路上最堅實(shí)的階梯。最近重讀閆學(xué)老師的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，那句“課堂是觸及理智和心靈的地方”，解開了我從教多年來的困惑與堅守，也讓我對好課堂的定義有了更深刻的體悟。

書中開篇的故事讓我感同身受：一位教師備課精心、態(tài)度認(rèn)真，可學(xué)生卻對他的課提不起興趣，原因就在于他上課總望著天花板，極少與學(xué)生進(jìn)行目光與思想的交流，滿腦子只有教案，卻全然不顧學(xué)生的接受度與思考狀態(tài)。這讓我想起自己剛當(dāng)班主任時的一段經(jīng)歷：剛接手高一12班時，我總覺得把歷史知識點(diǎn)講透、把考點(diǎn)梳理清楚就是好課，于是課堂上我滔滔不絕，把精心設(shè)計的教案按部就班地推進(jìn)，卻很少停下來傾聽學(xué)生的想法，也很少關(guān)注他們眼神里的困惑與疲憊。直到一次月考后，有學(xué)生在周記里寫道：“老師，您的課知識點(diǎn)很全，但總覺得隔著一層，我們像在聽一場和自己無關(guān)的講座�！边@句話像一記警鐘，讓我猛然驚醒：我只顧著完成教的任務(wù)，卻忘了課堂的核心是人，是一個個有思想、有情感的鮮活生命。

蘇霍姆林斯基說：“教育素養(yǎng)這一重要品質(zhì)的第一個標(biāo)志，就是教師直接觸及學(xué)生的理智和心靈。真正具有這種寶貴品質(zhì)的教師，他的講課就像在跟學(xué)生進(jìn)行議論，而不是拿真理進(jìn)行說教�！边@句話點(diǎn)透了教育的本質(zhì)：課堂從來不是教師單向的知識灌輸，而是師生之間思想碰撞、心靈交融的場域。沒有理智與心靈的撞擊，教學(xué)就會變成冰冷的知識傳遞，學(xué)生只會成為被動接受的容器，而不是主動思考的主體。

意識到問題后，我開始做出改變。在歷史課堂上，我不再執(zhí)著于講完所有知識點(diǎn)，而是把更多時間留給學(xué)生：講《古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變》時，我不再直接羅列亞歷山大東征的影響，而是拋出問題：“如果你是亞歷山大軍隊(duì)中的一名希臘士兵，或是被征服地區(qū)的一名波斯工匠，你會如何看待這場戰(zhàn)爭？”讓學(xué)生代入角色展開討論；講中國近代史時，我分享自己走訪贛州紅色舊址的感悟，讓學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的歷史故事，談對家國情懷的理解。同時，我刻意提醒自己，上課時要把目光投向每一個學(xué)生：當(dāng)學(xué)生發(fā)言時，我認(rèn)真注視著他，給予肯定的眼神；當(dāng)學(xué)生面露困惑時，我放慢節(jié)奏，耐心引導(dǎo)；當(dāng)學(xué)生提出獨(dú)特見解時，我真誠贊美，鼓勵他深入思考。

變化在潛移默化中發(fā)生：課堂上，越來越多的學(xué)生主動舉手發(fā)言，眼神里有了光芒；課后，學(xué)生們愿意圍著我分享自己的思考，甚至?xí)鲃诱椅姨接憵v史問題；班級的學(xué)習(xí)氛圍越來越濃厚，歷史成績也穩(wěn)步提升。更讓我感動的是，有學(xué)生在畢業(yè)留言里寫道：“老師，您的歷史課讓我真正愛上了這門學(xué)科，因?yàn)槟屛覀兏惺艿�，歷史不是冰冷的文字，而是有溫度、有靈魂的，是能走進(jìn)我們心里的�！�

閆學(xué)老師在書中寫道：“教師在課堂上要力求觸及學(xué)生的理智和心靈，這不僅是課堂教學(xué)本身的需要，也是教師素養(yǎng)的重要體現(xiàn)�！倍龅竭@一點(diǎn)，核心在于兩點(diǎn)：一是精通教材，二是堅持讀書。只有對教材有深刻的理解、對學(xué)科有開闊的視野，教師才能在課堂上擺脫教案的束縛，把精力放在關(guān)注學(xué)生的思維與成長上；只有堅持讀書，不斷豐盈自己的精神世界，教師才能擁有觸及學(xué)生心靈的力量，用自己的學(xué)識與人格感染學(xué)生。

正如德國哲學(xué)家雅思貝爾斯所說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂�！闭n堂，就是我們搖動學(xué)生、推動學(xué)生的主陣地。當(dāng)我們放下說教者的姿態(tài)，以平等的姿態(tài)與學(xué)生對話，用真誠的目光與學(xué)生交流，用淵博的學(xué)識啟迪學(xué)生的智慧，用溫暖的心靈滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，課堂就會成為真正觸及理智與心靈的地方，成為學(xué)生成長的精神家園。

閱讀，讓我不斷反思自己的教育教學(xué)，也讓我在專業(yè)成長的路上不斷前行。未來，我會繼續(xù)以蘇霍姆林斯基為榜樣，堅持讀書、堅守課堂，用愛心與智慧，守護(hù)每一個學(xué)生的成長，讓每一堂課都成為照亮學(xué)生心靈的光。

（利華強(qiáng) 江西師大附中贛江院分校年級組長）

（上下滑動了解內(nèi)容）

以耐心育桃李，以靜待花開

——讀《給教師的建議》有感

李務(wù)婷

作為一名三年級的數(shù)學(xué)老師，同時也是班主任，平時的日子總是忙忙碌碌。上課、批改作業(yè)、處理孩子們的小矛盾、準(zhǔn)備社團(tuán)活動，常常覺得時間不夠用。直到翻開蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書沒有那些晦澀難懂的理論，倒像是一位老朋友坐在對面，跟我嘮著教育的家常，句句都說到了心坎里，讓我對“耐心”二字，有了更踏實(shí)的理解。

書中說，教育的本質(zhì)，是“用心靈喚醒心靈”。這句話一下子點(diǎn)醒了我�；叵脒^去，我常常會因?yàn)橐坏李}反復(fù)講不會而著急，也會因?yàn)榘嗬锖⒆诱{(diào)皮搗蛋而上火。但書里提醒我，孩子們不是一臺臺等著輸入程序的機(jī)器，他們是一個個鮮活的、有思想的小生命。班里有的孩子數(shù)學(xué)思維慢半拍，做應(yīng)用題總繞不過彎；有的孩子性格內(nèi)向，上課不敢舉手發(fā)言；還有的孩子精力旺盛，總愛在課間跑跑跳跳。這些在我看來的“小毛病”，其實(shí)都是他們成長的印記。

教育，就像我們在學(xué)校種的花草，有的花春天開得早，有的花要等到夏天甚至秋天才肯綻放。我們不能因?yàn)樗鼤簳r不開花，就拔掉它，而是要給它澆水、施肥，蹲下來看看它是不是根系沒扎穩(wěn)，是不是陽光不夠。書里建議我們，要學(xué)會“蹲下來”看孩子。這個動作，不僅是身體上的，更是心態(tài)上的。當(dāng)我不再用大人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，而是試著站在他們的角度去理解時，很多問題就迎刃而解了。我開始給反應(yīng)慢的孩子更多思考的時間，用更通俗的例子幫他理解數(shù)學(xué)問題；我也開始關(guān)注那些沉默的孩子，在小組活動中特意給他們安排力所能及的角色，讓他們感受到自己的價值。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)孩子們眼里的光，越來越亮了。

書中還特別強(qiáng)調(diào)，教師要不斷讀書，要“成為一個讀書人”。這一點(diǎn)，我感觸特別深。以前總覺得，教三年級的數(shù)學(xué)，把課本知識講明白就行。但讀了書才明白，一個老師的學(xué)識，直接決定了課堂的 氣氛和孩子的眼界。我們自己都不讀書、不學(xué)習(xí)，怎么能指望孩子愛上閱讀、主動探索呢？

于是，我開始在忙碌的工作中擠出時間讀書。讀專業(yè)書籍，更新我的教學(xué)方法；讀文學(xué)作品，豐富我的語言表達(dá)。當(dāng)我把這份熱愛傳遞給孩子們時，神奇的事情發(fā)生了：我在課堂上講起知識時，更從容了；我在和他們交流時，更有話可說了。班里的學(xué)習(xí)氛圍也變得更加積極。我真切地感受到，育人先育己，老師的成長，永遠(yuǎn)是孩子最好的榜樣。

合上書，我心里最大的感悟就是：教育是一場漫長的修行，急不得。我們每天面對的都是瑣碎的小事，是一道又一道的數(shù)學(xué)題，是一個又一個的小麻煩。但正是這些平凡的小事，構(gòu)成了教育最真實(shí)的模樣。

我們不需要做多么驚天動地的大事，只需要用真心去對待每一個孩子，用耐心去等待每一朵花的盛開。我們的一句鼓勵，或許能點(diǎn)亮一個孩子的夢想；我們的一份包容，或許能溫暖一個孩子的童年。

教育之路，平凡而溫暖，漫長亦芬芳。往后歲月，我愿懷揣初心，堅守?zé)釔�，用愛心呵護(hù)童心，用耐心守護(hù)成長，在三尺講臺默默耕耘，靜待每一顆種子破土而出、每一朵花苞絢爛綻放。愿以微光伴童行，不負(fù)韶華，不負(fù)桃李，不負(fù)這份光榮而神圣的教育事業(yè)。

（李務(wù)婷 張林小學(xué)教師）

（上下滑動了解內(nèi)容）

最重要的不是真經(jīng)

——師生《西游記》共讀心得

李曉青

說起《西游記》，大家都不陌生——四大名著之一，而且可以說是其中最吸引孩子的一部。于是，我?guī)е^“過來人”的經(jīng)驗(yàn)，和孩子們一起踏上了這段與名著《西游記》的共讀之旅。

翻開書頁之初，我們認(rèn)識了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚這師徒四人，也了解了“悟空”“悟能”“悟凈”名字的深意，還知道了唐僧是怎樣收下這三位徒弟的。還沒等師徒寒暄幾句，妖怪就出現(xiàn)了……精彩紛呈的大戰(zhàn)就此展開！閱讀文字時，每個孩子都在自己的腦海里構(gòu)思著師徒戰(zhàn)勝妖怪的畫面。它不再是電視畫面直接輸出的單一場景，而是孩子們可以給每個角色加上自己想象的表情、動作、語言的多重快樂。仿佛那一刻，他們也成了故事中的一員，渴望的眼神里透出閱讀的魅力——這是快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時代無法給予的想象世界；只有親身閱讀的人，才能感受到那份獨(dú)屬于自己的情感。

那一刻，我被深深觸動了。原本我只是想讓孩子通過閱讀名著增長知識，卻不曾想真正的閱讀是在構(gòu)建一個屬于自己的認(rèn)知世界。在這個過程中，你可以喜歡某個人物的性格，可以為降妖除魔后的勝利歡呼，也可以為唐僧取經(jīng)路上的種種遭遇而擔(dān)憂……孩子們的閱讀表現(xiàn)完全超出了我的預(yù)期。慢慢地，我也被他們感染，學(xué)會了慢下來，靜靜享受閱讀帶來的愉悅。原來，嘈雜的生活本身就是一場艱難的“取經(jīng)”之旅；我們也像師徒四人一樣，一邊忙碌地生活，一邊感受著途中瞬間的美好。

在我們與師徒四人一起“取經(jīng)”的過程中，總會有學(xué)生跑來和我分享他們印象深刻的片段，甚至有學(xué)生能完整復(fù)述讀過的每一個故事。我不禁問自己：經(jīng)歷九九八十一難，最重要的不就是成功取得真經(jīng)嗎？那一刻我猶豫了。原本我只想通過閱讀告訴孩子們：只要不放棄，不管經(jīng)歷多少磨難，終有成功的一天。但在閱讀的途中，我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷閱讀的感受過程，遠(yuǎn)比故事的結(jié)局更值得深思。那一刻，不再是我教給了學(xué)生什么，而是學(xué)生影響了我。

這也引發(fā)了我對教育的思考：作為教育工作者，傳授知識的真正目的，重要的不是學(xué)生獲得的分?jǐn)?shù)，而是讓他們學(xué)會如何學(xué)習(xí)，尊重他們在學(xué)習(xí)中的真實(shí)感受。經(jīng)歷知識的獲得過程，遠(yuǎn)比到達(dá)目的地更有吸引力。這種真實(shí)的感受，是任何結(jié)果都無法替代的。很多時候，努力不一定能抵達(dá)成功的終點(diǎn)，但努力可能會讓你在不同階段收獲不同的風(fēng)景——沿途的景色，往往最動人。

隨著時間的推移，我們的共讀之旅也接近了尾聲。我們即將看到唐僧師徒四人取得真經(jīng)的高光時刻，但我想留給孩子們的，絕不只是得到真經(jīng)的那一刻，而是他們一步步經(jīng)歷并戰(zhàn)勝的磨難。起初我也想過：天界有那么多本領(lǐng)高強(qiáng)的神仙，為什么不伸手幫唐僧快速取得真經(jīng)，免他受那么多苦？后來才明白，經(jīng)歷是生活和學(xué)習(xí)中必不可少的一部分。只有經(jīng)歷了完整的喜怒哀樂，回過頭看，才能擁有豐富的情感認(rèn)知和抗壓能力。

從閱讀開始，到與名著再次相遇，我仿佛看到了一個不一樣的自己。我不再單一拘泥于教育的結(jié)果，而是開始關(guān)注孩子們在教育過程中的感受與收獲。因?yàn)樽羁斓牡竭_(dá)不是沖刺，而是堅持；最美的教育，不是拔苗助長，而是耐心守候，靜待花開。

（李曉青 河北省邢臺市信都區(qū)會寧鎮(zhèn)中心學(xué)校教師）

（上下滑動了解內(nèi)容）

以閱讀為梯，滋養(yǎng)童心成長

——讀《閱讀搭建精神天梯》有感

任芳磊

作為一名常年教四年級語文的老師，在日常教學(xué)中，我一直都在琢磨：怎么才能讓閱讀不只是語文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)任務(wù)，真正成為孩子精神成長的必經(jīng)之路？最近讀了朱永新先生的《閱讀搭建精神天梯》，讓我對中年級閱讀教學(xué)有了許多新的思考。書中提出：“童年的閱讀為人的一生奠基，為人的精神打底色�！彼哪昙壵呛⒆诱Z文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期，他們的閱讀正從簡單識字讀句，慢慢走向理解文本、體會情感，這本書里的理念，剛好切中我們教學(xué)的痛點(diǎn)，也給我指明了實(shí)實(shí)在在的方向。

身為四年級語文老師，每天和孩子們打交道，我越發(fā)覺得閱讀不僅是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，更是滋養(yǎng)孩子心靈、搭建精神世界的重要橋梁。在實(shí)際教學(xué)中我常常發(fā)現(xiàn)：不少孩子讀書只圖快，不細(xì)細(xì)品味詞句；對課文情感感悟不深，答題抓不住重點(diǎn)；還有孩子覺得閱讀枯燥，不愿主動翻開課外書。

讀完這本書我更加確信，四年級的閱讀教學(xué)，不能只停留在“教知識”，更要做孩子精神成長的引路人，把閱讀教學(xué)落到細(xì)處、落到心里。朱永新先生在書中寫道：“我們正在以閱讀搭建一架精神的天梯，去近距離領(lǐng)略精神星空之美�！睅е@樣的理念走進(jìn)課堂，我也試著做出改變，效果十分明顯。

以往教課文，我更多側(cè)重教生字詞、段落大意、中心思想，按部就班完成任務(wù)，孩子學(xué)得被動，理解也淺�，F(xiàn)在我更愿意把課文當(dāng)作精神閱讀的起點(diǎn)，比如教學(xué)《天窗》時，我不再只讓孩子找天窗的作用，而是帶著他們品讀句子，感受想象世界的美好。正如書中所強(qiáng)調(diào)的：“沒有閱讀就不可能有個體心靈的成長，不可能有個體精神的完整發(fā)育�！甭�，孩子們不僅能讀懂內(nèi)容，更能體會作者情感，閱讀理解能力也在悄悄提升。

這本書也讓我更加重視課內(nèi)閱讀向課外閱讀的延伸。書中提到：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史�！彼哪昙壓⒆右呀�(jīng)具備初步獨(dú)立閱讀能力，我結(jié)合課文主題推薦相應(yīng)課外書，學(xué)完美文就推薦散文，學(xué)完故事就推薦同齡題材讀物，同時引導(dǎo)孩子做簡單閱讀筆記，摘抄好詞、寫下感悟，重在培養(yǎng)習(xí)慣，不追求形式。

一段時間下來我欣喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們積累了語言素材，寫作文不再詞句匱乏；更重要的是，他們在閱讀中變得細(xì)心、會思考，性格也沉穩(wěn)了許多。過去不愛發(fā)言的孩子，因?yàn)樽x書多了有想法，也愿意主動分享；遇到困惑時，他們還能從書中汲取力量，這正是閱讀帶給孩子最珍貴的精神成長。

作為四年級語文教師，我們不僅是知識的傳授者，更是孩子閱讀路上的引路人�！堕喿x搭建精神天梯》沒有空洞的大道理，處處貼合小學(xué)中年級教學(xué)實(shí)際。它讓我懂得，語文閱讀教學(xué)從來不是簡單讀課文、做習(xí)題，而是帶著孩子在文字中向上攀爬，用一篇篇課文、一本本好書，為他們搭建通往豐盈內(nèi)心、美好未來的精神天梯。

在今后的課堂上，我將繼續(xù)踐行書中理念，扎根日常、用心引導(dǎo)，讓每個孩子都愛上閱讀、學(xué)會閱讀，在閱讀中提升語文素養(yǎng)，在文字里慢慢成長，讓閱讀真正成為伴隨一生的精神力量，一步步登上屬于自己的精神高峰。

（任芳磊 邢臺市東關(guān)逸夫小學(xué)教師）

（上下滑動了解內(nèi)容）

春風(fēng)化雨 隨物賦形

——讀《孩子，愿你成為最好的自己》有感

游韶華

成為一名母親，在教育教學(xué)的道路上，我的內(nèi)心有了微妙的變化。我困惑于母親的身份，如何教育好自己的孩子，成為縈繞我心間的問題。我困惑于教師的角色，如何教育好他人的孩子，成為我良心天天追問的話題。當(dāng)我接觸了《孩子，愿你成為最好的自己》這本書，它幫助了我度過了迷茫期。

這本書收集了吳曉波、徐則臣、周國平、郝景芳、張曉風(fēng)、梁啟超、余華、豐子愷等36位作家名人寫給自己孩子的成長寄語。感情真摯，都是為人父母的肺腑之言，在信中表達(dá)共同的心愿:愿每個孩子成為最好的自己!

是媽媽，是老師。是老師，是媽媽。對學(xué)生而言，我是老師，也是陪伴他們成長的“媽媽”。對家長而言，我和他們“同一站線”。站在孩子的身邊，陪伴孩子披襟斬棘，所向披靡。站在家長的角度，讓家長放心，為家長們照顧好自己的孩子。如何更好地承擔(dān)起老師+母親的責(zé)任，《孩子，愿你成為最好的自己》這本書，給我提供了很好的解答。

不趕時節(jié)，靜候種子發(fā)芽。徐則臣在《可能所有認(rèn)真的愛，歸根結(jié)底都不會是兒戲》中寫給孩子的一段話：“即使以后你有了天大的抱負(fù)，你也要以平常人的平常心去看待這抱負(fù)，不急功近利，不怨天尤人，不好高騖遠(yuǎn)，不志大才疏，你要為你的理想兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地往前走。實(shí)現(xiàn)了固然可喜，失敗了，也要坦然視之。”期待孩子優(yōu)秀，這是每個家長都會深藏在心中或是寫在臉上的愿望。但父母更希望孩子務(wù)實(shí)前行，尋找屬于自己的花期，綻放別具一格的花容。老師在傳道授業(yè)解惑的道路上，不趕時節(jié)，靜候種子發(fā)芽，靜待花開�；蛟S孩子們奔向成功的步伐不一，老師不必焦慮，不必操之過急，給孩子們相信，給孩子們鼓勵，還他種子的本性，給他適合生長的土壤與溫度。拋開焦慮 與學(xué)生同行，與家長共鳴。

不居高處，俯聽小草心語。紀(jì)伯倫在書中的一篇序言《致孩子》寫道：“你可以給予你的愛，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷��！敝勺尤绮�，嬌嫩而微弱。無論是家長還是老師，不要居高臨下，學(xué)會俯身傾聽。傾聽孩子訴說內(nèi)心，訴說內(nèi)心感興趣的事情，訴說渴望追求的夢想。

不困來去，閃耀自身光芒。吳曉波在《喜歡，是一切付出的前提》中提到：“當(dāng)我每做一件事情的時候，我便問自己，你認(rèn)為它是美好的嗎？如果是，那就去做吧，從這里出發(fā)，我們?nèi)サ挚姑\(yùn)，享受生活。生命應(yīng)該浪費(fèi)在喜歡的事情上”。當(dāng)孩子有自己的想法，有自己的規(guī)劃時，不必急于下定論。正如冰心在《我只愿我心如水，處處相平》中所言：“所以世界上一物有一物的長處，一人有一人的價值。我不能偏愛，也不偏憎。悟到萬物相襯托的理，我只愿我心如水，處處相平”。家長和老師不必受困于想法的來去，不妨讓孩子想想自己想做的事情是不是美好的，是不是自己喜歡的事情。如若確定孩子追逐美好，那就鼓勵孩子盡情地釋放自我，做自己喜歡的事，閃耀自身光芒。

不設(shè)彼岸，奔赴獨(dú)屬遠(yuǎn)方。梁啟超在《莫問收獲，但問耕耘》一書中談到：“將來成就如何，現(xiàn)在想他則甚，著急他則甚？”家長和老師不應(yīng)給孩子設(shè)定彼岸，鼓勵孩子為自己的理想努力奔赴，莫問收獲，但問耕耘。告訴孩子要為實(shí)現(xiàn)美好不斷地堅持，奔赴獨(dú)屬于自己的遠(yuǎn)方。

大道至簡，大愛無言。不趕時節(jié)，靜候種子發(fā)芽；不居高處，俯聽小草心語；不困來去，閃耀自身光芒；不設(shè)彼岸，奔赴獨(dú)屬遠(yuǎn)方。春風(fēng)化雨，隨物賦形，讓孩子馳騁在人生的曠野中。

（游韶華 龍川縣隆師中學(xué)教務(wù)處副主任）

（上下滑動了解內(nèi)容）

《憑什么教好語文：王君語文教學(xué)35講》讀后感

——以“教材整合”為核心的思考與實(shí)踐

李麗娟

繁忙的教學(xué)之余，一線教師要想快速提升自己的思想境界、專業(yè)水平，閱讀無疑是最好、最便捷的途徑。在教育的廣袤天地里，曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出的耕耘者，他們用智慧的光芒照亮了青年教師的前行之路，引導(dǎo)我們正確認(rèn)識教育，認(rèn)識學(xué)生，促使我們在教育領(lǐng)域不斷迸發(fā)出專業(yè)發(fā)展的原動力。

讀書是讓我們站在巨人的肩膀上，看到更遠(yuǎn)的世界。有幸細(xì)細(xì)品讀了王君老師《憑什么教好語文：王君語文教學(xué)35講》這本關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍，書中的很多觀點(diǎn)都如清泉般滋潤著我的心田，促使我對教育事業(yè)有了更深的理解和認(rèn)識。閱讀王君老師的書籍，感悟她對教育事業(yè)的情懷，于書中她將理念化為行為，將經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐�；仡欉@些看似質(zhì)樸無華的文字，常常引人深思，我反復(fù)閱讀，品味書中的部分章節(jié)，發(fā)現(xiàn)她的很多觀點(diǎn)無形之中不僅契合我的教學(xué)理念，也讓我重新審視了自己的教學(xué)行為。

尤其是在《芻議語文新課程中的教材整合》這一章節(jié)中，王君老師提到了“整合”這一觀點(diǎn)，她認(rèn)為“整合”不單是教材內(nèi)宏觀審視同一單元的所有課文進(jìn)行整合，也可以是單元與單元之間確定一個主題進(jìn)行整合，更有甚者在整冊教材之間實(shí)現(xiàn)整合。王老師認(rèn)為教材經(jīng)過整合，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)化，教師會獲得更為巧妙的教學(xué)切入點(diǎn)，學(xué)生會學(xué)得更主動。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的語文教學(xué)往往過于依賴教材，按部就班地講授每一篇課文，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容碎片化，學(xué)生難以形成系統(tǒng)的知識體系。而教材整合則能夠打破這種局限，通過重組教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)流程，使語文教學(xué)更加高效、有序，進(jìn)而有助于教師全面把握教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果。

受王君老師整合理念的啟發(fā)，我深刻認(rèn)識到高考語文在教材整合、知識點(diǎn)整合的必要性。當(dāng)下隨著新高考改革的深入發(fā)展，語文教學(xué)對學(xué)生核心素養(yǎng)的重視程度越來越高。近年來高考語文試卷的題型設(shè)計也越來越綜合，這就要求教師在知識點(diǎn)的銜接和整合上進(jìn)行深入思考，語文教學(xué)作為學(xué)生備戰(zhàn)高考的重要環(huán)節(jié)，其教學(xué)方法能否有效，對學(xué)生成績的取得起到重要的作用，因此在教學(xué)中我要學(xué)會將不同知識點(diǎn)進(jìn)行分類整合，融會貫通，真正讓語文知識形成一個整體。

如何整合才能達(dá)到效果最優(yōu)呢？王君老師在書中為我們提供了多種教材整合的實(shí)踐路徑，其中包括主題整合、文體整合、作家作品整合等。這些路徑既具有理論性，又具有很強(qiáng)的可操作性，書中案例為我們實(shí)踐操作提供了寶貴的借鑒。在教學(xué)實(shí)踐中，我也曾嘗試將教材中的寫作教學(xué)與文言文閱讀教學(xué)有機(jī)整合。在傳統(tǒng)的語文課堂中，我們習(xí)慣將文言教學(xué)與作文教學(xué)分開進(jìn)行，常是學(xué)習(xí)完文言文再單獨(dú)進(jìn)行寫作指導(dǎo)。既忽略了單元閱讀目標(biāo)，也沒有思考如何把寫作教學(xué)與文言文閱讀教學(xué)有機(jī)整合統(tǒng)一起來。根據(jù)王君老師的觀點(diǎn)：一線教師要自己鉆研教材，在盡可能的范圍內(nèi)促成獨(dú)立的選文之間的融合與交流。因此，我認(rèn)為不同的教學(xué)內(nèi)容也是可以相輔相成，互相促進(jìn)的，課內(nèi)文言文不單為學(xué)生提供了多維度的素材資源，文中有些篇目更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)寫議論文謀篇布局、闡述觀點(diǎn)的范例。繼而深入分析可發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文言文是輸入信息，儲存知識；而學(xué)習(xí)寫作則是輸出信息，運(yùn)用知識，兩者適當(dāng)融合，則能達(dá)到事半功倍的效果。

因此秉著王君老師的深度開發(fā)教材，促成內(nèi)容整合的理念，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時，我思考在教學(xué)時既引導(dǎo)學(xué)生梳理重點(diǎn)文言字詞、句式，更要引導(dǎo)學(xué)生挖掘出荀子善用比喻、對比闡發(fā)學(xué)習(xí)道理的論證方法，以此讓學(xué)生知道無素材可用的情況之下，該如何論證說理。而通過《師說》這篇課文，我則嘗試融合作文教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生借助分析《師說》起承轉(zhuǎn)合的議論文結(jié)構(gòu)模式，當(dāng)我把課文作為典范分析起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)時，既能讓學(xué)生了解文言知識，又能讓學(xué)生熟悉把握作文結(jié)構(gòu)。

正如王君老師所說：教學(xué)內(nèi)容的整合可以是微觀的，它可以小到同一類作家不同篇目的整合，大到可以是不同教學(xué)內(nèi)容的宏觀整合。它可以跨越文體、跨越年級進(jìn)行優(yōu)化組合。因此我認(rèn)為作文教學(xué)和文言文教學(xué)是兩種不同教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，它們一樣可以通過交融整合達(dá)到效果最優(yōu)化。比如很多學(xué)生通過各種方式積累素材，卻沒有發(fā)現(xiàn)教材中的文言文也是座大寶庫，學(xué)習(xí)文言文我們既要掌握文言知識，也要物盡其用，充分挖掘其寫作價值，引導(dǎo)學(xué)生從課文中挖掘人物事例、名言警句這兩類典型素材。在學(xué)習(xí)文言文時讓學(xué)生關(guān)注人物主要事跡和品質(zhì)，自己整理可運(yùn)用的角度，而文言文中的典型例句、富有哲理的句子則可以作為名言警句收集。在王君老師的教學(xué)案例上，我看到教材資源整合的重要性，因此我嘗試盤活文言文課堂教學(xué)，將寫作教學(xué)與文言文教學(xué)相融合，巧借文言文的文體寫法，善用文化典故，提高學(xué)生的寫作能力。通過資源整合，以文言文為范本為作文教學(xué)“開源引水”，又能讓學(xué)生落實(shí)好文言知識點(diǎn)的掌握。

一線教師是教育生態(tài)更迭的參與者，我們需要不斷更新教學(xué)理念，方可以完整的視角審視自己的教學(xué)。未來我將繼續(xù)深入探索高考語文教材整合的有效路徑，一方面加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，一方面嘗試將高中語文不同版塊的知識點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)整合，以此不斷提高學(xué)生的語文專業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生零散的知識點(diǎn)形成系統(tǒng)化的知識體系。同時我也會加強(qiáng)培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)新能力，為他們的學(xué)習(xí)與生活奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（李麗娟 周守彪名師工作室教師）

（上下滑動了解內(nèi)容）

從“讀過”到“用得著”

——我為學(xué)生打造的“素材身份證”系統(tǒng)

陳紅霞

四月的風(fēng)翻開書頁，也喚醒了我一場校園講座的記憶。面對一群眼神迷茫的高一學(xué)生，我拋出問題：“你們明明讀過那么多數(shù)，可為什么論“堅持”調(diào)不出《老人與海》，寫“苦難”想不到《活著》？”臺下瞬間炸開了鍋，學(xué)生的困惑如出一轍：真的，考試、寫作文時只會翻來覆去地用司馬遷、愛迪生、雷鋒……那一刻我明白，這不是記性差，而是我們從未教過他們：讀過的書，該用什么方式“儲存”，才能在需要時精準(zhǔn)調(diào)取。

作為語文老師，我一直思考：閱讀的“有效”，從來不是讀完就忘，而是讓文字真正成為學(xué)生的“武器”。若讀過的書只變成腦海中模糊的印象，便失去了閱讀的意義。基于此，我分享了一套實(shí)用方法——“素材身份證”系統(tǒng)，幫學(xué)生打破“讀用脫節(jié)”的困境。

其實(shí)學(xué)生并不缺閱讀素材，高一學(xué)生大多讀過《駱駝祥子》《活著》等經(jīng)典，也熟知蘇東坡、史鐵生的故事，但為何考場作文總是“素材荒”？核心問題在于儲存方式錯誤。這就像把所有衣服胡亂塞進(jìn)衣柜，需要時翻箱倒柜也找不到；讀書亦是如此，沒有分類、沒有標(biāo)簽，再鮮活的素材也會被遺忘在記憶深處。我的“素材身份證”，就是幫學(xué)生給每一個素材貼上清晰的“標(biāo)簽”，讓模糊的記憶變得可調(diào)用。

這套“素材身份證”格式簡單卻暗藏巧思，每一欄都為“實(shí)用”服務(wù)：1.素材名稱；明確來源，如“祥林嫂（《祝�！罚保�2.一句話概括：濃縮核心，如“一個被封建禮教一步步吞噬的善良女人”；3.核心情節(jié)：梳理關(guān)鍵脈絡(luò)，方便快速回憶；4.適用話題：拓展應(yīng)用場景，至少標(biāo)注5個，如反抗與順從、社會環(huán)境與個人命運(yùn)等；5.可引用金句/細(xì)節(jié)：提煉亮點(diǎn)，如祥林嫂反復(fù)念叨的“我真傻，真的”，藏著難以言說的創(chuàng)傷；6.我的觀點(diǎn)：融入個人思考，讓素材更有溫度；7.作文段落模板：直接適配考場，降低調(diào)用難度。學(xué)生親手填完卡片，模糊的“讀過”，就變成了隨時可用的“寫作武器”。

光有“身份證”還不夠，整理方式的革命同樣關(guān)鍵。傳統(tǒng)讀書筆記按書名歸檔，可寫作文時需按話題查找，如同要拿水果卻翻五金柜，效率極低。為此，我讓學(xué)生制作“話題索引頁”，列出堅持、孤獨(dú)、尊嚴(yán)等常見作文話題，再將每張“素材身份證”編號，對應(yīng)填入相關(guān)話題下。比如“堅持”話題下，可匯總《老人與�！返氖サ貋喐纭ⅰ镀椒驳氖澜纭返膶O少平，學(xué)生看到作文題，直接翻對應(yīng)索引，幾個素材便能快速浮現(xiàn)。

更重要的是教會學(xué)生“一材多用”，讓一個素材適配多個話題，這正是高手與普通人的差距。同一個《老人與海》，寫“堅持”可寫圣地亞哥84天沒捕到魚，第85天依然出海；寫“失敗”可寫他帶回魚骨架，卻守住了精神尊嚴(yán)；寫“孤獨(dú)”可寫他在海上與自己、與魚對話；寫“尊嚴(yán)”可引用“人可以被毀滅，但不能被打敗”。我讓學(xué)生堅持訓(xùn)練：選一個熟悉的素材，挖掘5個不同適用話題，更新卡片內(nèi)容。一學(xué)期下來，學(xué)生手里的“萬能素材”越來越多，作文再也不愁沒話說。

這套系統(tǒng)的核心，是把傳統(tǒng)“讀書筆記”變成“素材生產(chǎn)流水線”。我告訴學(xué)生，不必等到讀完一本書再整理，讀到觸動心靈的地方，立刻停下，問自己三個問題：這個情節(jié)能用于哪些話題？我的核心觀點(diǎn)是什么？有沒有可直接引用的金句？隨后花兩分鐘做好“素材身份證”，看似耗時，卻能讓素材陪伴學(xué)生三年，真正實(shí)現(xiàn)“讀一次，用三年”。

世界讀書日來臨之際，我愈發(fā)堅信：一所學(xué)校的書香，從來不是圖書館的藏書量、讀書節(jié)的橫幅，而是學(xué)生在作文紙上從容寫下“祥林嫂的悲劇，是整個時代的悲劇”，是辯論時自然引用經(jīng)典金句，是讀過的每一本書，都變成思想的一部分。

我的方法很簡單：教學(xué)生給讀過的書辦“身份證”，按話題分類，學(xué)會一材多用，邊讀邊拆。當(dāng)閱讀不再是模糊的記憶，而是一排排整齊上膛的“子彈”，孩子們便能在每一場“作文戰(zhàn)役”中，從容挑選最合適的武器。

如今，四月的暖陽透過窗戶，撒在學(xué)生們寫滿素材卡片的活頁本上，其中藏著他們從閱讀走向表達(dá)的腳印。而我愿一直陪伴，陪他們把書香釀成筆尖的墨香。

（陳紅霞 廣東省河源市連平中學(xué)高級教師）

（上下滑動了解內(nèi)容）

以閱讀點(diǎn)亮教育，用幸福溫暖時光

——讀《幸福比優(yōu)秀更重要》有感

邢向慧

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。在這人間最美的四月天，你是否也在聆聽花開的聲音，重拾讀書的夢想？從教近三十年，在我的教育生涯里，總有一些書籍溫潤心靈、指引方向。李鎮(zhèn)西老師的《幸福比優(yōu)秀更重要》，便讓我尋回了教育路上最真摯的初心與夢想。

李鎮(zhèn)西，一位深愛孩子、也被孩子深深喜愛的教育行者。自1982年2月踏上講臺以來，他潛心育人、深耕教研，被譽(yù)為中國的蘇霍姆林斯基式教師。他始終秉持這樣的教育理念：“樸素最美，關(guān)注人性做真教育；幸福至上，享受童心當(dāng)好老師�！�

這本書沒有晦澀高深的理論說教，而是以樸素真實(shí)的教育案例，訴說著最本真的教育思考。外界眼中的“優(yōu)秀”，往往與榮譽(yù)、成績、頭銜緊緊相連，可教育最珍貴的幸福，卻源于對學(xué)生的真誠、對課堂的堅守與對教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛。李鎮(zhèn)西老師說，優(yōu)秀是他人的評價，幸福是自己的體驗(yàn)；優(yōu)秀的教師或許有限，但幸福的教師可以千千萬萬。他倡導(dǎo)教師以平和之心對待學(xué)生，以快樂之心享受教育，踐行“讓每一個人因我的存在而幸�！保谄椒踩粘＠飯允亟逃募兇馀c熱忱。

細(xì)細(xì)品讀，書中諸多話語深深觸動了我的靈魂：面對職場的一些事，對別人的寬容決定著我們的幸福感，寬容度越高，幸福感越強(qiáng)。把教育當(dāng)做興趣，享受教育。工作不是為了優(yōu)秀，是為了自己生活，為了自己的快樂�！昂美蠋煛钡臉�(biāo)準(zhǔn)：課上得好，班帶得好，分考得好。優(yōu)秀與否，或許有客觀標(biāo)準(zhǔn)；但幸福與否，只有自己的心知道。比起讓別人覺得你很優(yōu)秀，不如讓自己覺得我很幸福。幸福不是等來的結(jié)果，而是過程中的體驗(yàn)。幸福的老師，才能教出幸福的學(xué)生。

書中最令我動容的，是李老師與樂山一中未來班學(xué)子時隔三十年的重逢。他能清晰喊出每一位學(xué)生的名字，電腦里珍藏著每一張照片，腦海中銘記著每一段故事，而學(xué)生們也始終牢記他的教誨：正直、善良、努力、勤奮……讀到此處，我不禁熱淚盈眶，仿佛親歷這場溫暖的相聚，看見一位用心教育的師者，收獲了最豐碩的人生果實(shí)。這一幕幕深情畫面，讓我讀懂了教育的本真：教育不必功利，守住初心與真心，便是教育最堅實(shí)的底線。

讀完這本書，我深切感受到李鎮(zhèn)西校長的教育溫度，也更加堅信“幸福比優(yōu)秀更重要”。一名教師是否被冠以“優(yōu)秀”之名并不重要，重要的是擁有平和從容的心態(tài)，便能擁有源源不斷的教育幸福。三十余載杏壇耕耘，李老師始終懷揣童心與愛心，在學(xué)生的成長、青年教師的進(jìn)步中體味幸福。課堂上，學(xué)生主動為你擦去板書，內(nèi)心滿是感動；特殊孩子勇敢遞交作業(yè)，內(nèi)心滿是欣慰；課余時，孩子熱情邀你相伴嬉戲，內(nèi)心滿是美好；節(jié)日里，收到學(xué)生的真誠祝福，內(nèi)心滿是溫暖。這些點(diǎn)滴美好，正是教育幸福最真實(shí)的模樣。

教育家林格說：當(dāng)生命發(fā)生的時候，教育的感動就發(fā)生了。教育的根本，是愛的感染、善的引領(lǐng)、童心的保持。教育者要有韌性與堅守，不與孩子計較，以耐心靜待花開；更要永葆純粹的教育初心，不忘踏上講臺時的理想與熱忱。若我們始終銘記最初一聲“老師好”帶來的悸動與歡喜，教育中的每一件小事都將充滿意義。可惜在忙碌奔波中，我們常常遺失了那份最初的驚喜與幸福。最好的教育莫過于感染，最好的管理莫過于示范，這便是教育最樸素的真理。

合上書卷，我對教育之路有了更清晰的方向。身為教師，我們時常在追逐各種目標(biāo)中步履匆匆，卻忽略了教育本身的快樂。李鎮(zhèn)西老師讓我明白，教育不是一場激烈的競賽，而是一場溫暖的陪伴。真正優(yōu)秀的教師，一定是內(nèi)心幸福、眼中有光的師者。唯有自己心中有光，才能照亮學(xué)生的前路；唯有自己心懷熱愛，才能喚醒每一個鮮活的生命。往后歲月，我愿放下浮躁、守住初心，在平凡崗位上細(xì)品教育之美，做一名幸福而從容的教育人。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。在一路繁花的季節(jié)里，讓我們重啟讀書的暫停鍵，以書為友，以時光為墨，帶領(lǐng)學(xué)生在書的世界里遨游，尋找書的味道，尋找更多的星辰大海。

（邢向慧 內(nèi)鄉(xiāng)菊潭學(xué)校教師）

（上下滑動了解內(nèi)容）

在歷史的回響與時代的召喚中探尋專門教育之路

——讀馬卡連柯《教育詩》與新時代專門教育實(shí)踐有感

唐金貴

作為一名專門學(xué)校的校長，我日常工作所面對的，是一群在成長道路上偏離了正常航向的未成年人。他們的叛逆、迷茫乃至罪錯行為，常常讓我感到沉重的壓力與深切的無奈。近日，我利用難得的閑暇時間，研讀了馬卡連柯的《教育詩》。這部跨越百年時空的教育經(jīng)典，猶如一面鏡子，映照出我日常工作中的種種困境，也讓我在歷史與現(xiàn)實(shí)的交織中，對新時代專門教育有了更深層次的思考。

一、《教育詩》的震撼：在廢墟上重建希望

馬卡連柯在《教育詩》中詳細(xì)記錄了他于1920年代領(lǐng)導(dǎo)高爾基工學(xué)團(tuán)，對流浪兒童和違法少年進(jìn)行再教育的艱難歷程。初讀時，我被其中的艱辛所震撼：物質(zhì)極度匱乏、學(xué)員暴力沖突不斷、教育成果反復(fù)歸零……這與我管理專門學(xué)校過程中遇到的困難何其相似。

然而，真正觸動我的，是馬卡連柯面對“無可救藥”的少年時，始終秉持的一個信念：每一個孩子身上都有積極的一面，教育者的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)并發(fā)展這一面。他創(chuàng)造的“明日之樂”教育原則——永遠(yuǎn)讓孩子看到希望和進(jìn)步的可能，成為我在日常工作中反復(fù)思考的核心命題。

我們也常常遇到類似的情況。有些學(xué)生屢教不改，有的甚至以挑戰(zhàn)規(guī)則為樂。過去，我有時時常會陷入“怒其不爭”的情緒中，感嘆這些孩子為何如此難以教化。但《教育詩》讓我意識到，罪錯未成年人的矯治教育是一個久久為功的實(shí)踐，它需要教育者具備超乎尋常的耐心、智慧和堅定的信念。

二、復(fù)雜環(huán)境的現(xiàn)實(shí)困境：無奈的背后

《教育詩》中那些孩子的背后，是蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后動蕩的社會環(huán)境和破碎的家庭。而我面對的這些學(xué)生的身后，同樣有著復(fù)雜不一的生活、教育和成長環(huán)境。

在日常工作中，我逐漸意識到，許多走上罪錯道路的未成年人，往往是家庭功能失調(diào)、學(xué)校教育缺失、社會不良因素誘導(dǎo)等多重因素疊加的結(jié)果。有的來自離異家庭，有的長期缺乏有效監(jiān)護(hù)，有的在普通學(xué)校中被邊緣化……他們既是加害者，在某種程度上也是受害者。

這種認(rèn)知給我?guī)砹松羁痰臒o奈感。當(dāng)看到一名學(xué)生因?yàn)榧彝ケ┝Χ愿衽で�，因�(yàn)殚L期被忽視而用極端方式尋求關(guān)注時，我不禁感嘆：教育能做的，終究是有限的。但《教育詩》給了我另一種啟示：正是因?yàn)榄h(huán)境復(fù)雜，教育才更顯重要。馬卡連柯在極端困難的環(huán)境下依然取得了成功，今天我們擁有更好的物質(zhì)條件和政策支持，是沒有理由輕言放棄的。

三、新時代專門教育的探索與實(shí)踐

我在一線的實(shí)踐中不斷探索適合新時代的專門教育和專門矯治教育模式。結(jié)合《教育詩》帶給我的啟示和現(xiàn)實(shí)情勢，我認(rèn)為以下四個方面尤為重要。

第一，集體教育的力量不可替代。馬卡連柯強(qiáng)調(diào)通過集體教育個體，再通過個體影響集體。在我們的實(shí)踐中，我們嘗試建立積極向上的集體氛圍，讓學(xué)生在其中感受到歸屬感和責(zé)任感。例如，我們推行“學(xué)長制”，讓表現(xiàn)較好的學(xué)生幫助新入學(xué)的學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，取得了良好效果。

第二，勞動教育的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。《教育詩》中，勞動不僅是維持工學(xué)團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)的手段，更是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和紀(jì)律性的核心途徑。今天，我們在繼承這一理念的同時，也注重結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)技能培訓(xùn)。我們與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，開設(shè)適合學(xué)生特點(diǎn)的技能課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的過程中重建自信，找到人生方向。

第三，心理干預(yù)與行為矯治的有機(jī)結(jié)合。與馬卡連柯時代相比，今天的我們擁有更科學(xué)的心理學(xué)知識和更完善的矯治手段。我們建立專業(yè)的心理輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，對每位學(xué)生進(jìn)行個性化評估和針對性干預(yù)，在尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的前提下，開展有針對性的矯治教育。

第四，家校社協(xié)同育人機(jī)制的構(gòu)建。針對學(xué)生身后復(fù)雜的家庭環(huán)境，我們積極探索家校合作的新模式。定期開展家長學(xué)校的各項(xiàng)工作，面對面地與家長開展交流，引進(jìn)具有理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的專家或?qū)W者，幫助家長提升家庭教育能力。同時，還與社會組織、司法執(zhí)法機(jī)關(guān)等建立聯(lián)動機(jī)制，形成教育合力。

四、理想與現(xiàn)實(shí)的平衡：在堅持中前行

《教育詩》最打動我的，不是馬卡連柯最終的成功，而是他在漫長過程中所經(jīng)歷的反復(fù)失敗和永不言棄的精神。專門教育注定是一條艱難的道路，其成效往往需要較長時間才能顯現(xiàn)，而且并非每個學(xué)生都能被成功轉(zhuǎn)化。

我時常面臨著來自現(xiàn)實(shí)的多重壓力：社會對專門學(xué)校的偏見、家長的不理解、教育成果的難以量化……但每當(dāng)看到有學(xué)生成功回歸普通學(xué)校、順利就業(yè)、重新成為對社會有用的人，所有的艱辛都變得值得。

馬卡連柯在《教育詩》結(jié)尾寫道：“教育詩還在繼續(xù)寫�！蓖瑯�，新時代專門教育的探索也一直在路上。我們需要在吸收歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代和地域特點(diǎn)，扎實(shí)實(shí)踐，不斷探索。

讀完《教育詩》，我對自己的使命有了更深的理解：我們面對的不僅僅是幾十個、幾百個罪錯未成年人，更是他們背后幾十個、幾百個家庭的希望，是社會的未來。這條路注定艱辛，但正因如此，才更需要有人去堅守、去探索、去踐行。

在今后的工作中，我將繼續(xù)帶領(lǐng)全校教職員工，以更大的耐心、更科學(xué)的方法、更堅定的信念，投入到新時代專門教育和專門矯治教育的實(shí)踐中，用教育的力量點(diǎn)亮每一個迷途未成年人心中的光，讓他們重新找到人生的方向。

這，就是新時代我專門教育工作者正在續(xù)寫的“教育詩”。

（唐金貴 四川省眉山青石中學(xué)校黨支部書記、校長）

（上下滑動了解內(nèi)容）

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作者丨智庫君

編輯丨智庫君

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