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*本文轉自貴陽日報

《青白石階》

柳客行 著

作家出版社

如果生來即雙腿不能走路，意味著無法正常上學、工作、交朋友……這正是筆名“柳客行”的馬駿的真實處境。因為身體殘疾，他深陷孤獨之中。如果孤獨是困境，他要如何解困？散文集《青白石階》給予讀者最深刻的啟發(fā)，莫過于在講述自我處境的同時，提供了一條脫困之道。

馬駿是個殘疾人。對他來講，因身體殘疾帶來的最大“殘疾”，莫過于人在人群之外。那么，這個殘疾人如何在身體殘疾的情況下，讓自己內心不“殘疾”呢？

他從書籍、從文學中獲取斗志。在《價值》中，他寫道：“幸運的是，我讀了點兒書，雖然考上大學，但腿腳沒有力氣，站也站不起來，生活無法自理的我也就沒法去遠方讀大學，但畢竟是讀過幾天書的，也有幸接觸了文學。這條小徑上認識的第一個人便是史鐵生，初讀史鐵生先生的《我與地壇》，史鐵生先生在地壇的生活模樣讓我很是向往，向往那份勇敢?！比伺c書籍、作家的相遇是緣分，是注定。這是馬駿無與倫比的幸運，若沒有遇見史鐵生，他的生活定然是另一種情形。讀余秋雨《文化苦旅》，讓他意識到：“活著并且思考就是價值?！奔热浑p腳不能行走，就讓思想翱翔于黃土高原上，穿梭于人類文明史的古與今。

他從日常生活所見、所聞、所感中汲取力量。即將被拆掉的房子樓頂?shù)木G樹，對馬駿來講意味著什么？他說：“我此刻只是想多看它幾眼，記住它的模樣，記住它純天然的綠，記住它油亮油亮的綠皮膚，記住它迎風而動的姿態(tài)?！?/p>

無處不在的陽光對很多人來講，是不以為珍貴的。對馬駿來講，則不是這樣?！瓣柟獠紳M大地那一刻，我便時刻清楚自己的模樣，既然外表已經無法挽救，但心靈的寄托不一定要用外表來承托。我該怎么做，我該做什么，光總會穿過軀體直射內心告訴我答案，這也是我期盼光芒的一個理由吧。在光亮下我寫該寫的，想該想的，說該說的?！笨释柟?，是馬駿內心世界的顯著特征。對他來講，陽光不僅是現(xiàn)實的，更是精神層面的召喚，它讓他堅信，不管現(xiàn)實多么凄涼，光與熱從未完全消失。

散文集《青白石階》展示的正是馬駿的“逆襲”之路與成長之徑。此二者沒有哪一個更重要的說法，也無須區(qū)分到來的先后，日常所見與閱讀所得，或各行其道或互相交叉，為馬駿內心提供必要的營養(yǎng)。

這個考上大學卻無法讀大學的“九五”后，是身體上的弱者，卻是精神上的強者。如果說身體的折磨是馬駿早已習慣了的。那么內心的折磨與煎熬，才是最痛苦的，也是馬駿在這部散文集中著墨最多的。這樣的文字，注定走向傾訴，寫作如同對好友的傾訴，毫無保留、無需掩蓋。筆下所寫即心中所想。這是馬駿對讀者的赤誠，也是他對文學的赤誠。

這是困境之書，也是反抗之書。對馬駿來講，榮膺“駿馬獎”這樣的國家級文學大獎固然是對他意志力的極大褒獎，可是，只需往前追溯，在馬駿提筆寫作的最初時刻，反抗的姿態(tài)已然形成。

在《坦然》中，他寫道：“我笑世俗是枷鎖，卻無法困束我的心；我笑目光似尖刀，卻無法刺穿我的脾臟；我笑批判如惡魔，卻難抓住我的魂?！边@是他的宣言，不為說給別人聽，只為說給自己聽。

品讀此書，視角的選擇比收獲的啟悟重要得多。視角決定立場，不是站在能夠行走之人的高度俯視他，而是要懷抱一份肅然起敬之心，審視馬駿在生活中的掙扎與抗爭，敬畏苦難與無常，敬畏人性原生的能量。坐在輪椅上，不沉淪于自暴自棄、怨天尤人，且能提起筆來書寫內心的焦慮、暴躁、不甘，并最終收獲感恩、快樂、幸福，這是多數(shù)人做不到的。

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《青白石階》

柳客行 著

作家出版社

內容來源：貴陽日報

作者：張家鴻

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強

三審：顏 慧

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