我們很多人都知道太平天國(guó)，但又有多少人知道太平天國(guó)失敗的本質(zhì)原因是什么呢？對(duì)于普通人，他們癡迷于太平天國(guó)的理想藍(lán)圖，因此很多人都會(huì)加入太平天國(guó)，這也是太平天國(guó)在短短幾個(gè)月之間就擁有數(shù)十萬(wàn)士兵的原因。而對(duì)于左宗棠這樣的人才而言，他關(guān)心的不是這幅藍(lán)圖本身有多宏偉，而是這幅藍(lán)圖是否有實(shí)現(xiàn)的可能性。而這也是左宗棠拒絕太平軍并加入湘軍的原因，因?yàn)樗赐噶颂教靽?guó)的理念踩了歷史上不為人知的謊言，因此太平天國(guó)的存在必然也是一個(gè)謊言。下面，我們就來(lái)了解一下埋藏在太平軍背后的歷史謊言：

首先，平均分配并不能解決貧困問(wèn)題。太平天國(guó)規(guī)定物物歸上主平均分配，很顯然這是非常幼稚的。因?yàn)橐粋€(gè)人如果一年400斤糧食維持生計(jì)，那么一家三口就需要大概三畝地，如果再加上層層克扣和賦稅那么一家至少需要一倍的土地。而即使人均耕地三畝也是古往今來(lái)不可能達(dá)到的，因此古代的王朝都選擇對(duì)貧苦百姓選擇無(wú)視，他們對(duì)于有土地的人才歸于百姓。而歷朝歷代流民更是不容忽視的問(wèn)題，清朝更有流民達(dá)幾百萬(wàn)人，而太平天國(guó)的錯(cuò)誤就是這種以平等為借口忽悠人的把戲竟然被他們當(dāng)真了。

而當(dāng)他們兌現(xiàn)自己的承諾時(shí)，那便是他們謊言破滅的時(shí)候。而能解決生計(jì)的辦法就是對(duì)外開(kāi)放，以色列憑著對(duì)外交流和發(fā)展獲得技術(shù)和化肥等促進(jìn)了糧食生產(chǎn)，而中東和非洲生產(chǎn)技術(shù)落后饑餓不斷，這就是落后的本質(zhì)原因。而君主制時(shí)期更是如此，在沒(méi)有化肥、農(nóng)藥和先進(jìn)的耕耘工具和灌溉技術(shù)時(shí)，靠天吃飯便成了必然，有時(shí)候一場(chǎng)蝗災(zāi)或者旱災(zāi)就有數(shù)十萬(wàn)人餓死在這邊土地上，很顯然太平天國(guó)的大餅很美好，所很難實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，哪怕他們真的實(shí)現(xiàn)平均分配，依然難以擺脫貧困問(wèn)題。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料和技術(shù)，已經(jīng)把糧食的產(chǎn)量限定死了。

其次，人性在利益面前是邪惡的。太平天國(guó)構(gòu)想的藍(lán)圖是圣人的無(wú)私分配，但誰(shuí)是圣人呢？定都天京以后從東王府的富麗堂皇到天王府的奢靡浮華以及其他王爺?shù)纳闲邢滦?，人性的黑暗已?jīng)暴露無(wú)遺。幾千年的君主制向世人展示了一個(gè)血淋淋的教訓(xùn)：人性不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的豐富而變好，反而會(huì)衍生出心底更大的惡。比如太平天國(guó)，富可敵國(guó)的財(cái)富換來(lái)的不是他們的滿足，而是他們對(duì)于內(nèi)心欲望的貪婪，這也是太平天國(guó)爆發(fā)天京變亂的根本原因。而我想這也是左宗棠拋棄太平軍的原因，因?yàn)闆](méi)有法治的人治就是一場(chǎng)慘絕人寰的災(zāi)難。

而人性是需要制衡和約束的，而這也是古今中外被無(wú)數(shù)次證明的教訓(xùn)。漢朝的強(qiáng)盛是因?yàn)槭兰遗c皇權(quán)的制衡，因此皇帝需要?jiǎng)?lì)精圖治來(lái)獲取民心。唐朝的強(qiáng)盛是因?yàn)殛P(guān)隴世家和皇權(quán)的制衡，因此才有了貞觀之治和永徽之治。而唐高宗在消除關(guān)隴貴族集中皇權(quán)以后就是各種內(nèi)亂。明清君主制的強(qiáng)化更是給百姓帶來(lái)了災(zāi)難，甚至出現(xiàn)了財(cái)政虧空這種荒唐的模式。財(cái)富和權(quán)力的集中帶來(lái)的竟然是負(fù)債，這就是人性的貪婪。而歐洲也是如此，中世紀(jì)權(quán)力集中進(jìn)入到最黑暗的時(shí)代。而文藝復(fù)興后同樣的民主，君主立憲等權(quán)力制衡卻讓其迎來(lái)新生。

最后，謊言產(chǎn)生的不是強(qiáng)大，而是愚昧。為什么古往今來(lái)很多農(nóng)民起義都失敗了，只有劉邦、朱元璋等少數(shù)人率領(lǐng)的農(nóng)村起義成功了呢？因?yàn)楹芏噢r(nóng)民起義的本身就是欺騙，從陳勝吳廣的魚(yú)腹天書(shū)到黃巾起義的太平道以及白蓮教的宗教起義，或許謊言能夠迅速凝聚人才，但卻會(huì)后患無(wú)窮。謊言雖然會(huì)凝聚人心但卻會(huì)錯(cuò)失人才，而真正的人才對(duì)這些騙人的把戲自然是心知肚明的。而且再美好的謊言都會(huì)有破滅的一天，一旦信仰崩塌那么就是一場(chǎng)災(zāi)難。而太平天國(guó)信仰崩塌的表現(xiàn)就是天京變亂，也就是從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始太平軍戰(zhàn)斗力銳減。

而一個(gè)王朝并不是分割的，而是一個(gè)整體。當(dāng)你對(duì)下層使用謊言的時(shí)候，謊言也會(huì)蔓延到一個(gè)王朝的上層。比如太平天國(guó)的上層就變得愚昧，而洪秀全更是昏招迭出，他為了制衡陳玉成等瘋狂封王導(dǎo)致其內(nèi)部分崩離析，這也間接導(dǎo)致了太平天國(guó)的滅亡。而在被湘軍圍困在天京時(shí)，洪秀全又固守不棄城并妄圖用“天兵”退敵。最終洪秀全給太平軍編制的謊言牢籠把自己活生生關(guān)在了里面，這也是太平天國(guó)快速滅亡的根本原因。如果洪秀全放棄天京躲避鋒芒，然后利用湘軍重兵圍困天京時(shí)避實(shí)就虛攻打清朝腹地，那么太平天國(guó)也不會(huì)陷入到如此被動(dòng)的境地。

古往今來(lái)，一個(gè)真正的君王是不會(huì)宏大敘事的。比如劉邦沒(méi)有那么多轟轟烈烈的口號(hào)，而是一步步穩(wěn)扎穩(wěn)打，最終實(shí)行輕徭薄賦十五稅一反而開(kāi)創(chuàng)了民本思想的先河。而那些宏大敘事的君主哪個(gè)不是給百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難呢？隋煬帝宏大敘事導(dǎo)致百萬(wàn)士兵命喪在征伐高麗的疆場(chǎng)上，后唐晉王約三事宏大敘事，結(jié)果后唐皇帝李存勖志驕虐民導(dǎo)致了后唐的衰落。所謂宏大敘事就是消費(fèi)未來(lái)的民心而已，而未來(lái)是有變數(shù)的，這是客觀原因。而人性面對(duì)利益是容易黑化的，這是主觀原因。而太平天國(guó)也是如此，宏大敘事的本質(zhì)是飲鴆止渴，這就像洪秀全像利用拜上帝教籠絡(luò)人心，所從未想到謊言破滅后的結(jié)局會(huì)如何。