為解〝摩訶〞勝義，茲再將〝圣密大圣通師〞名言，據(jù) 圣宗 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王之圣示，簡釋于此。
〝圣密大圣通師〞名言，原系圣密宗佛教傳統(tǒng)名言。
是〝圣密摩訶神圣般若智慧現(xiàn)證通達大導師〞之簡略稱。
〝圣密大圣通師〞更簡稱為〝大圣通師〞。
〝大圣通師〞之〝圣通〞，又作何解？
圣通：即〝圣密宗清凈無垢之神通〞之簡稱。大別于一般凡夫所言之〝神通〞。
教界有的人常常自覺不自覺地對神通諱莫如深，有意無意地抵制、排斥。
其實，〝神通〞和佛家的圣通，實有本質(zhì)的區(qū)別。〝怪力亂神〞自應防止，招搖撞騙亦應反對，但是佛家應珍惜自家珍寶。
〝摩訶圣通〞之摩訶，〝圣通〞所現(xiàn)之神跡，實乃顯現(xiàn)宇宙至極真實，顯現(xiàn)圣密至高之靈性境界。大可不必排斥于界外。
由此可知，反對圣通并非真了義。
據(jù)歷代傳承祖師們的傳統(tǒng)口頭傳承教法：
玄宗帝于定中向圣密圣祖 大圣寶 善無畏三藏圣密大圣通師神交請益，
圣密圣祖 大圣寶 善無畏三藏圣密大圣通師示現(xiàn)圣密曼陀羅壇場〝供養(yǎng)法〞于宮中內(nèi)道場之空中。〝供養(yǎng)法〞之圣密華光于圣密壇場穿遁宮頂而出，圣光炯照八方。
玄宗親睹圣跡，敕賜〝圣密摩訶神圣般若智慧現(xiàn)證通達大導師〞名言，寵沐圣上雨露。
圣密圣祖 大圣寶 善無畏三藏圣密大圣通師即奏圣上，以為此名言相〝可稱而不可用〞。（續(xù)四）
(參見 薄伽梵 智及維摩詰 宗師圣密龍講《般若波羅密多心經(jīng)》）
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