花高價(jià)買(mǎi)男孩的血延遲衰老，竟然成了醫(yī)療美容一個(gè)堂而皇之的項(xiàng)目。

這個(gè)醫(yī)療美容項(xiàng)目分300萬(wàn)元、500萬(wàn)元、1000萬(wàn)元、1500萬(wàn)元四個(gè)價(jià)格不同的檔次。

我在昨天的推文中寫(xiě)道，這個(gè)新聞挑戰(zhàn)想象力之處在于，首先，哪些人肯花300萬(wàn)元--1500萬(wàn)元的費(fèi)用選擇這項(xiàng)高端美容術(shù)？他們的錢(qián)來(lái)自哪里？第二點(diǎn)，也就是最重要的一點(diǎn)，這些17歲男孩的血漿來(lái)之何處？

有人給我留言說(shuō)，這是一個(gè)市場(chǎng)化行為?。≈灰ǜ邇r(jià)，有年輕人愿意出賣(mài)自己的血液。

還有人說(shuō)，上不起學(xué)的孩子可以賣(mài)血維持學(xué)業(yè)??！

真是喪盡天良！有錢(qián)人居于食物鏈的頂端，就可以肆意消費(fèi)食物鏈下端的生命嗎？

上個(gè)世紀(jì)九十年代，在河南、青海等地有貧困鄉(xiāng)親靠賣(mài)血為生，不僅榨干自己的身體，而且一度造成艾滋病傳染泛濫。

可以想象，如果置換男孩的血可以延緩衰老，會(huì)給尚未走出校園的孩子們帶來(lái)怎樣的災(zāi)害。對(duì)生命的殘酷壓榨將大幅度前移，碾壓年輕一代。

有人說(shuō)，錢(qián)是我自己的，怎么花是我自己的自由。

且不問(wèn)你的錢(qián)來(lái)自何處，你手里的錢(qián)，就真的屬于你自己?jiǎn)?？?dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，你的錢(qián)財(cái)和你用錢(qián)財(cái)買(mǎi)來(lái)的東西，可有一樣能帶走？

在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人真正擁有錢(qián)財(cái)，一個(gè)人有錢(qián)人不過(guò)是錢(qián)財(cái)?shù)墓芗叶选?/p>

你手里掌握著一定的錢(qián)財(cái)，但你只是這些錢(qián)財(cái)?shù)墓芗?。這些錢(qián)花在哪里，總有一天是要交賬的。

在一個(gè)健康文明的社會(huì)，人們?cè)诤戏ǖ姆秶鷥?nèi)自由競(jìng)爭(zhēng)。人的能力各有不同，有的人掙了許多財(cái)富，擁有富裕的生活，有的人掙不到多少錢(qián)，連基本生活都成了問(wèn)題。但在健康文明的社會(huì)里，人和人之間會(huì)相互幫助，有錢(qián)人主動(dòng)拿出錢(qián)來(lái)，照顧和幫助弱勢(shì)群體。即使沒(méi)有錢(qián)的人，也會(huì)努力幫別人一把。

巴爾扎克有一篇小說(shuō)，寫(xiě)巴黎一個(gè)窮大學(xué)生走投無(wú)路之際，一個(gè)挑水工放棄了自己買(mǎi)一匹馬送水的夢(mèng)想，用積攢下來(lái)的錢(qián)供這個(gè)大學(xué)生讀書(shū)。這個(gè)大學(xué)生后來(lái)成了巴黎著名外科醫(yī)生，當(dāng)他有能力回報(bào)這個(gè)老人的時(shí)候，老人只是讓他買(mǎi)了一匹馬，從此用馬送水，但不久就去世了。這個(gè)醫(yī)生沒(méi)有宗教信仰，但因?yàn)檫@個(gè)挑水工是一個(gè)基督徒，便決定定期到教堂聚會(huì)，為了紀(jì)念自己的恩人。

這篇小說(shuō)不是憑空虛構(gòu)，而是來(lái)自當(dāng)時(shí)巴黎名醫(yī)杜普伊特倫真實(shí)的經(jīng)歷。

要說(shuō)西方的慈善人士，人們也許能想起很多名字，比如約翰·D·洛克菲勒、安德魯·卡內(nèi)基、沃倫·巴菲特、比爾·蓋茨等。他們之所以愿意幫助窮人，熱心公益，源于一個(gè)最基本的觀念----他們不是財(cái)富的主宰，只是至高者所使用的管家而已。

他們相信有一天，至高者要審查他們的賬單?？吹接腥损I了，你們給他吃；有人渴了，你們給他喝；有人作客旅，你們留他?。挥腥顺嗌砺扼w，你們給他穿；有人病了，你們給他穿，“這些事你們既做在我這弟兄中一個(gè)最小的身上，就是做在我身上了”。

西方熱心公益的人很多，其實(shí)在中國(guó)，這樣的人也不少。如原籍梅州的香港富豪田家炳先生，在國(guó)內(nèi)累計(jì)捐助了93所大學(xué)、166所中學(xué)、41所小學(xué)、約20所專(zhuān)業(yè)學(xué)校及幼兒園，捐建鄉(xiāng)村學(xué)校圖書(shū)室1800余間、醫(yī)院29所、橋梁及道路近130座，被譽(yù)為“中國(guó)百校之父”。

我曾經(jīng)采訪過(guò)河間農(nóng)民企業(yè)家王平安先生，靠辦企業(yè)賺了錢(qián)以后，建了一個(gè)養(yǎng)老院，收養(yǎng)了上百名流浪街頭孤寡老人和殘障人員，為六十多名老人養(yǎng)老送終。

王平安晚年膝關(guān)節(jié)出了問(wèn)題，一走路兩個(gè)膝蓋就疼。在兒女勸說(shuō)下入院開(kāi)刀。左膝蓋手術(shù)后，看著3萬(wàn)多元的收費(fèi)單，王平安心疼了半天，養(yǎng)老院幾十位老人要吃飯，說(shuō)什么也不做右腿的手術(shù)了。

浙江臨海做家具生意的商人項(xiàng)秋華偶然去敘利亞，看到許多因戰(zhàn)亂失去父母的孤兒遭受饑餓的危險(xiǎn)，便拿出錢(qián)來(lái)救助這些無(wú)助的孩子。

項(xiàng)秋華和他認(rèn)養(yǎng)的敘利亞孩子

后來(lái)，他遇到敘利亞一名經(jīng)營(yíng)橄欖油的商人，那個(gè)商人是東正教徒，一直在默默地幫助當(dāng)?shù)毓聝?。?xiàng)秋華與那名商人一拍即合，開(kāi)始涉足本來(lái)陌生的橄欖油進(jìn)口生意，將利潤(rùn)用于資助敘利亞難民。他以每月360元人民幣的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)養(yǎng)了26個(gè)敘利亞孤兒。

項(xiàng)秋華前年因病去世，他的妻子和兒子接續(xù)他，繼續(xù)幫助敘利亞難民。項(xiàng)秋華的妻子程菊素做刺繡生意，她把中國(guó)刺繡帶到敘利亞，帶領(lǐng)貧窮寡婦們學(xué)習(xí)刺繡。敘利亞婦女做的刺繡如果賣(mài)不出去，程菊素的刺繡公司不論好壞，會(huì)回收回來(lái)。

程菊素說(shuō)，這么做，敘利亞婦女在接受幫助的時(shí)候，就不會(huì)失去自己的尊嚴(yán)。

我給程菊素打電話，她認(rèn)為這件事不值得一提，不愿意宣傳這件事。她的觀念是，左手做的善事，不必讓右手知道。

像田家炳、王平安、項(xiàng)秋華夫婦這樣的商人，是不會(huì)以置換年輕人血液的方式延遲衰老的。他們都有相同的信仰，來(lái)自至高之處的愛(ài)激勵(lì)著他們，把掙來(lái)的錢(qián)用于美善之舉。他們既不怕衰老，也不怕死亡，因?yàn)樗麄冎雷约旱臍w宿在哪里。

美善的生命不在于國(guó)籍和民族，關(guān)鍵是一個(gè)人的內(nèi)里是否更新，是否有活水的源泉。

你手里的錢(qián)財(cái)用來(lái)做什么，是滿足生活所需還是窮奢極欲，是用來(lái)行善還是用來(lái)作惡？這是每個(gè)人都不容回避的問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都有交賬的那一天。