高頂村是武漢市黃陂區(qū)王家河街道所轄的一個(gè)行政村。顧名思義，山之頂端，可見(jiàn)其地理環(huán)境較差，土地貧瘠。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：秧田泥巴淹沒(méi)不了腳背，莊稼長(zhǎng)得瘦黃瘦黃的。小伙難娶：“牛要拴在有草吃的地方呀”。貧窮一直鐫刻在村民皺褶的臉上。因而該村曾被列為市、區(qū)重點(diǎn)幫扶貧困村。

機(jī)遇往往眷顧著努力拼搏的人們。自扶貧隊(duì)員駐村后，村里抓住機(jī)遇，調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，改善生產(chǎn)生活條件，沖刺的結(jié)果是最早出列，摘掉帽子，接續(xù)鄉(xiāng)村振興。

初春的田野，阡陌縱橫，黃綠色彩耀眼奪目。沿途柏油水泥路環(huán)繞如帶，干凈整潔。我們應(yīng)邀來(lái)到村委會(huì)后，村支書(shū)引領(lǐng)我們參觀了三個(gè)灣子。

首先是文茲灣，這里保存有較好的古民居。

文茲灣屬低山丘陵地帶。村落坐東北朝西南，自然環(huán)境與村落空間布局融合。老民舍建筑多為石砌結(jié)構(gòu)，硬山墻灰布瓦搭配恰當(dāng)。多點(diǎn)分布的古建筑，其中多棟為清末三合院。山墻石料就地取材，利用形狀不規(guī)則的片石壘砌而成。民居門(mén)洞講究風(fēng)水，具有鄂東北民居特點(diǎn)。屋面的墀頭起翹為天際線，立門(mén)的線石上可見(jiàn)滴水紋路，門(mén)楣上還雕有精美的裝飾。內(nèi)置天井，股皮廂房，古色古香。灣后“烈馬回頭”院門(mén)、青石地板小巷風(fēng)格各異。古物無(wú)聲，佇立在灣里，靜靜地訴說(shuō)著歷史，同時(shí)又見(jiàn)證著日新月異的變化。

近年，該灣新建的民房逐漸前移，相對(duì)集中，較為時(shí)尚，與古宅區(qū)域形成鮮明對(duì)比，難怪被武漢市列為歷史文化名村，緊接著又被列為武漢市美麗鄉(xiāng)村。

逢年過(guò)節(jié)，灣里還玩龍燈、舞獅子、劃采蓮船，非遺習(xí)俗得以延續(xù)。

第二站是袁家店。袁家店出了個(gè)將軍——袁偉。他系中國(guó)人民解放軍軍事博物館原館長(zhǎng)、軍史學(xué)者、書(shū)法家。將軍退休后打造老宅建起“紅色文化展覽館”。展覽館主題鮮明，展品豐富，史料珍貴，融革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)防教育為一體。

展覽館門(mén)樓對(duì)聯(lián)引人注目：“袁裳笑展垂天翼 偉履長(zhǎng)行踏漢云”。此聯(lián)由我國(guó)著名書(shū)法家、蘭亭終身成就獎(jiǎng)獲得者歐陽(yáng)中石撰書(shū)，門(mén)樓橫楣“袁偉將軍紅色文化展”是我國(guó)著名書(shū)法家，也是“軍內(nèi)書(shū)法一支筆”李鐸先生題寫(xiě)的。兩支勁筆珠聯(lián)璧合，大氣磅礴。

館內(nèi)展有實(shí)物、照片、影像、書(shū)法等千余件，如多尊巨型毛主席銅像、十大元帥油畫(huà)，毛主席在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的部分電文手稿，黨政軍界領(lǐng)導(dǎo)人題詞、題字，朱德的手槍、天安門(mén)國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)儀仗軍刀，還有繳獲的日本戰(zhàn)刀等等。二樓布展為將軍書(shū)法。其中一幅“觀海聽(tīng)濤”是2009年11月書(shū)贈(zèng)首次訪華的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的，引得海內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注。像這樣由個(gè)人主辦的紅色文化展覽館在全國(guó)鳳毛麟角，在武漢市為首座鄉(xiāng)村紅色文化館。

展覽館門(mén)南有條小河。清清的河水由南向北，汨汨流淌，千百年來(lái)生生不息，滋潤(rùn)著萬(wàn)事萬(wàn)物。

最后一站是張家崗灣。一進(jìn)灣口，滿目蔥蘢，綠陰掩映。苗圃園內(nèi)，有百年老樹(shù)吐新枝，有新苗朝陽(yáng)茁壯成長(zhǎng)，讓人賞心悅目。張家崗灣的特點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)扶貧，自我造血。實(shí)踐證明，這是最有效、最快速脫貧致富的方式。

張家崗灣肖老板就是返哺農(nóng)業(yè)的“領(lǐng)頭雁”。他早年外出打拼，賺錢(qián)后毅然回鄉(xiāng)興辦張家崗農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，造福鄉(xiāng)親。在他的感召下，一批能人回鄉(xiāng)引領(lǐng)鄉(xiāng)親致富。

如香楓園農(nóng)業(yè)種植園生機(jī)勃勃；憶香農(nóng)莊、高頂農(nóng)莊垂釣、采摘引來(lái)無(wú)數(shù)游客打卡；安和發(fā)農(nóng)發(fā)公司、綠蔚農(nóng)發(fā)有限公司等聚首高頂村；路友棋水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)合作社、鄭緒文合作社、袁俊生態(tài)農(nóng)業(yè)養(yǎng)殖社等率眾致富。目前，張家崗農(nóng)發(fā)有限公司等生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)休閑康養(yǎng)業(yè)，現(xiàn)代化果園及養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展占據(jù)全村經(jīng)濟(jì)半壁江山，公司+農(nóng)戶、合作社+農(nóng)戶、公司+個(gè)體+休閑游等模式多樣發(fā)展。他們種植的花卉苗木、桃李、葡萄、無(wú)花果等，供游人采摘。游客感覺(jué)既新鮮又便宜，還收獲到勞動(dòng)的喜悅，贊不絕口。休閑農(nóng)業(yè)在田野上拔節(jié)成長(zhǎng)，折射出農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)加快發(fā)展的步伐。

漫步高頂村，幾個(gè)灣的水塘都砌上花崗巖圍欄，游人依欄駐足，吸氧賞景；有的灣還裝有太陽(yáng)能路燈，映照出美麗多姿的村貌、充滿希望的田野。漫步高頂村，有的灣子正在鋪設(shè)污水處理管網(wǎng)，人居環(huán)境整治，綠色生產(chǎn)生活方式正有序推進(jìn)。漫步高項(xiàng)村，我沉思良久:如果說(shuō)精準(zhǔn)扶貧是解決貧困村民之急需，那么扶志、扶智則是脫貧工作的重點(diǎn)，授人以魚(yú)不如授人以漁；如果說(shuō)產(chǎn)業(yè)致富是脫貧的種子，灑遍山頂會(huì)開(kāi)花結(jié)果，那么轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)優(yōu)結(jié)構(gòu)則是久久為功的利箭神器；如果說(shuō)依據(jù)實(shí)情繪就發(fā)展藍(lán)圖是駐村隊(duì)員精準(zhǔn)幫扶的夙愿，那么村委會(huì)一班人擼袖加油干則是無(wú)窮的引擎動(dòng)力；如果說(shuō)鄉(xiāng)村振興改變的是歲月，那么共建美好家園則是民族復(fù)興的永恒題目。他們把答卷寫(xiě)在大地上，精耕田野，踐行著黨的群眾路線。

高頂村呵護(hù)古宅，弘揚(yáng)紅色，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的變化，就是憑雙腳丈量大地，用雙手創(chuàng)造財(cái)富的實(shí)踐，就是我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展嬗變的一個(gè)縮影。高頂村兩千多名村民正在精心耕耘著這片沃土。

作者簡(jiǎn)介：魏云喬，武漢市黃陂區(qū)政協(xié)原副主席，湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員；先后出版過(guò)《希望的思考》《鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外》《鄉(xiāng)愁》等詩(shī)歌、散文集七部。