易中天在近期的某次演講中，提到中國的高鐵和飛機(jī)速度太快，影響了人們慢生活節(jié)奏下的審美情趣，認(rèn)為如今的高鐵和飛機(jī)把人變成了快遞，人就象快遞里的物品，完全喪失了對美的感知。他還特意列舉了一句詩：“細(xì)雨騎驢出劍門”。旨在表明陸游那細(xì)雨騎驢的生活野趣。

然而，易中天引用這句詩來表達(dá)對慢生活情趣的體會大錯特錯，表明易中天無論寫了多少作品，也只是一個披著文化大師的水貨。

且不說他將“入”劍門讀成了“出”劍門這種讀錯詩句的笑話，單就陸放翁所表達(dá)對生活無奈的悲慨易中天居然讀出了對生活的喜悅和詩意，這要有多么無知才會鬧出如此讓人不齒的笑話。

為了說清楚原詩的本意，我特意將陸放翁的原詩呈現(xiàn)如下：

《劍門道中遇微雨》

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不銷魂。
此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

此詩作于南宋孝宗乾道八年的冬天，當(dāng)時，陸游正從前線的南鄭被調(diào)往后方的成都任職，是從前線調(diào)往后方，是讓他抗金理想破滅的一次轉(zhuǎn)折。這首詩體現(xiàn)的正是他“報國無門，壯志難酬”的沉痛寫照，也許易中天認(rèn)為陸游的騎驢是一種浪漫，居不知正是陸游自嘲的借用。

陸游的理想一直未變，那就是“上馬擊狂胡，下馬草軍書”?？释趹?zhàn)場上殺敵報國，而非做一個吟風(fēng)弄月的詩人。聯(lián)想到陸游晚年時尚且還在寫“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”這樣的詩句，足可以見易中天從來就沒有讀懂過陸游，更不讀不懂陸游的詩句。

易中天“細(xì)雨騎驢出劍門”所鬧出的笑話又讓我想到多年前易中天力挺騙子強(qiáng)奸犯文懷沙時的嘴臉，這個被方舟子用文字駁斥得一無是處的文懷沙在易中天眼里居然成了文化大師，我只能呵呵。

其實，易中天之流的軟肋在于他們那一代人經(jīng)歷過文革，經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)，是從建設(shè)兵團(tuán)或山野鄉(xiāng)村中洗腳上田中走出來的一代。文化不成系統(tǒng)，許多知識來源于道聽途說或一知半解，就拿“細(xì)雨騎驢入劍門”來說，“入”和“出”對詩人的情感就截然相反，這說明易中天的學(xué)術(shù)不過是張好古所手持的那名片。

十多年前，聽說易中天在寫他的“宏偉巨著”：《易中天中華史》，又聽說此書出版后書頁中已經(jīng)長出了蟲子，這倒符合他的藏之名山傳于后人的冬烘理想。

又，易中天學(xué)術(shù)上的名望雖然名不符實，但他講禪還真有一套，畢竟，講禪不需要邏輯，可以胡說八道。

最后，關(guān)于易中天反對現(xiàn)代生活，講究慢生活節(jié)奏這件事，我也想發(fā)表一下我的觀點(diǎn)，其實，易中天反對的從來不是自己的現(xiàn)代生活，比如他曾經(jīng)就用欺騙的手段買了一套五百多萬的現(xiàn)代化豪華居所，他出門也不是騎驢坐馬，而是在高鐵和飛機(jī)上發(fā)朋友圈，他所反對的是別人的現(xiàn)代化生活享受，僅此而已，別把易中天的反對當(dāng)真。