大外交青年智庫(kù)·深圳

Glory Diplomacy

讓中國(guó)外交青年智慧被全球看見(jiàn)

為中國(guó)青年智庫(kù)代言

大外交青年智庫(kù)（GDYT）

本文系大外交青年智庫(kù)（GDYT）全球Smallibrary書(shū)屋2026年“3個(gè)月精讀10本書(shū)”挑戰(zhàn)計(jì)劃（每本書(shū)要求30萬(wàn)字及以上）活動(dòng)的書(shū)友閱讀心得評(píng)價(jià)，觀點(diǎn)僅代表個(gè)人，不代表平臺(tái)觀點(diǎn)。

PART 1 打卡記錄

分享人： 秦艷霞（西安石油大學(xué)）

讀完時(shí)間：2026年3月29日

書(shū)名：《中國(guó)文明起源新探》

作者： 〔中國(guó)〕蘇秉琦

譯者：/

出版：三聯(lián)書(shū)店

字?jǐn)?shù)：17.1 萬(wàn)

評(píng)分：9分（10分制）

PART 2 讀后分享

蘇秉琦的《中國(guó)文明起源新探》，是一本只有十七萬(wàn)字的小書(shū)，卻在中國(guó)考古學(xué)界引發(fā)了一場(chǎng)持久的震動(dòng)。這本書(shū)是蘇秉琦晚年對(duì)自己一生考古實(shí)踐的總結(jié)，也是他對(duì)中國(guó)文明起源問(wèn)題最系統(tǒng)的一次回答。讀這本書(shū)之前，我腦子里關(guān)于“中華文明五千年”的印象，是一個(gè)從黃河中游向四周擴(kuò)散的單線(xiàn)條故事——中原是中心，其他地方都是被輻射的邊緣。但蘇秉琦用他一生的田野考古和理論思考，把這個(gè)故事徹底改寫(xiě)了。

蘇秉琦的學(xué)術(shù)生涯始于上世紀(jì)三十年代，他在陜西寶雞斗雞臺(tái)遺址做過(guò)發(fā)掘，后來(lái)又長(zhǎng)期主持北京大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作。這本書(shū)最核心的貢獻(xiàn)，是他提出的“區(qū)系類(lèi)型”理論。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他認(rèn)為中國(guó)文明的起源不是“一枝獨(dú)秀”，而是“滿(mǎn)天星斗”。他在書(shū)中詳細(xì)論證了，在距今五六千年前的新石器時(shí)代晚期，中國(guó)大地上同時(shí)存在著多個(gè)高度發(fā)達(dá)的區(qū)域性文化——遼西的紅山文化、山東的大汶口文化、江浙的良渚文化、兩湖的屈家?guī)X文化、甘青的馬家窯文化，以及中原的仰韶文化。這些文化各有各的源流、各有各的特征，彼此之間既有交流又有競(jìng)爭(zhēng)，在各自的軌道上發(fā)展了數(shù)千年，最終在距今四千年左右，通過(guò)復(fù)雜的互動(dòng)和整合，匯流成了多元一體的中華文明。

這個(gè)“滿(mǎn)天星斗”的說(shuō)法，后來(lái)成了中國(guó)考古學(xué)最著名的比喻之一。但蘇秉琦的用意遠(yuǎn)不止于提出一個(gè)形象的說(shuō)法，他真正想顛覆的，是那種根深蒂固的“中原中心論”。他在書(shū)中用大量考古材料證明，那些長(zhǎng)期被視為“蠻夷之地”的區(qū)域，其實(shí)各自都有著燦爛的史前文明。比如他特別強(qiáng)調(diào)紅山文化的意義——遼西建平、凌源交界處的牛河梁遺址，發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的壇、廟、冢，玉豬龍、勾云形玉佩等精美玉器，年代距今約五千年，其社會(huì)復(fù)雜程度和宗教儀式的發(fā)達(dá)程度，絲毫不遜于同時(shí)期的中原文化。他提出一個(gè)大膽的判斷：紅山文化已經(jīng)進(jìn)入了“古國(guó)”階段，是中國(guó)大地上最早出現(xiàn)的文明形態(tài)之一。這個(gè)判斷在當(dāng)時(shí)是顛覆性的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，文明的曙光只在中原地區(qū)出現(xiàn)。

書(shū)中還有一個(gè)非常重要的概念，叫“古國(guó)—方國(guó)—帝國(guó)”三階段說(shuō)。蘇秉琦用這三個(gè)概念來(lái)描述中國(guó)文明從分散到整合的演進(jìn)過(guò)程?！肮艊?guó)”階段，大約是距今五千年到四千年，是各個(gè)區(qū)域文明獨(dú)立發(fā)展的時(shí)期，每個(gè)區(qū)域內(nèi)都出現(xiàn)了等級(jí)分化的社會(huì)、大型禮儀建筑和專(zhuān)門(mén)的禮器制作?！胺絿?guó)”階段，大約是夏商周時(shí)期，各個(gè)區(qū)域文明開(kāi)始走向更高程度的集中和整合，出現(xiàn)了早期的國(guó)家形態(tài)，比如商周王朝，但各地的地方性文化仍然保持著強(qiáng)烈的特色?！暗蹏?guó)”階段，則是秦漢以后，中央集權(quán)的大一統(tǒng)帝國(guó)建立，多元的文化被整合進(jìn)一個(gè)統(tǒng)一的政治框架中。蘇秉琦特別強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單的“中原征服四方”，而是各地文明在長(zhǎng)期的互動(dòng)中，共同參與了中國(guó)文明的塑造。

讀這本書(shū)的時(shí)候，有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象很深。蘇秉琦在書(shū)中反復(fù)提到山西襄汾的陶寺遺址，他說(shuō)陶寺是一個(gè)“特例”——它位于中原地區(qū)，但考古發(fā)現(xiàn)卻呈現(xiàn)出一種奇特的混合面貌，既有來(lái)自北方紅山文化的玉器因素，又有來(lái)自東方大汶口文化的陶器因素，還有來(lái)自江漢地區(qū)屈家?guī)X文化的葬俗。他據(jù)此推斷，陶寺很可能是一個(gè)“文化熔爐”，是各區(qū)域文明交匯融合的節(jié)點(diǎn)。這個(gè)判斷后來(lái)被更多的考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)——陶寺遺址不僅有規(guī)模巨大的城址，還發(fā)現(xiàn)了疑似觀象臺(tái)的建筑遺跡，說(shuō)明它在中原地區(qū)早期國(guó)家形成過(guò)程中扮演了關(guān)鍵角色。蘇秉琦用陶寺的例子說(shuō)明，中原之所以最終成為“中心”，不是因?yàn)樗忍靸?yōu)越，而是因?yàn)樗诘乩砩锨『锰幱诟鲄^(qū)域文明交匯的十字路口，在長(zhǎng)期的互動(dòng)中逐漸積累了整合各方的能力。

這本書(shū)還有一個(gè)很有趣的部分，是蘇秉琦對(duì)“玉器時(shí)代”的強(qiáng)調(diào)。他認(rèn)為，在青銅時(shí)代之前，中國(guó)大地上曾經(jīng)存在過(guò)一個(gè)“玉器時(shí)代”，時(shí)間大約在距今五千年到四千年之間。在這個(gè)時(shí)期，玉器不僅僅是裝飾品，更是權(quán)力、身份和信仰的載體。紅山文化的玉豬龍、良渚文化的玉琮玉璧、凌家灘文化的玉人玉龜，都顯示了玉器在早期社會(huì)中的特殊地位。蘇秉琦甚至提出，中國(guó)文明形成過(guò)程中，玉器的地位比青銅器更根本——青銅器代表的是技術(shù)和武力，而玉器代表的是禮制和信仰。這個(gè)觀點(diǎn)后來(lái)被很多學(xué)者接受，成為理解中國(guó)文明特質(zhì)的重要視角。

蘇秉琦在書(shū)中多次提到他做學(xué)問(wèn)的一個(gè)基本態(tài)度：讓材料說(shuō)話(huà)，不要用預(yù)設(shè)的理論框架去裁剪材料。他在斗雞臺(tái)發(fā)掘時(shí)，面對(duì)一堆看似雜亂無(wú)章的陶片，不是簡(jiǎn)單地套用當(dāng)時(shí)流行的類(lèi)型學(xué)方法，而是花了大量時(shí)間去觀察陶片的質(zhì)地、紋飾、器形的細(xì)微差異，從中找出規(guī)律。正是這種尊重材料的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，讓他能夠發(fā)現(xiàn)那些被前人忽略的線(xiàn)索，最終構(gòu)建出“區(qū)系類(lèi)型”的理論體系。他在書(shū)中說(shuō)了一句話(huà)，可以看作他學(xué)術(shù)生涯的寫(xiě)照：“考古學(xué)的生命力，在于不斷地從田野中提出新問(wèn)題，而不是在書(shū)齋里重復(fù)舊答案?！?/p>

這本書(shū)還有一個(gè)特殊的背景值得一說(shuō)。它是蘇秉琦在八十多歲高齡時(shí)完成的，那已經(jīng)是他人生的最后幾年。書(shū)中的文字有一種回望一生的通透和從容，沒(méi)有學(xué)術(shù)論文的晦澀，反而像是一個(gè)老人坐在你面前，把自己六十年的思考娓娓道來(lái)。他講自己年輕時(shí)在斗雞臺(tái)的經(jīng)歷，講五十年代在北大教書(shū)的體會(huì)，講八十年代看到紅山文化和良渚文化重大發(fā)現(xiàn)時(shí)的激動(dòng)。你能感受到，他不是一個(gè)躲在書(shū)齋里的學(xué)者，而是一個(gè)真正用腳步丈量過(guò)中國(guó)大地的人——從遼西到江浙，從甘肅到山東，他的足跡遍布全國(guó)的重要遺址。

最大的收獲是獲得了一種看待中國(guó)文明的新眼光。以前在博物館里看那些新石器時(shí)代的陶器、玉器，只覺(jué)得“古老”，不知道它們各自來(lái)自哪里，代表著怎樣的文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)在再看，會(huì)不自覺(jué)地去想：這件玉琮是良渚的，那件玉龍是紅山的，它們本來(lái)隔著幾千公里，后來(lái)是怎么匯聚到一起的？這種追問(wèn)本身就是一種思維方式的變化——從“中心與邊緣”的等級(jí)思維，轉(zhuǎn)向“多元與一體”的系統(tǒng)思維。蘇秉琦用他的一生告訴我們，中國(guó)文明之所以偉大，不是因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)大的中心在單向地輸出文明，而是因?yàn)樵谶@片廣袤的土地上，無(wú)數(shù)個(gè)區(qū)域文明各自生長(zhǎng)、彼此互動(dòng)、相互融合，最終匯聚成一條奔流不息的大河。這大概是“多元一體”這四個(gè)字最深層的含義。

PART 3 書(shū)屋咨詢(xún)

如果您對(duì)大外交智庫(kù)SL小書(shū)屋感興趣，歡迎聯(lián)系書(shū)屋負(fù)責(zé)人王蓋蓋（微信號(hào)：GDYT-2017），請(qǐng)務(wù)必備注清楚：書(shū)屋咨詢(xún)-實(shí)名制姓名-單位部門(mén)/學(xué)校院系所專(zhuān)業(yè)-學(xué)歷。

大外交青年智庫(kù)（簡(jiǎn)稱(chēng)“大外交智庫(kù)”）（Glory Diplomacy Youth Think-tank，Glory Diplomacy或GDYT）是一家創(chuàng)辦于2017年的以外交安全為主的綜合性戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)、社會(huì)/青年智庫(kù)，總部在中國(guó)深圳，是深圳首家非官方外交安全智庫(kù)、中國(guó)首家青年智庫(kù)，創(chuàng)始人是王蓋蓋。

GDYT一直堅(jiān)持“只有修煉好內(nèi)功，才能放心去實(shí)戰(zhàn)”的發(fā)展理念，圍繞“大外交”“青年”“智庫(kù)”三大核心展開(kāi)探索與創(chuàng)新發(fā)展。

2017年，在深圳市羅湖區(qū)的一家青年驛站起步，堅(jiān)持青年原創(chuàng)與社群研討，穩(wěn)扎穩(wěn)打筑造智庫(kù)基座；

2018年，成立青年原創(chuàng)評(píng)論組（后于2022年改組為《智本青析》編輯部）并創(chuàng)辦《智本青析》電子刊至今；

2019年，在海南開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)即海南大外交學(xué)會(huì)（GDYT HN），同年成立青年發(fā)展研究院，該院在2019年創(chuàng)辦“大外交青年發(fā)展與實(shí)踐啟航項(xiàng)目”研修班至今，在2021年創(chuàng)辦“世界青年菁英坊《早點(diǎn)知道》講座項(xiàng)目”至今；

2020年，成立應(yīng)試就業(yè)研究院并創(chuàng)辦《真題解析》付費(fèi)專(zhuān)欄；同年7月，成立外交外事涉外安全決策咨詢(xún)公司，落地深圳市寶安區(qū)，集中研究國(guó)家安全與國(guó)際安全、海外利益分析與保護(hù)、青年外交與青年發(fā)展、區(qū)域國(guó)別與國(guó)際組織、跨國(guó)公司與全球治理等事務(wù)；

2021年，成立外文編譯評(píng)議組并創(chuàng)辦《大譯編參》電子刊至今（該編輯部于2022年創(chuàng)辦《每日信報(bào)》微電子日刊），同年成立區(qū)域國(guó)別研究院（該院于2022年創(chuàng)辦《新國(guó)別簡(jiǎn)報(bào)》欄目）、啟動(dòng)中國(guó)外交風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估項(xiàng)目組；

2022年，成立世界外交數(shù)據(jù)中心、全球治理研究院（該院于2022年創(chuàng)辦《鴻士論天下》欄目）、國(guó)家安全研究院、黨的理論創(chuàng)新研究中心，并合并所有專(zhuān)訪(fǎng)項(xiàng)目（青坊談、最有影響力人物訪(fǎng)談、21世紀(jì)中國(guó)外交天團(tuán)、學(xué)人專(zhuān)訪(fǎng)等）整合為《與名人對(duì)話(huà)》欄目，組建“青年智庫(kù)特種部隊(duì)”全職高精尖部門(mén)（該部門(mén)于2023年創(chuàng)辦《中華內(nèi)參》內(nèi)刊）和全球范圍內(nèi)的“大中華菁英圈”（該共同體于2024年創(chuàng)辦《全球統(tǒng)戰(zhàn)》內(nèi)刊），開(kāi)啟“Smallibrary·小書(shū)屋”全球青年閱讀挑戰(zhàn)計(jì)劃（該計(jì)劃于2022年創(chuàng)辦《智庫(kù)書(shū)屋》欄目），運(yùn)營(yíng)新知太學(xué)（網(wǎng)絡(luò)）書(shū)院（該書(shū)院于2022年創(chuàng)辦《線(xiàn)上共讀》欄目）；

2023年，成立全球創(chuàng)業(yè)研究中心、全球?yàn)硡^(qū)研究院、跨國(guó)公司研究中心、海外利益研究中心、數(shù)字經(jīng)濟(jì)研究院、海洋治理研究中心、基式外交研究中心（后于2025年創(chuàng)辦《基式外交研究》電子刊），在香港開(kāi)設(shè)分支機(jī)構(gòu)“香港大外交學(xué)會(huì)（GDYT HK）”，創(chuàng)辦“華灣國(guó)際創(chuàng)業(yè)發(fā)展新菁英匯”國(guó)際人才交流平臺(tái)，創(chuàng)辦“灣山友（WSY）”戶(hù)外爬山徒步讀書(shū)研討國(guó)際精英俱樂(lè)部；

2024年，成立新型智庫(kù)研究院、企業(yè)出海研究院（整合全球創(chuàng)業(yè)研究中心、跨國(guó)公司研究中心、海外利益研究中心等三大中心于一體）、“荔林讀書(shū)會(huì)（LOC）”（整合“國(guó)關(guān)讀書(shū)會(huì)”“華灣讀書(shū)會(huì)”“灣山友讀書(shū)會(huì)”“全球4%讀書(shū)會(huì)”等四大讀書(shū)會(huì)于一體）；

2025年，成立統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)研究院、企業(yè)家精神研究中心、大外交研究院、土耳其研究中心、文化外交研究中心等研究機(jī)構(gòu)，設(shè)立上海聯(lián)絡(luò)處、廈門(mén)聯(lián)絡(luò)處、北京聯(lián)絡(luò)處、邯鄲聯(lián)絡(luò)處、英國(guó)聯(lián)絡(luò)處、韓國(guó)聯(lián)絡(luò)處、墨西哥聯(lián)絡(luò)處、西班牙聯(lián)絡(luò)處以及埃及聯(lián)絡(luò)處等海內(nèi)外聯(lián)絡(luò)處。

GDYT從2021年以來(lái)，多次舉辦全國(guó)（含全球）青年國(guó)際問(wèn)題學(xué)術(shù)研討、思想交流、政策分析與企業(yè)出海等活動(dòng)，如“國(guó)際問(wèn)題研究型青年智庫(kù)發(fā)展模式探索論壇”、“新型國(guó)際問(wèn)題青年智庫(kù)建設(shè)與發(fā)展論壇”、“國(guó)際關(guān)系青年辯論賽”、“國(guó)際關(guān)系青年辯論賽最佳辯手論壇”、“世界青年菁英坊《早點(diǎn)知道》系列講座”、“國(guó)際問(wèn)題/區(qū)域國(guó)別學(xué)術(shù)研討會(huì)（GDYT·ISAS）”系列活動(dòng)、“《與名人對(duì)話(huà)》系列采訪(fǎng)活動(dòng)”、“《鴻士論天下》系列講座活動(dòng)”、“新時(shí)代中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略高端論壇與菁英論壇”、“華灣國(guó)際創(chuàng)業(yè)發(fā)展新菁英匯”系列活動(dòng)、“GDYT與國(guó)際知名學(xué)者對(duì)話(huà)”、“灣山友俱樂(lè)部粵港澳國(guó)際精英戶(hù)外實(shí)踐交流”系列活動(dòng)、“荔林讀書(shū)會(huì)”國(guó)際前沿思想沙龍等等。

自創(chuàng)辦以來(lái)，GDYT一直致力于“讓壹億中國(guó)大外交青年智慧與方案被全球看見(jiàn)”，聚集全球各地有志青年為實(shí)現(xiàn)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)、國(guó)家和世界和平發(fā)展而奮斗，至2021年底，已發(fā)展成集專(zhuān)家顧問(wèn)、研究員（含高級(jí)）、特約研究員（含高級(jí)）、助理研究員、編譯評(píng)議員、時(shí)政評(píng)論員、實(shí)習(xí)生、志愿者等全方位國(guó)際人才體系（200人）的樣本標(biāo)桿青年智庫(kù)，聚焦中國(guó)與全球大外交領(lǐng)域青年的原創(chuàng)方案、發(fā)展計(jì)劃和外交延伸等助力與服務(wù)，在“對(duì)照全球外交發(fā)展、對(duì)接世界高端智庫(kù)、對(duì)比新型平臺(tái)建設(shè)”的三原則指導(dǎo)下，為中國(guó)的外交與安全發(fā)展貢獻(xiàn)青年力量和方案，為中央及地方政府部門(mén)提供內(nèi)參、為企業(yè)國(guó)內(nèi)外發(fā)展提供商業(yè)咨詢(xún)、為國(guó)際問(wèn)題智庫(kù)建設(shè)提供調(diào)研路徑、為非政府組織及個(gè)人提供咨詢(xún)等服務(wù)，被海內(nèi)外青年譽(yù)為現(xiàn)代智囊的“青年精英大腦集中營(yíng)、集散地”，是全球新型外交青年智庫(kù)的開(kāi)創(chuàng)者和代言人！4