今天帶大家好好了解一下“阿里巴巴”這個詞的來歷。其實，“阿里巴巴”這個詞并不是我們中國本土的傳統(tǒng)詞匯，它源自阿拉伯地區(qū)，深深根植于伊斯蘭文化。

在伊斯蘭文化當(dāng)中，這個名字本身有著非常尊貴的寓意。不過大多數(shù)國人都不清楚這段淵源，算是一個咱們很少有人知道的冷知識，如果不是偶然看到一些穆斯林的解說，才知道它來自中東的阿拉伯，是典型的伊斯蘭文化所帶來的外來詞匯，不然都不懂一些企業(yè)的取名原來如此有趣。

早在1904年，浙江紹興名人魯迅的弟弟周作人，就率先以英文轉(zhuǎn)譯的方式將《阿里巴巴和四十大盜》譯為《俠女奴》，這也是阿里巴巴故事第一次正式進(jìn)入中文世界，讓國人初步接觸到阿拉伯故事，拉開了《一千零一夜》在國內(nèi)傳播的序幕。

該書講述了古代阿拉伯地區(qū)的一個國王因痛恨女子，每日迎娶一名少女，次日便將其殺害。宰相女兒山魯佐德為拯救眾生，主動入宮嫁給國王。她每晚給國王講述精彩離奇的故事，故意講到關(guān)鍵處便停下，引得國王為聽完故事，一次次赦免她。就這樣，她連續(xù)講了一千零一夜，最終感化國王，從此終結(jié)了殘酷的陋習(xí)。書中匯集了阿拉伯各地的民間傳說、冒險奇遇與阿里巴巴、阿拉丁神燈等眾多故事情節(jié)。

在周作人之后，由出生于云南名門望族“賽典赤”家族的納訓(xùn)為新版《一千零一夜》的出版和傳播發(fā)揮了重大作用，他的祖父幾代人都是云南赫赫有名的大阿訇，自幼深受伊斯蘭文化熏陶，精通阿拉伯語，一起耗費(fèi)數(shù)十年時間從阿拉伯文原版完整直譯《一千零一夜》，把阿拉伯民間的風(fēng)土人情、民俗特色，更原汁原味保留并細(xì)致呈現(xiàn)，將書中提及的伊斯蘭禮拜儀式、先知事跡等宗教內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，相較于周作人等早期轉(zhuǎn)譯本，可以說納訓(xùn)的譯本內(nèi)容更加的豐富、宗教底色更濃厚，成為國內(nèi)流傳最廣、認(rèn)可度最高的版本。

從紹興周氏家族、魯迅之弟周作人的初次譯介引入，再到云南賽典赤家族后裔納訓(xùn)的原汁原味的阿拉伯文全本直譯，二人一前一后、接力傳承，層層打開了阿拉伯文學(xué)進(jìn)入中華的大門。這也讓國人得以第一次全面地接觸了阿拉伯經(jīng)典，潛移默化了解伊斯蘭文化與阿拉伯人文風(fēng)俗。無數(shù)人從小閱讀這些故事，耳濡目染之下，早早對遙遠(yuǎn)的阿拉伯世界和伊斯蘭文明心生濃厚興趣，埋下了好奇與向往的種子。

這也正是為何時至今日，絕大多數(shù)人都聽過甚至讀過《一千零一夜》這部阿拉伯民間故事集，對其中經(jīng)典情節(jié)耳熟能詳。自1980年代起，由納訓(xùn)負(fù)責(zé)翻譯的《漁夫的故事》被正式收錄進(jìn)小學(xué)語文課本，成為小學(xué)高年級與初中的必修課文。

與此同時，人民文學(xué)出版社還推出了納訓(xùn)從阿拉伯文直譯的六卷完整全本，各類少兒節(jié)選、通俗簡寫本、連環(huán)畫冊也大量刊印、全面普及。該書更是被列入中小學(xué)新課標(biāo)必讀課外書目，各校圖書館統(tǒng)一配備，家長在老師要求下也紛紛為孩子購置走進(jìn)千家萬戶，陪伴一代又一代孩子的成長，成為深入人心的國民級童年經(jīng)典。

而國內(nèi)某位知名企業(yè)家，也自述深受這個故事的啟發(fā)。他被《一千零一夜》故事里的青年阿里巴巴深深吸引，尤其是那句經(jīng)典咒語“芝麻開門”，能夠輕松打開神秘寶藏大門，讓他眼前一亮，最終決定選用“阿里巴巴”作為自己企業(yè)的名稱，借此表達(dá)“讓天下沒有難做的生意”的愿景。即通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為中小企業(yè)打開財富之門，也讓這個源自阿拉伯、根植于伊斯蘭文化的經(jīng)典名字，從此被更多中國人熟知。

當(dāng)然，阿里巴巴這個名字，絕不單單只是《一千零一夜》里的故事人物這么簡單。我們還可以把它拆分為阿里與巴巴兩個部分，二者在阿拉伯與伊斯蘭文化中，各自都有著極為崇高、尊貴的深層寓意。

我們先來說阿里，“阿里”一詞在伊斯蘭文化中分量極重，其尊貴源于阿里·本·阿比·塔利卜，他是穆罕默德的堂弟兼女婿(穆罕默德的堂弟娶了自己的親生女兒)，用時也是阿拉伯帝國、伊斯蘭歷史上的第四任正統(tǒng)哈里發(fā)，在遜尼派與什葉派兩大教派中，都擁有至高無上的神圣地位。

阿里出身圣裔哈希姆家族(穆罕默德家族被所有穆斯林尊稱為圣裔)，被稱作“真主的雄獅”，每逢重大戰(zhàn)役必定沖鋒在前，多次在關(guān)鍵時刻保護(hù)穆罕默德，為伊斯蘭在中東地區(qū)的擴(kuò)張起到重要作用。在宗教地位上，遜尼派尊崇他為四大哈里發(fā)之一，什葉派更是將他奉為首位神圣伊瑪目。代表著高貴、勇猛、智慧、正義與圣潔，是伊斯蘭文化里極具榮光的經(jīng)典名字，千百年來深受無數(shù)穆斯林的敬仰。

我們再來講巴巴，在阿拉伯語、波斯語以及中亞、西亞文化語境里，巴巴同樣是極具敬意的尊稱。它本意是長者、智者、圣賢、德高望重的長老，也用來稱呼德高望重的宗教領(lǐng)袖、修行圣人與部落先輩，自帶慈祥、威嚴(yán)、厚德、福澤深厚的美好寓意，象征著慈愛、包容、睿智與福報。

所以綜合來看，阿里代表尊貴圣裔、英雄正義、圣賢品格；巴巴代表長者大德、慈愛寬厚、崇高敬意。對穆斯林而言，將這兩個詞匯組合在一起，便有表達(dá)至高的圣賢、尊貴的長者和偉大的領(lǐng)袖等意思，所以直到今天，全世界各地的穆斯林，都很喜歡選用阿里、巴巴作為自己的名字，或是給孩子取名，視為榮耀和吉兆。

在全球50多個伊斯蘭國家和地區(qū)中，更有無數(shù)穆斯林商人與企業(yè)家，用阿里、巴巴為自己的企業(yè)、商鋪與品牌命名。在中東、南亞、東南亞等穆斯林聚居地區(qū)，各類帶“阿里”的企業(yè)隨處可見，比如迪拜知名的阿里伊斯蘭食品集團(tuán)、各地的阿里百貨集市、阿里紡織企業(yè)與阿里醫(yī)療機(jī)構(gòu)，皆借阿里哈里發(fā)的名字命名，而以“巴巴”命名的產(chǎn)業(yè)更是普及，涵蓋巴巴集團(tuán)、巴巴貿(mào)易公司、巴巴特色餐飲、清真糧油品牌等，用巴巴所代表長者的慈愛、淳樸。除此之外，當(dāng)?shù)剡€有大量穆斯林本土商貿(mào)公司、線下門店直接以“阿里巴巴”作為字號，寓意尊貴吉祥、生意興旺。由此可見，阿里、巴巴等詞匯在穆斯林心中不是簡單的符號，而是重要的信仰象征。

除此之外，螞蟻在伊斯蘭文化里也具有尊貴神圣的地位，寓意極佳。伊斯蘭經(jīng)典的第27章便是著名的《螞蟻章》，專門以螞蟻的故事開篇，在諸多生靈之中，能被單獨用來命名整章經(jīng)文的動物寥寥無幾，足以彰顯螞蟻在他們心中的特殊地位。

他們的神話經(jīng)文是這么記載的: 先知所羅門率軍途經(jīng)螞蟻谷時，一只螞蟻急忙告誡同伴躲進(jìn)巢穴，避免被大軍無意踐踏，所羅門懂螞蟻語言，對螞蟻的團(tuán)結(jié)感到妙不可言，從此螞蟻在伊斯蘭文化中象征著勤懇團(tuán)結(jié)、吉祥有福的寓意，穆斯林常會取用“namal(納姆勒)”作為名字，祈愿蒙受主的護(hù)佑；中東、南亞一帶，也隨處可見以螞蟻為靈感命名的商鋪與品牌，寄托著團(tuán)結(jié)一致、安穩(wěn)興盛的美好期許。

曾經(jīng)，那家以螞蟻為名的企業(yè)一心謀求上市，全球矚目，最終美夢落空、愿望破碎，可惜他們的主沒能保佑他們的愿望實現(xiàn)。因為在這片泱泱華夏大地，自有中華文脈與先祖庇佑，山河大地只護(hù)佑堂堂炎黃子孫，萬事皆要遵循我中華的法則。