越南科舉及現(xiàn)今影響

作者：陸典谷

一、越南科舉

越南立國(guó)之前（968年），跟我國(guó)內(nèi)地考生一樣，參加中原王朝組織的全國(guó)科舉考試。唐朝愛(ài)州（今越南清化）人姜公輔（730-805）進(jìn)士及第，后被唐德宗任命為同平章事(宰相）。明屬時(shí)期，有數(shù)十名交趾人士歸化大明子民，多人考中大明進(jìn)士。

越南歷史上最早的大學(xué)是位于其首都——升龍（今河內(nèi)）的國(guó)子監(jiān)。李圣宗太寧五年（1076年）在文廟旁修建國(guó)子監(jiān)，是全國(guó)最高學(xué)府，被視為越南最早的大學(xué)，培養(yǎng)了上千名進(jìn)士。文廟里的進(jìn)士碑林，記載了從大寶三年（1442年）至景興四十年（1779年）337年間的82屆科舉考中的1306名進(jìn)士的姓名與籍貫。

越南首次科舉考試是1075年，最后一次是1919年，成為全球范圍最晚廢除科舉制度的國(guó)家。844年間共舉辦185科考試（文科），共錄取2988名進(jìn)士，平均每科錄取進(jìn)士約16人，再平均下來(lái)每年不到6名進(jìn)士，這難度非今日高考可比。

1247年，越南陳太宗（1218-1277，1225-1258年在位）首次以進(jìn)士的前三名確定為狀元(Tr?ng nguyên)、榜眼和探花，他們?nèi)朔謩e是：阮觀光、范文俊、王曉馮，此后共計(jì)產(chǎn)生了49名狀元，1736年殿試第一名不再稱(chēng)為狀元，而稱(chēng)為“首科(Th? khoa，即庭元)”。

越南科舉名人：

李常杰：吳權(quán)后裔，1075年中進(jìn)士（57歲），越南首科進(jìn)士、名將，曾率李朝軍隊(duì)攻入北宋兩廣地帶和攻占占城國(guó)。

李常杰 AI圖

黎文休：1247年高中榜眼（17歲），官至兵部尚書(shū)，被封“仁淵侯”，修撰了越南第一部編年體正史《大越史記》。

朱文安：考中太學(xué)生，歷任國(guó)子監(jiān)司業(yè)、國(guó)子監(jiān)祭酒，代表著作有《四書(shū)說(shuō)約》《樵隱詩(shī)集》《醫(yī)學(xué)要解集注》，是越南第一個(gè)著書(shū)討論儒家經(jīng)典的儒學(xué)者，被稱(chēng)為越南“儒宗”。

阮秉謙：1535年（45歲）連中三元獲莫朝狀元，官至吏部尚書(shū)、太傅，封程國(guó)公，哲學(xué)家、詩(shī)人、預(yù)言家，高臺(tái)教“三圣”之一。

馮克寬：1580年后黎朝狀元（53歲），曾出使大明，在一次與明朝官員、朝鮮使臣共同參與的文學(xué)唱和活動(dòng)中，他憑借高超的漢詩(shī)功底脫穎而出，明朝官員贊其“詩(shī)敵”。

二、科舉影響

科舉雖已廢止百余年，但其文化基因已深深融入越南社會(huì)的血脈。在當(dāng)代越南，尊師重道、勤奮好學(xué)仍是全社會(huì)推崇的美德，這也是儒家思想通過(guò)科舉制度在越南歷經(jīng)近千年滲透后留下的深刻烙印。

每逢春節(jié)，越南全國(guó)上下都會(huì)到文廟-國(guó)子監(jiān)祈福。中小學(xué)生每逢中考或高考前，也會(huì)到文廟虔誠(chéng)祈愿，這與古代學(xué)子向往金榜題名的心理并無(wú)二致。而越南學(xué)者的研究也表明，歷史上的科舉精英后代至今在受教育程度、人力資本投入方面仍顯著高于普通人群，科舉所催生的崇文重教傳統(tǒng)，通過(guò)家庭教育代代相傳，至今仍在深刻影響著越南基層社會(huì)。

如今，科舉時(shí)代的一些專(zhuān)有名詞，仍在越南教育、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域使用，如“百科(bách khoa)”，意為為眾多學(xué)科、理工科、博學(xué)多識(shí)，“舉人(c? nhan)”稱(chēng)呼大學(xué)畢業(yè)生/學(xué)士，“進(jìn)士(ti?n s?)”稱(chēng)呼博士畢業(yè)生/博士。