呼石得水、穿云戲法、夢(mèng)中探鄉(xiāng)……在古代浩瀚的筆記雜著中，記載了無(wú)數(shù)超越現(xiàn)實(shí)的奇譚故事，為后世創(chuàng)作者提供了取之不盡的創(chuàng)意源泉?！睹钕肫孀T：中國(guó)古代奇幻百科》梳理自先秦至晚清的百余種古籍，從日常之物暗藏的玄機(jī)，到異度空間的執(zhí)著探尋，細(xì)數(shù)眾多奇幻原型背后的文化基因與現(xiàn)實(shí)回響。

《妙想奇譚：中國(guó)古代奇幻百科》

趙運(yùn)濤 著

大方｜中信出版集團(tuán)

文｜趙運(yùn)濤

平行世界

看見另一個(gè)空間

有部電影叫《楚門的世界》，講述了一個(gè)名叫楚門的男子生活在一個(gè)完全被人控制的虛擬世界里。故事里有一個(gè)場(chǎng)景，一盞大燈突然從天而降，楚門開始懷疑自己所處的世界是否真實(shí)。古人有很多記載，就仿佛是一個(gè)“世界實(shí)驗(yàn)室”出現(xiàn)了“ｂｕｇ”，如五代《葆光錄》記載說(shuō)：羊襲吉是狀元之子，幼時(shí)曾有奇遇，某年夏夜，他在庭中乘涼，忽見天裂開了，天開之處樓閣參差錯(cuò)落，霞光萬(wàn)丈，那光輝灑下，山岳也被映照得熠熠生輝。襲吉驚恐不已，呆立片刻后，裂縫竟慢慢合攏，奇景也消失了。

宋代《癸辛雜識(shí)》記載說(shuō)：咸淳癸酉年十月，李祥甫從江陵被召到京口。有一天中午，他忽然看見天裂開了，從裂縫中能看到大批軍隊(duì)和旗幟，這個(gè)景象持續(xù)了大約喝盞茶的時(shí)間后，天又合上了。

明代《古今奇聞?lì)愑洝酚涊d說(shuō)：宣德年間的一天，接近下午三點(diǎn)時(shí)，西南方向的天空忽然裂開，裂縫看上去有十多丈長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)天空晴朗碧藍(lán)，沒(méi)有一絲云翳，裂縫的內(nèi)外邊緣清晰可見。從裂縫中可以看到一片蒼茫深邃的景象，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)法看透。過(guò)了好一會(huì)兒，裂縫才慢慢閉合。

又記載說(shuō)：天順年間，陜西臨洮府蘭縣有一鄉(xiāng)民，名叫陳鸞。有一天半夜，他仰頭望見天門大開，只見天帝頭戴冕旒，身穿袞袍，端坐其中，儀態(tài)威嚴(yán)。周圍站立著眾多侍衛(wèi)，神態(tài)肅穆。天宮中的殿宇、欄桿閃耀著絢麗的光彩，讓人目眩神迷。陳鸞急忙呼喊家人一同觀看，可天門瞬間便閉合，云霧遮掩，不再顯現(xiàn)。

又記載說(shuō)：弘治戊申年二月二十六日，陜西的軍民突然看到天空中仿佛打開了一扇大門，無(wú)數(shù)士兵和馬匹從天上降下，浩浩蕩蕩地進(jìn)入了人間。

清代《三岡識(shí)略》記載說(shuō)：清代某年某月十一日中午時(shí)分，某地突然有一座巨大的城池顯現(xiàn)在村外。城中樓臺(tái)高聳，城墻垛堞一應(yīng)俱全，十分壯觀，吸引了許多村民圍觀。這座“幻城”從中午一直顯現(xiàn)到申時(shí)才漸漸消失。

清代《埋憂集》記載：嘉慶庚午年四月，高郵縣西門外臨湖的石堤因年久失修而崩塌，為了修好它，有一位叫夏友香的官員每日往返于堤上來(lái)監(jiān)督工人們施工。一天傍晚，天色將暗，夏友香忽然看見湖中出現(xiàn)了一座城市：街道樓閣歷歷在目，林木蔥蘢，一座小橋橫跨湖岸，橋旁設(shè)有哨卡、柵欄和拒馬，防御設(shè)施一應(yīng)俱全。橋上有人迎著風(fēng)急匆匆地行走，而柳樹陰影下，有兩頭驢正低頭啃食草料。此時(shí)，落日正沉入山巒，晚霞映照四周，湖中城市的城門處更是金光萬(wàn)道，絢爛耀眼。沿著堤岸的水波微微起伏，像絲綢一樣，與夕陽(yáng)的余暉交織成光怪陸離的景象，令人目眩神迷。城中更有炊煙裊裊升起，高閣巍然矗立，一座佛塔聳入云端，似乎還能聽見鐘聲隱約傳來(lái)。隨著晚風(fēng)漸起，那些城市、林木、橋亭、樓閣的景象逐漸淡去，不到片刻便完全消失了。文中說(shuō)，常聽說(shuō)山東的登州、萊州有“海市”，四川的青城、錢城有“山市”，而高郵這片湖上竟然也能出現(xiàn)“湖市”，實(shí)在是奇觀一件！

這些記載，有些可能是古人的憑空想象，有的可能實(shí)際是“海市蜃樓”現(xiàn)象。根據(jù)明末《物理小識(shí)》的記載，古人已經(jīng)對(duì)“海市蜃樓”現(xiàn)象形成了一種頗具“科學(xué)”意味的認(rèn)識(shí)，《物理小識(shí)》指出，無(wú)論是“山市”還是“海市”，皆因水氣、山氣或其他空氣條件的聚合而成，這些氣體被形容為“巨大的鏡子”，能夠?qū)⑦h(yuǎn)處的景象反射到空中或水面上，并隨著氣體的變化顯現(xiàn)出不同的形態(tài)。對(duì)于倒影與正影，文中也有所分析，認(rèn)為池水的射影由上而下，而空中氣體的射影由下而上，因而影像有倒有正，這些都與環(huán)境和氣象的變化密切相關(guān)。盡管這些解釋未能達(dá)到現(xiàn)代科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，但可以看出，古人已經(jīng)擺脫了將此類自然現(xiàn)象視為“鬼神顯現(xiàn)”的傳統(tǒng)觀念，展現(xiàn)了對(duì)自然世界的理性思考與初步探索。

照明新能源

紙?jiān)铝僚c月光籃子

清代《聊齋志異》中“勞山道士”這個(gè)故事提到了可以照明的“紙?jiān)铝痢?，古人很早就有用紙?jiān)铝琳彰鞯南胂罅耍缣拼缎抑尽泛汀队详?yáng)雜俎》中都記載了這樣一個(gè)故事：

唐朝長(zhǎng)慶初年，有一位居士以修道聞名四方，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)活了百歲了。楊隱之是仰慕他的“粉絲”之一。楊隱之走了很遠(yuǎn)的路，終于拜訪到這位居士。那一天，楊隱之與居士相談甚歡，不知不覺，天色已晚，居士便熱情地將他留宿在家中。當(dāng)屋內(nèi)光線越來(lái)越昏暗的時(shí)候，這位居士沒(méi)有要點(diǎn)燈的意思。他呼喚自己的女兒，這時(shí)候從里屋走出來(lái)一位七十多歲的老婦人，須發(fā)皆白，拄著拐杖。

楊隱之暗自納悶，這明明是一位比居士看起來(lái)年紀(jì)還要大的老人，怎么會(huì)是他的“女兒”呢？居士看出了楊隱之的疑慮，笑著介紹道：“這位是我女兒七娘，因?yàn)樗龖杏谛薜?，不曾精進(jìn)，所以如今已經(jīng)老態(tài)龍鐘，顯得比我還蒼老?！?/p>

隨后，居士吩咐七娘：“今夜是八月十二，你替我用紙剪一個(gè)今晚月亮的造型，貼在室內(nèi)東墻上?！逼吣镆姥远校毯?，她用紙剪好，貼在了墻上。

居士站起身來(lái)，對(duì)著紙?jiān)铝拎嵵氐卣f(shuō)道：“今夕有客，可賜光明?！痹捯魟偮?，奇跡發(fā)生了：墻上的紙?jiān)铝了查g發(fā)出了柔和的光芒，在光照之下，室內(nèi)的每一個(gè)地方都清晰可見，比蠟燭光亮多了。楊隱之看得目瞪口呆，連連稱奇，對(duì)居士的道術(shù)佩服不已。

這樣的“新能源”紙?jiān)聼?，放在今天，那絕對(duì)是露營(yíng)愛好者的終極夢(mèng)幻裝備：一片薄薄的紙不占地方，可以折疊放包里或者兜里，到了露營(yíng)地，只需輕輕將它貼在帳篷的內(nèi)壁，或者懸掛在樹枝上，然后語(yǔ)音控制，對(duì)它說(shuō)一句“賜予我光明”，就可以照明了?；蛟S未來(lái)真的會(huì)有這樣的發(fā)明出現(xiàn)。

晚唐五代的《三水小牘》以及宋代《鐵圍山叢談》都記載了一個(gè)利用“月能”照明的神奇故事：

韓生是桂林的一位書生，他喜歡喝酒，喝多了就常常和朋友吹噓自己懂得道術(shù)。不過(guò)，身邊的人并不太相信，都以為他只是喝多了吹牛。有一次，韓生和兩個(gè)酒友外出旅行，他們?cè)诠鹆纸纪獾囊蛔聫R里過(guò)夜。這天夜晚，月光格外皎潔，韓生左手提一個(gè)籃子，右手拿一個(gè)勺子，站在寺廟的庭院里，用勺子不停地舀著月光，倒入籃子中。

他的兩個(gè)朋友看到這一幕，感到十分困惑，便問(wèn)他在做什么。韓生笑著解釋：“今晚月光這么好，我擔(dān)心過(guò)幾天會(huì)有風(fēng)雨，夜里會(huì)很黑，所以想趁現(xiàn)在把月光留存起來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻可以派上用場(chǎng)。”朋友們聽了哈哈大笑，覺得韓生簡(jiǎn)直是在胡說(shuō)八道，怎么可能把月光儲(chǔ)存在籃子里呢？

第二天早上，其中一個(gè)朋友去看那只籃子，發(fā)現(xiàn)里面空空如也，更加確信韓生是在“胡鬧”。一路上，大家不時(shí)拿這件事取笑韓生。

幾天后，韓生和一些朋友坐船到了昭平，傍晚時(shí)分，他們一起坐在江亭上，準(zhǔn)備開宴會(huì)痛飲一番。然而，酒菜準(zhǔn)備好之后，突然間起風(fēng)了，而且風(fēng)越來(lái)越大，無(wú)法點(diǎn)燃蠟燭照明，亭子里一片漆黑，宴會(huì)根本無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去，眾人都非常失望。

就在大家郁悶的時(shí)候，有人突然想起了幾天前韓生“儲(chǔ)存月光”的荒唐事，于是用開玩笑的口氣對(duì)他說(shuō)：“韓兄，你不是說(shuō)儲(chǔ)存了月光嗎？現(xiàn)在天黑得伸手不見五指，能不能用一下你儲(chǔ)存的月光啊？”韓生聽了，拍了拍手說(shuō)道：“你不提醒，我都忘了！”說(shuō)罷，韓生從船上拿出了籃子和勺子，站在亭子中央，像舀水一樣，一次次把“月光”倒在亭子的梁上。結(jié)果，令人驚奇的事情發(fā)生了——亭子里瞬間被溫柔的月光照亮，大家的臉龐和桌上的飯菜都清晰可見。

眾人目瞪口呆，都佩服不已。借著這“月光”，大家盡情暢飲，歡聲笑語(yǔ)不斷，直至深夜兩三點(diǎn)才盡興。宴會(huì)結(jié)束后，韓生再次舉起勺子，將灑在亭子頂上的月光一勺勺“舀回”籃中，整個(gè)亭子隨即恢復(fù)了一片漆黑。

這個(gè)故事的結(jié)尾描述了韓生再次“回收”用過(guò)的月光，看來(lái)古人想象的“新能源”照明是可以“無(wú)限”循環(huán)使用的。

在古代，由于能源和技術(shù)的限制，夜晚的活動(dòng)總是受到諸多約束。也正是這種“限制”，激發(fā)了人們對(duì)“突破”的想象，其中一個(gè)令人著迷的主題，便是與月亮相關(guān)的照明幻想。

（本文摘選自《妙想奇譚：中國(guó)古代奇幻百科》，內(nèi)容有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加）