上世紀(jì)五六十年代，康生和郭沫若是書壇頗具話語(yǔ)權(quán)的兩位大師，時(shí)人常將他們并列。但據(jù)說(shuō)康很瞧不上郭的字，直言自己“腳交木棍也比他寫得好！”康生的“狂妄”來(lái)自于實(shí)力，他的章草登峰造極、頗具個(gè)性，而且取法路子非常正。曾有人問(wèn)他師從何人、法出何帖，他回答“抄經(jīng)生的無(wú)名帖”。

此作便是1900年出土于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的“章草三寶”，也即《因明入正理論略抄》《因明入正理論后疏》《妙法蓮華經(jīng)殘卷》。由于出自同一洞窟、水平又明顯超過(guò)其他寫本，故而被稱為“三寶”。

此作是目前現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整、筆法最規(guī)范的唐代草書真跡，如今藏于巴黎國(guó)立圖書館，有拍賣行進(jìn)行估價(jià)，認(rèn)為其價(jià)值至少10億元，可惜至今未能歸還?？瞪鴮ⅰ岸鼗腿龑殹钡溺媪_版臨摹數(shù)百遍，最終學(xué)到了晉唐草法之精髓。

“三寶”總計(jì)近30000字，總長(zhǎng)度超過(guò)20米，單字大小約1厘米，章草、行草技法相融合，抄經(jīng)生明顯將索靖、皇象、王羲之等人風(fēng)格進(jìn)行了結(jié)合，每一筆都非常耐看，全卷典雅莊重，瀟灑自然。

以墨跡存古法，讓學(xué)習(xí)者直接看到唐代人筆下真實(shí)的章草樣貌，而非碑刻拓本的刀鑿痕跡。筆畫起收清晰、絞轉(zhuǎn)可見(jiàn)、墨色自然，沒(méi)有拓本常見(jiàn)的漫漶與失真，每一筆的發(fā)力、行筆、收束都如實(shí)呈現(xiàn)，臨習(xí)者可直接領(lǐng)會(huì)筆鋒運(yùn)行軌跡，不必由碑溯筆，入門效率遠(yuǎn)高于漢晉隋唐刻石章草。

橫畫收筆多作含蓄短磔，不夸張、不張揚(yáng)；轉(zhuǎn)折多以圓轉(zhuǎn)過(guò)渡，方筆輔之，剛?cè)嵯酀?jì)。全篇字字獨(dú)立，少牽絲、不纏繞，筆筆交代清楚，既守章草法度，又含寫經(jīng)體的溫潤(rùn)凈潔，能有效矯正草書浮滑、綿軟、狂怪等常見(jiàn)弊病。

以橫勢(shì)扁方、重心安穩(wěn)為準(zhǔn)則，是章草最標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)型范式。字形寬博舒展、中宮緊實(shí)、外畫開張，部件排布均衡妥帖，不做欹險(xiǎn)造勢(shì)。章法上，三寶皆為縱有行、橫無(wú)列的典型寫經(jīng)格局，行距勻凈、字距寬和，通篇?dú)庀⒊领o、秩序井然。

與傳世章草經(jīng)典相比，敦煌三寶的優(yōu)勢(shì)十分明顯?！都本驼隆范酁榭瘫?，筆意損耗嚴(yán)重；《月儀帖》《出師頌》真?zhèn)位祀s、面貌不一。而三寶是唐代一手墨跡，書寫年代明確、風(fēng)格統(tǒng)一、字?jǐn)?shù)龐大，涵蓋大量常用字與重復(fù)偏旁，堪稱一部活的章草大字典，無(wú)論初學(xué)筑基還是進(jìn)階糾偏，都能提供穩(wěn)定可靠的路徑。

而今，我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)刻，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，便于您臨摹和欣賞！