早些日子，我寫了一篇短文《憶趙從武先生》，這個短文的緣起是因為趙從武先生的弟子最近做了一個視頻，這個視頻是正面的，是善意的，他介紹了計春華是　我（智及）的弟子，是屬于少林金剛禪自然門的弟子。

但是，由于他在香港，不容易獲得內(nèi)地的確切資料，所以視頻的有些內(nèi)容有明顯的錯誤。

第一個明顯的錯誤是說　我是四川武術(shù)隊的教練。我是四川人，這個沒錯，但我是在浙江杭州長大的，因此在浙江杭州，我的弟子特別多。

第二個是，我的　師父　凈悟老法王的俗名叫韓方正，不是視頻中所說的那個名字。韓方正這個俗名中的姓，也是由于當(dāng)時代的背景，在社會中需要回避一些事而改的，祂原本姓李。因為二十六代的宗師是　李道宗，　太師父是　李道宗，作為大家來說，　太太師父是　李道宗。因此，祂本身應(yīng)該是　李姓，也不是　韓方正。

但是根據(jù)　圣宗的綬紀，　圣宗怎么說，我就怎么說，　圣宗說應(yīng)該稱祂為　韓方正。所以說 凈悟老法王的名字，在他的視頻中也被弄錯了。

在這樣的情況下，我就寫了回憶趙從武先生的短文。趙從武先生是香港《技擊》雜志的總編輯?！都紦簟冯s志是香港的五大武術(shù)雜志中的佼佼者，為什么說佼佼者呢？

其他幾本武術(shù)雜志，一本叫《武俠》，一本叫《新武俠》，另外一本叫《南少林》，還有一本叫《詠春拳》，但是這些雜志，作為當(dāng)時的香港來說，都不是左派的雜志。所謂左派的雜志，就是觀點傾向當(dāng)時的新華社香港分社，獲得該社支持的雜志。

因此，新華社香港分社為了配合中國國內(nèi)的這一次南寧武術(shù)比賽，便和趙從武先生合作創(chuàng)辦了《技擊》雜志，但以趙從武的名義出面。

為什么說趙從武的《技擊》雜志好呢？因為版面非常新穎，而且版本大，像半本《人民畫報》那么大，而其他的雜志如一般書籍那么大。

《技擊》雜志主要內(nèi)容是刊載南寧賽事的情況。由于這本《技擊》雜志內(nèi)容豐富，耀眼奪目，而且發(fā)行量最大，版面的設(shè)計也最為新穎美觀，經(jīng)過新華社香港分社的甄選，由邵漢生老先生擔(dān)綱。邵漢生老先生也是非常愛國的一位華僑，他給家鄉(xiāng)捐了很多款。

作為領(lǐng)隊的邵漢生先生帶領(lǐng)香港武術(shù)隊進入了中國內(nèi)地，觀摩在廣西南寧舉辦的首次全國傳統(tǒng)武術(shù)交流大會。但這次交流大會對外聲稱是內(nèi)部交流大會，不對其他國家的傳媒開放。

這位《技擊》雜志的總編輯趙從武先生，非常精通內(nèi)家拳、外家拳，是隊員之一，也是一位佛教徒，對佛教非常了解，當(dāng)他聽到少林金剛禪自然門出現(xiàn)在南寧武術(shù)大會上時，非常震驚。

他為什么震驚呢？因為他早在上世紀七十年代初，聽到日本也有一個“少林金剛禪自然門”。

而日本這個“少林金剛禪自然門”有沒有什么內(nèi)容呢？有‘’內(nèi)容"的，但這個內(nèi)容不是我們 圣宗所傳授的圣密宗古梵密少林金剛禪自然門，更不是三密陀羅尼，也不是動靜禪陀羅尼，講的基本是跆拳道、空手道的那套打法風(fēng)格。（待續(xù)）
（薄伽梵 智及維摩詰 宗師于2021年10月9日佛法講座）