圣宗還開(kāi)示一個(gè)故事，在歷史記載中，上元二年（675年），太子李弘猝死后，冊(cè)立次子李賢為太子。在歷史上都說(shuō)李賢是被武則天逼死的，但事實(shí)上不是　武則天逼他的，李賢自身有祂的問(wèn)題。

當(dāng)然，祂的問(wèn)題現(xiàn)在看來(lái)是完全不存在什么問(wèn)題的，但在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)槔钯t作為一個(gè)皇子、儲(chǔ)君，平時(shí)的所作所為有一點(diǎn)恃才傲物。而且持著他的這個(gè)官位，有些事情是做了不夠妥當(dāng)，考慮得不夠仔細(xì)的。武則天為了鞏固自己的政權(quán)，平時(shí)留意李賢的一舉一動(dòng)。

有一次，李賢被人告密了，說(shuō)李賢準(zhǔn)備武裝謀反。這個(gè)罪名不小的，所以　武則天馬上派了祂的警衛(wèi)隊(duì)去搜查了李賢的后院，搜查的結(jié)果是什么呢？果然是查出了幾十套的盔甲，這個(gè)幾十套的盔甲就成為了一個(gè)罪名。

但現(xiàn)在看來(lái)，李賢作為一個(gè)太子，為了自身的安全，這個(gè)還是需要的，算不了什么大罪。但是因?yàn)楦婷?，因此，就有了　武則天的這一個(gè)行動(dòng)。

作為太子李賢，從他的后宮中搜查出了二三十副武士們所穿的鎧甲，所以這就成就了李賢的一個(gè)罪名，同時(shí)，也成就了帝師　武則天的一個(gè)罪名。

因?yàn)槔钯t有這些鎧甲，正好中了誣告者的詭計(jì)，成了謀反的重罪。而作為帝師　武則天，一個(gè)女性的皇帝，自己的兒子要謀反，家丑不可外揚(yáng)啊，但是在這個(gè)時(shí)候不得不外揚(yáng)了，不得不公布他的罪狀，然后把他流放。

但克實(shí)而言，李賢是沒(méi)有謀反的意思，他僅僅是為了保護(hù)自己。因此，他是被冤枉的，就好像我們經(jīng)常在講的冤假錯(cuò)案，這是一個(gè)錯(cuò)案。

那么，當(dāng)時(shí)謀反之罪對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，或者其他的大臣來(lái)說(shuō)，是一定要處以死刑的，但這是個(gè)太子，是一個(gè)儲(chǔ)君，怎么辦呢？　武則天就把他流放了。

流放時(shí)期，到了四川有一個(gè)叫旺蒼縣木門(mén)鎮(zhèn)的地方，那里有一個(gè)木門(mén)寺，木門(mén)寺到今天還有一個(gè)歷史古跡，這個(gè)古跡名字叫曬經(jīng)石。曬經(jīng)石的典故是怎么樣來(lái)的呢？

相傳在公元６８２年時(shí)，李賢被流放到巴州的路上，途經(jīng)旺蒼縣木門(mén)寺時(shí)，留宿了數(shù)天。因當(dāng)時(shí)　武則天已經(jīng)把佛教尊奉到很高的地位，所以李賢流放途中住宿的地方就是這些寺院，木門(mén)寺也就暫時(shí)成為祂流放途中的一個(gè)客棧。

因?yàn)樗拇ㄓ械臅r(shí)候時(shí)晴時(shí)雨，在這種情況下，李賢所帶的行李都被打濕了，但祂沒(méi)有首先考慮自己身上的衣服濕了，首先考慮的是他身上帶的這本經(jīng)書(shū)濕了。

因?yàn)椤∥鋭t天是要把這一部《大云經(jīng)》作為教導(dǎo)祂孩子的經(jīng)典，因此，李賢把祂作為一個(gè)重要的行李保存好，可惜被雨打濕了，所以祂便和木門(mén)寺的住持一起，在這塊石頭上翻曬經(jīng)典。因此，這一塊石頭就出名了，稱(chēng)為“曬經(jīng)石”。

當(dāng)時(shí)，李賢心情非常的沉重，所以就寫(xiě)了一首詩(shī)，這首詩(shī)怎么說(shuō)呢？祂說(shuō)：“明允受謫庶巴州，身攜大云梁潮洪。曬經(jīng)古剎順母意，堪嘆神龍?jiān)撇环??！?/p>

這個(gè)意思是什么呢？祂說(shuō)，我現(xiàn)在受到了皇上的處罰而成為一個(gè)老百姓，成為一個(gè)罪犯，到了巴州，但是身上所帶的其他沒(méi)有重要的東西，最珍貴的就是這本《大云經(jīng)》。

《大云經(jīng)》有五萬(wàn)多字，是不容易讀的一本經(jīng)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的導(dǎo)師疏教是看不懂的。

第三句話“曬經(jīng)古剎順母意”，祂說(shuō)，我其他的東西都不重要，就是這部經(jīng)非常的重要，在這古老的寺院里，我最重要的事情就是曬這部經(jīng)，把被大雨淋濕的這部經(jīng)曬干。這完全是遵循了母親的旨意，我還是媽媽的乖孩子。

最后一句話是“堪嘆神龍?jiān)撇环辍?，因?yàn)椤洞笤平?jīng)》的第一卷就寫(xiě)了將近三十類(lèi)的宇宙中的神明。

這句詩(shī)的意思是，經(jīng)中的神龍，我受冤啊，你們?yōu)槭裁床粊?lái)救救我啊？

李賢嘆息自己生命中的不幸，同時(shí)也深刻地表達(dá)了祂的孝心。

這一首詩(shī)，恰恰是證明了這部長(zhǎng)達(dá)五萬(wàn)字的佛經(jīng)，李賢寧舍生命也要保存好。即使是成為囚犯，還是沒(méi)有忘了母親的教導(dǎo)，因?yàn)檫@是一本　武則天用來(lái)教育子女們宇宙知識(shí)的無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇的最喜愛(ài)的佛經(jīng)，也是皇子們必修的佛門(mén)經(jīng)典。

李賢的這首詩(shī)寫(xiě)于６８２年，此時(shí)在歷史中被稱(chēng)為“寫(xiě)偽經(jīng)”的薛懷義，還沒(méi)有登上　武則天所安排的歷史舞臺(tái)。所以，詩(shī)里提到的“大云”，剛好佐證了《大云經(jīng)》在　武則天時(shí)代前就已經(jīng)存在了。

因此，史稱(chēng)《大云經(jīng)》是武則天授意薛懷義在白馬寺偽造之說(shuō)，自然是不能成立的。

由是，　圣宗的這一開(kāi)示，我相信，祂既是宗下的開(kāi)示，又是有歷史依據(jù)的。（待續(xù)）

( 薄伽梵 智及維摩詰 宗師于2021年9月26日佛法講座）