太子李賢所寫的這首詩(shī)，算不上驚天動(dòng)地，但也確實(shí)是很感人的。這首詩(shī)，毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)時(shí)立即被住持、方丈通過(guò)特殊的途徑，送到了 武則天的手上?！?br/>

武則天看后，立刻派了貼身內(nèi)侍上官婉兒趕去巴州。上官婉兒大家也知道，她的祖父是被 武則天處死的，后來(lái)武則天把上官婉兒培養(yǎng)成自己的得力助手。不拘一格降人才。

上官婉兒追到巴州，想把武則天的赦令交給李賢的押送官，可惜李賢那時(shí)候已經(jīng)死了。

李賢這首詩(shī)實(shí)際上開宗明義地講，我現(xiàn)在受到皇上的處罰，已經(jīng)成了一個(gè)犯人，但是我并沒(méi)有忘了這一本母親囑咐給我的《大云經(jīng)》，我悉心珍藏祂，視祂比自己的生命還要重要。我是被冤枉的，但是經(jīng)中那么多的神明都沒(méi)有來(lái)幫助我。這句話感動(dòng)了 武則天。

圣宗講這個(gè)故事時(shí)說(shuō)，李賢等于在祂母親的無(wú)字碑上，為祂母親洗白了一個(gè)千年之冤，《大云經(jīng)》并不是武則天偽造的，在 武則天登基前近280年已經(jīng)存在于世。

今天我們和大家討論了《大云經(jīng)》，在千年忍辱負(fù)重，隱蔽流傳，蘊(yùn)道潛真中，我們根據(jù)歷代圣祖的開示，把《大云經(jīng)》也尊稱為《大虹經(jīng)》，虹化的虹。當(dāng)然，官方的記載是叫《大方等無(wú)想經(jīng)》。

《大方等無(wú)想經(jīng)》，梵文的名字是Maha-megha-sutra ，通常說(shuō)有六卷，但在敦煌石窟中又發(fā)掘出了另外的一卷，卷第九。第九卷就是《陀羅尼經(jīng)》，北涼　曇無(wú)懺圣祖翻譯的。當(dāng)時(shí)又稱為《大方等無(wú)想大云經(jīng)》，《大方等大云經(jīng)》，《大云無(wú)想經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《無(wú)想經(jīng)》，或者是簡(jiǎn)稱《大云經(jīng)》。

現(xiàn)在能夠在大正藏中第十二冊(cè)找到《大方等無(wú)想經(jīng)》，編號(hào)是387，是北涼天竺三藏　曇無(wú)懺翻譯，共六卷，是屬于涅盤部的佛典，因?yàn)榉鸬淅镉涊d著虹轉(zhuǎn)法門的密義。

《大云經(jīng)》分別為《大云初分大眾健度第一》，《大云初分三昧健度第二》，《大云初分陀羅尼健度第三》，《大云初分密語(yǔ)健度第四》，《大云初分轉(zhuǎn)生有藏健度第五》，《大云初分得轉(zhuǎn)生死業(yè)煩惱健度第六》，……。六卷標(biāo)題都有“大云”兩個(gè)字，所以《大云方等無(wú)想經(jīng)》又稱為《大云無(wú)想經(jīng)》。

佛祖在經(jīng)中授紀(jì)女身可以成佛，可以成為轉(zhuǎn)輪圣王，是透徹了宇宙規(guī)律之般若洞鑒。

武則天帝師實(shí)現(xiàn)了 佛祖的授紀(jì)，實(shí)踐了男女平等，同時(shí)在祂執(zhí)政期間，不僅女身可以當(dāng)皇帝，還把許多重男輕女的政策修正為男女平等。

作為女性皇帝，武則天深切感受到了傳統(tǒng)男尊女卑的巨大壓力，所以祂為自己身后立了一個(gè)無(wú)字碑，是非功過(guò)讓后代去評(píng)說(shuō)。

放眼世界，現(xiàn)今的女性榮任各國(guó)的總統(tǒng)、總理、首相，比比皆是，而且獨(dú)立特行，往往有獨(dú)到的政績(jī)和獨(dú)到的見(jiàn)解，女性的成就屢見(jiàn)不鮮，作為現(xiàn)代來(lái)說(shuō)已經(jīng)是司空見(jiàn)慣。

武則天帝師臨朝執(zhí)政半個(gè)世紀(jì)，為大唐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，無(wú)論是大唐法律的完善，科舉制度的豐富和定位，大量人才不拘一格的被提拔和培養(yǎng)，作為唯一的女皇帝，對(duì)解放女性，甚至以解放全中國(guó)所有的女性為己任，在中國(guó)所有的皇帝中完全可以稱為獨(dú)一無(wú)二，名列前茅。

過(guò)去有人誤以為《大云經(jīng)》是偽經(jīng)，其實(shí)絕對(duì)不是如此，這部經(jīng)現(xiàn)存完整版本早已由天竺三藏　曇無(wú)懺（385－433年）在公元417年翻譯，比　武則天（公元690年）稱帝要早近280年。后人污蔑武則天令近280年之前的三藏法師　曇無(wú)懺為自己偽造經(jīng)典之說(shuō)，當(dāng)然是絕對(duì)不能成立的，歷史有據(jù)。

就是剛才所講的武則天的太子李賢，雖然已經(jīng)在流放的途中死亡，但是祂留下的文字足以證明《大云經(jīng)》這本經(jīng)的真實(shí)性，絕不是 武則天授意偽造。這也是　圣宗一再的告誡 。 （完）
（薄伽梵 智及維摩詰 宗師于2021年9月26日佛法講座）