《般若波羅密多心經(jīng)》題解（一）

薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示:

阿彌陀佛!

各位聽眾大家好。今天是公元2021年8月28日。本次圣密龍講是澳大利亞塔州中國佛教學(xué)院在疫情期間舉辦的ZOOM第57次修持班、總第943圣密龍講。

以下請金剛法賢長老領(lǐng)做儀軌：
《圣密至上靈性功德回向眾生圣儀》
《宇宙光明曲》

我們在電臺、網(wǎng)絡(luò)上的圣密龍講已經(jīng)到900多次了。但是在900多次之前，我們已經(jīng)有許多次的圣密龍講。

我為什么提到這個呢？因為我們宗下講佛教的四大原則，第一個大原則慈悲，第二個大原則智慧，第三大原則大愛，第四個大原則就是遵循宇宙規(guī)律，遵循宇宙的靈性，以靈性的思維來見證一切。

那么問題就來了。有一位行者問:“請教 師父這個大愛和慈悲，到底有什么區(qū)別？其實我到現(xiàn)在還沒有搞明白，為什么另外單獨要再列一個大愛？”

那么我們就用一句概括的語言來講，慈悲和大愛在宗下看起來是兩個不同的概念。雖然不同，但是他們又是緊密地聯(lián)系在一起。

所謂的慈悲，我在2000年，也就是在21年前的一次圣密龍講中，就講到了慈悲的內(nèi)容。是2000年10月7日，星期六，講到了這個慈悲的內(nèi)容。因為我們要度一切苦厄，要度一切眾生，就需要有慈悲心，與眾生結(jié)緣。

那么慈悲心有哪幾種呢？以宗下而言有五種慈悲心，第一種愛緣慈悲心，第二種眾緣慈悲心，第三種法緣慈悲心，第四種無緣大慈慈悲心，第五種就是圣緣慈悲心。前四種慈悲心很顯然在顯教的基礎(chǔ)教法中，無論在聲聞乘、緣覺乘一直到大乘，一直到密乘，這四種慈悲心都貫穿其中所有的教法。

那么圣緣慈悲心只是圣密宗宗下才有的慈悲心。當(dāng)然每一種慈悲心都有它具體的內(nèi)容。

因為現(xiàn)在有不少的聽眾是屬于新修的菩薩。新修的菩薩沒有聽過這個五種慈悲心，所以在這里提一提，具體的我就不講了。

但是我又講到了一個大愛，度眾生要有大愛之心。這個所謂的大愛，絕對不是愛緣慈悲心，也不是眾緣慈悲心、法緣慈悲心，也不是無緣大慈的慈悲心，祂已經(jīng)上升到圣緣慈悲心這個層次。

但是這個層次所產(chǎn)生的大愛，在修持的操作上就是指舍壽慈悲心，舍去自己的身口意，全心全意為了眾生，為眾生服務(wù)。

我們可以回顧我們所有的教法中，實際上都貫穿著這個圣緣慈悲心，就是指舍壽的大愛。所以單獨要列出，因為舍壽不是一個普通的名相，是要實修實證，才能證得的。

那么我們更深的就不再詳細講了。如果你還有不明白的，你可以繼續(xù)來問，我們再討論一下。

我也收到了一些學(xué)員的信息，說我們現(xiàn)在每一個人都在抄《心經(jīng)》，但是我們對《心經(jīng)》總是不太懂。為了讓大家能夠懂《心經(jīng)》，我們就借用一個視頻。這個視頻是描述一位才五歲的孩子，他也來講解《心經(jīng)》，看看對大家有些什么啟發(fā)。

剛才我們大家欣賞的《心經(jīng)解說》視頻，總的還不到十分鐘。這個可愛的孩子，他用最淺白的語言來講解了《心經(jīng)》。 我們初學(xué)的人如果能夠從中得到某些啟發(fā)，那也是不錯的。不過正由于太簡單了，解釋得太淺白了，《心經(jīng)》中的某些奧義，他就沒有辦法在這個七八分鐘的視頻里，把它解釋清楚。

我們宗下也有師紅長老在網(wǎng)上發(fā)表了連載《一聽就懂的心經(jīng)》?？吹娜艘灿猩先f。但是，這是不是完全是我們宗下的對《心經(jīng)》的解釋呢？如果是，那么今天 師父也不需要再重復(fù)了。如果說不是，不是在哪里？有沒有宗下對《心經(jīng)》的解釋？

我們請注意到《心經(jīng)》的最后是一句咒語。這句咒語，顯教的師父們、菩薩們有顯教的傳承，因此念起來是以來普通話來念的。但是傳統(tǒng)的密教念這個咒語，祂是有點不同的。這是一種對咒語的解釋。

但是，這句咒語的古梵語發(fā)音是如何的，也就是宗下的發(fā)音應(yīng)該是如何的？本著能夠闡發(fā)宗下的一些觀點，幫助我們真正了解宗下對《心經(jīng)》的解釋，所以 師父今天來講一講。（待續(xù)）