↑↑↑珠寶匠原創(chuàng)，未經(jīng)授權(quán)，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載！

單提到霞帔，大家可能會(huì)感到陌生，但是，說起“鳳冠霞帔”，相信很多人都會(huì)恍然大悟。

一聽鳳冠霞帔，大家都會(huì)想到洞房花燭。其實(shí)鳳冠是古代貴族女子所佩戴的裝飾著鳳凰圖案的冠飾。

那么霞帔又是什么呢？為什么霞帔與鳳冠總是一起出現(xiàn)呢？今天，J先生就來聊聊霞帔。

↑↑↑明孝端皇后鳳冠

霞帔≠衣服

霞帔又稱霞披，是一種從肩上披到胸前的彩帶，類似于現(xiàn)代的披肩。

它是用錦緞制作而成，上面裝飾著各種花紋樣式，兩端呈現(xiàn)三角形，在彩帶的最底下懸掛著用金或玉石制作的墜子。

↑↑↑陜西西安草場(chǎng)坡北魏墓出土的陶女俑

從墓葬中出土的陶俑服飾中我們可以看出，霞帔與衣服有所區(qū)別，不能單獨(dú)穿戴，里面必須要穿內(nèi)衣才可外出。

↑↑↑福建南宋黃升墓中出土的霞帔

在福建南宋黃升墓中，就曾出土過宋代霞帔的實(shí)物，它是由兩條繡滿花卉紋樣的細(xì)長(zhǎng)帶所組成，尾部相連，用“帔墜”作為裝飾，整款霞帔的樣式如同“V”字形，穿戴時(shí)，直接將霞帔套在身上即可，這是宋朝非常常見的命婦禮服樣式。

起初，霞帔主要以裝飾作用為主，到了明朝，霞帔根據(jù)用色和圖案紋飾被分為不同的等級(jí)，成為女性社會(huì)身份地位的一種標(biāo)志。

↑↑↑電視劇《紅樓夢(mèng)》 不同品級(jí)的人穿戴不同級(jí)別的鳳冠霞帔

比如，電視劇《新版紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)場(chǎng)景便是賈母和家中身份地位高的人穿戴鳳冠霞帔在門口迎接賢德妃—賈元春。

霞帔的演變史

霞帔的起源最早可以追溯到漢代。由于受到佛教的影響，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中衍身出了一種新的女性衣飾—帔，帔可以說是霞帔的原型，由于它輕靈飄逸，在民間廣泛的流行了起來。

東漢劉熙的《釋名.釋衣物》中曾記載到：“帔，披也，披之肩背，不及下也”。

↑↑↑石雕菩薩像（唐）

到了隋唐時(shí)期，婦女們?cè)趧趧?dòng)、出行時(shí)，都喜歡用披帛作為裝飾。帔帛的顏色、樣式繁多，人們覺得這種配飾美如彩霞，便稱它為“霞帔”。自此，霞帔正式走入人們的生活，雖然還未被寫入服制，但是已經(jīng)成為了一種衣俗。

↑↑↑唐朝的女性

宋朝可以說是霞帔的轉(zhuǎn)型期，它既是民間女子尋常穿用的衣飾，又被收入服制，開始進(jìn)入到內(nèi)外命婦的禮服規(guī)制里。

在這一時(shí)期，霞帔被分成了兩種。一種是舞女穿戴的霞帔，這種霞帔一般為直帔，樣式承襲了唐朝的披帛，可以隨著舞者的身姿而動(dòng)。

↑↑↑（劉宗古《瑤臺(tái)步月圖》局部）宋朝宮廷樂伎身穿霞帔

另一種霞帔，則是后妃常服及命婦禮服的配飾。這種霞帔是由兩套錦緞組成，分別自身后披掛在兩肩上，下端垂至身前，末端相連再掛一枚金玉墜子以保持錦緞的平整。

↑↑↑宋代昭憲皇太后杜氏穿戴霞帔

宋朝的服制對(duì)于這種霞帔有了明確的規(guī)定：“非恩賜不得服”，也就是說，這種霞帔的使用特權(quán)來源于皇帝的賞賜。正因如此，霞帔成為了一種名號(hào)，在宋朝的皇宮內(nèi)出現(xiàn)了“紅霞帔”、“紫霞帔”這樣的稱呼。

↑↑↑薰殿舊藏宋仁宗曹皇后坐像，臺(tái)北故宮博物院藏

在《宋史》中曾經(jīng)記載的南宋高宗的嬪妃中，有一位劉氏，初入宮時(shí)只是“紅霞帔”，因得寵逐步升遷，一路晉升到賢妃，在死后甚至被追封為貴妃。

到了明代，霞帔的樣式發(fā)生了變化。這一時(shí)期的霞帔長(zhǎng)度基本與衣服等長(zhǎng)，自大衫后擺處固定，鋪陳向上搭過兩肩，一直披至身前。同時(shí)，霞帔的使用也有了更嚴(yán)格的規(guī)定，品級(jí)不同的命婦們穿著的霞帔在顏色和紋飾上也有所不同。

↑↑↑明刊《中東宮冠服》中霞帔與帔墜的佩帶方式

《明史·輿服志》中記載，一品用金繡紋，二品用金繡云肩大雜花紋，三品用金繡大雜花紋，四品用繡小雜花紋，五品用銷金大雜花紋，六、七品用銷金小雜花紋，八、九品穿大紅素羅霞帔，沒有紋樣。

也正是在這一時(shí)期，霞帔與鳳冠的組合成為命婦禮服的定制，霞帔在女性服制中的地位上升到了最高的等級(jí)。

清代的霞帔雖然也叫霞帔，但是造型與樣式發(fā)生了很大的變化。清代的霞帔非常寬，更加類似于背心，在前胸和后背還有補(bǔ)子，使得身份地位一目了然。

↑↑↑清代的霞帔

霞帔墜≠香囊

從目前已經(jīng)出土的霞帔中，我們經(jīng)常能夠看到在霞帔的最低端懸掛著一個(gè)墜子。那么，這個(gè)墜子是什么呢？又起到怎樣的作用呢？

↑↑↑江西德安南宋周氏墓出土的金褐色素羅霞帔。

這實(shí)際上就是霞帔墜，是懸掛在霞帔最下端的重物，有金、銀、玉等不同的材質(zhì)。目的是通過重物拉拽保持霞帔錦緞的平整，同時(shí)也起到了一定的裝飾作用。

↑↑↑元代 金霞帔墜

在《宋史》中對(duì)于后妃的服飾曾記載到：“后妃大袖，生色領(lǐng)，長(zhǎng)裙，霞帔，玉墜子……”這里的玉墜子指的便是霞帔墜。在浙江新昌乾道五年的季式墓中就曾出土過這類墜子，說明從宋朝開始，霞帔上就已經(jīng)出現(xiàn)霞帔墜了。

↑↑↑透雕玉帔墜 浙江新昌乾道五年的季式墓出土

從目前的考古歷史中，宋朝時(shí)期的霞帔墜大多是雞心形的，裝飾紋樣以對(duì)禽、花卉為主。在南京幕府山宋墓中曾經(jīng)出土了一個(gè)雞心形帔墜，是我國目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的金帔墜，由兩片造型紋樣相同的金片合扣組成，上面雕刻著牡丹花紋。

↑↑↑南京幕府山北宋墓中的金鳳穿牡丹紋帔墜

明朝時(shí)期的霞帔墜，樣式更加多樣，除了雞心性的，還有蹄形、桃形、六邊形、如意形等等。

↑↑↑京昌平明定陵出土的鑲珠寶桃形金帔墜

明代服制對(duì)霞帔墜子材質(zhì)的規(guī)定是：一品可用玉墜，二品至五品可用金墜子，六、七品可用鍍金銀墜子，八、九品只能用銀墜子。不同品級(jí)的命婦必須嚴(yán)格按照服制要求進(jìn)行佩戴，霞帔墜成為了身份地位的象征。

↑↑↑上海盧灣區(qū)打浦橋明顧從禮家族墓出土的帔墜

考古學(xué)家們?cè)诒姸嗟哪乖嶂?，都曾發(fā)現(xiàn)過霞帔墜，但是由于當(dāng)時(shí)的考古資料不足，并不清楚它的用途。所以，根據(jù)推理與猜測(cè)，大多數(shù)的霞帔墜被誤認(rèn)為是“香囊”或者“掛件”，并記錄在相關(guān)的案卷中。

↑↑↑被誤認(rèn)為香囊的霞帔墜

南京博物館就曾將一件南京板倉出土的明代霞帔墜誤認(rèn)為是香囊，并進(jìn)行宣傳，但是后來找到相關(guān)的歷史資料以后，為霞帔墜進(jìn)行了更名。

民間女子也能穿戴鳳冠霞帔？

在中國古代服制金字塔上，女性的鳳冠霞帔可謂是處于金字塔的最頂層，它們是身份地位的象征，并不是普通人都能夠穿戴的。

↑↑↑明成祖朱棣仁孝文皇后（左）和明神宗孝端顯王皇后（右）

但是在現(xiàn)代的古典文學(xué)作品、傳統(tǒng)的戲劇和古裝劇中，我們經(jīng)常能夠看到平民女子頭戴鳳冠、身穿霞帔，出嫁的場(chǎng)景。

↑↑↑《活佛濟(jì)公》中陳紫函身穿鳳冠霞帔

在等級(jí)森嚴(yán)的古代社會(huì)，為什么會(huì)允許民間的女子在出嫁時(shí)穿戴鳳冠霞帔，享受如此高的殊榮呢？其實(shí)，關(guān)于這一點(diǎn)還流傳著一段動(dòng)人的傳說。

↑↑↑宋高宗趙構(gòu)

相傳，在北宋末年，金兵南侵，宋徽宗的兒子康王趙構(gòu)在逃跑的途中來到了一座破廟處，被一位女子所救。康王為了感謝她，便表明身份，并送她一個(gè)紅色手帕，說：明年的今日定來娶你。到時(shí)你只須在嶺上揮動(dòng)紅帕，我便可認(rèn)得你。 ”

康王登基后，如約前去迎娶姑娘，但是姑娘并不想入宮，又怕皇命難違，便準(zhǔn)備了許多的紅帕，叫各方姐妹是日都揮動(dòng)著紅帕，使高宗無法辨認(rèn)，只得作罷。為了報(bào)答救命之恩，宋高宗還是下了一道圣旨：恩準(zhǔn)浙江女子出嫁時(shí)，穿戴鳳冠霞帔，乘坐龍鳳花轎。

雖然這僅僅是一個(gè)傳說，但實(shí)際上，在明清時(shí)期的確有規(guī)定，民間的女子可以在盛禮之日穿帶鳳冠霞帔，時(shí)間一長(zhǎng)，這一習(xí)俗便慢慢的流傳了下來，成為了一種風(fēng)俗。

J先生說：
自古以來，美，在女性的生命當(dāng)中，占據(jù)著不可撼動(dòng)位置，除了學(xué)識(shí)涵養(yǎng)之美，服飾的精美，更能直接體現(xiàn)出他們對(duì)于美的追求。
鳳冠霞帔自出現(xiàn)以來，在象征著女性身份地位的同時(shí)，也寄托了女性對(duì)于美好婚姻的憧憬。在古代女子的世界里，穿戴鳳冠霞帔那一刻，或許就是人生最美麗動(dòng)人的時(shí)刻了！