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相對(duì)于戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲等配飾，腰飾在今天的生活中似乎并不常見。

↑↑↑圖源網(wǎng)絡(luò)

但在古代，腰飾作為服飾的重要組成部分之一，不僅具有裝飾性和實(shí)用性，還是人們身份地位的象征。

↑↑↑古代服飾腰飾

由于早先的服飾上沒(méi)有拉鏈和紐扣，古人只在衣襟處縫制了幾根用來(lái)系結(jié)的小帶子。

后來(lái)，為了防止衣袍散開，人們還在腰間增加了絲帛或是皮革所制的腰帶。

隨著服飾的發(fā)展，功能樣式各異的腰飾，逐漸成為了古人出行必不可少的裝飾品。

↑↑↑19~20世紀(jì) 金腰飾 羅布林卡管理處藏 圖源 ：動(dòng)脈影

那么，古代的腰飾究竟有多少種？不同的腰飾在不同的歷史時(shí)期作用和意義又有何不同呢？

新石器時(shí)期

腰飾的歷史，最早可以追溯到新石器時(shí)期。

↑↑↑良渚文化玉帶鉤

1972年，在良渚文化浙江桐鄉(xiāng)金星村遺址中就曾發(fā)現(xiàn)佩戴在腰間的玉帶鉤。

腰飾的造型較為規(guī)整，一側(cè)為孔，另一側(cè)為彎鉤，佩戴時(shí)，用繩子穿過(guò)兩端即可。

（相關(guān)閱讀：它曾改變了歷史，是古人腰間的奢侈品，閑談帶鉤發(fā)展史）

↑↑↑浙江余杭出土玉帶鉤

雖然，這一時(shí)期的腰飾剛剛出現(xiàn)，但材質(zhì)已經(jīng)十分豐富，上到動(dòng)物牙齒、骨類，下到各種玉石，只要是能夠打孔的東西，都可被作成腰飾。

↑↑↑良渚文化 玉帶鉤

除了材質(zhì)豐富多樣外，腰飾的造型也是豐富至極。

除了前面提到的玉帶鉤外，還有各種各樣的人形飾、動(dòng)物形飾、以及具有某種象征意義的款式。

↑↑↑綠松石鸮 遼寧西部喀左縣東山嘴遺址出土

商周時(shí)期

到了商周時(shí)期，周王重禮，他制定了極為詳細(xì)的禮節(jié)和宗法制度、以及一整套規(guī)范的服飾制度來(lái)規(guī)范人們的生活。

其中，腰帶作為服飾的重要組成部分之一，上到材質(zhì)、款式，下到配飾、位置，都有明確的規(guī)定。

這一時(shí)期的腰帶，大致可分為兩類，一類以絲帛制成，古稱“大帶”；另一類為皮革所制，稱“鞶帶”，主要用于男子。

根據(jù)腰帶上裝飾配飾的材質(zhì)、工藝，可以分辨出佩戴者的身份以及地位。

↑↑↑西周 羊首形青銅帶飾
下面這一組綴在腰帶上的配飾，出自河南三門峽上村嶺西周虢國(guó)公墓地，材質(zhì)為金質(zhì)，造型多樣，工藝精湛，可見，墓主身份之高貴。

↑↑↑河南三門峽上村嶺西周虢國(guó)公墓地 綴在腰帶上的配飾

除了新石器時(shí)期就已出現(xiàn)的帶鉤外，還有一種名為玉觿的腰飾在這一時(shí)期流行起來(lái)。

↑↑↑西周 龍形玉觿
觿是一種頭部粗大、尾部尖銳的錐形物，古人常用其來(lái)解繩。

商周時(shí)期的玉觿，從造型上看，前端為龍形，尾部扭曲，上面雕刻有回紋、蟬紋、龍鳳紋等紋樣，工藝精湛，除了具有實(shí)用性外，還具有一定的裝飾性。

（相關(guān)閱讀：古代最實(shí)用的玉器，古人寬衣解帶的神器！“玉觿”究竟是個(gè)啥？）

↑↑↑玉龍紋觿 西周 中國(guó)社科院考古研究所藏

春秋戰(zhàn)國(guó)

春秋時(shí)期，腰飾還是以帶鉤為主。

↑↑↑戰(zhàn)國(guó) 嵌銀金帶鉤 洛陽(yáng)博物館藏 圖源：動(dòng)脈影
這一時(shí)期的帶鉤，器形基本已經(jīng)確立，既由鉤首、鉤身和鉤扭所組成。材質(zhì)大多為金屬，如金、銀、銅、鐵，也有用玉石、骨、木制作而成，但數(shù)量不多。

↑↑↑春秋 鴛鴦金帶鉤
造型大體可分為水禽形、獸面形、琵琶形、牌形、全獸形等，并運(yùn)用包金、錯(cuò)銀、嵌琉璃等技法，使得帶鉤看上去精致異常。

↑↑↑春秋時(shí)期帶鉤

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們尚玉，玉成為了“天下莫不貴者”，上到相玉、下到治玉都有明確的規(guī)范體系，玉材質(zhì)的腰飾大行其道。

↑↑↑戰(zhàn)國(guó) 嵌金玉龍紋鐵帶鉤 1957~58年出土于河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)墓 圖源：動(dòng)脈影
除了帶鉤以外，這一時(shí)期還有組珮造型的玉腰飾。

組珮款式較為復(fù)雜，通常是由彎月狀的璜、連結(jié)壁或環(huán)，中間有方形的琚瑀，旁邊裝飾有沖牙等組成，再用不同顏色的絲繩串聯(lián)珠子點(diǎn)綴其中。

↑↑↑學(xué)者考證的佩玉形式
在當(dāng)時(shí)，白玉是所有玉中檔次最高的，帝王所佩戴的腰飾多為玄色絲繩串聯(lián)的白玉。

↑↑↑春秋 玉組佩 山東博物館 圖源：微博觀察猿王甜甜

秦漢時(shí)期

到了秦漢時(shí)期，前朝時(shí)期就已出現(xiàn)的玉組佩繼續(xù)盛行。

↑↑↑電視劇《瑯琊榜》中人物佩戴組佩
這一時(shí)期的玉組佩大致可分為兩種，一種是樣式簡(jiǎn)單大方的“環(huán)佩”，通常是由環(huán)與瑗組成；

↑↑↑帶環(huán)佩的銅御官俑
另一種是貴族階層佩戴的組佩，這種組佩不僅單個(gè)玉飾精美無(wú)比，而且串聯(lián)方式也非同尋常。

匠人們運(yùn)用精湛的雕刻工藝，將神話故事等不同的題材融入其中，創(chuàng)作出一系列華麗異常的組佩。

↑↑↑曲沃晉侯玉組佩 由204件玉飾組成

韘形佩是漢代時(shí)期十分流行的配飾，它是從商朝時(shí)期的佩韘演變而來(lái)，是射箭時(shí)的必備之物。

↑↑↑西漢 韘形佩 1977年臨沂市蘭山區(qū)岔河洪家店出土 臨沂市博物館藏。
除此之外，被用作驅(qū)魔辟邪的翁仲、剛卯、嚴(yán)卯、司南佩等腰飾，也深受人們的喜愛。

↑↑↑漢 白玉翁仲

↑↑↑西漢 白玉剛卯嚴(yán)卯
在這一時(shí)期，帶鉤已經(jīng)成為了革帶的必備之物。

↑↑↑西漢 包金螭龍形銀帶鉤 美國(guó)大都會(huì)博物館收藏
與前朝相比，此時(shí)的帶鉤向著小型化發(fā)展，多在2-8厘米，超過(guò)10厘米的十分少見，帶鉤的樣式主要以水禽形、曲棒形和琵琶形為主，其他戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帶鉤基本淘汰。

↑↑↑漢 純金獸形帶鉤 長(zhǎng)6.4cm

魏晉南北朝

到了魏晉南北朝時(shí)期，由于政權(quán)交替頻繁，各民族之間的文化以及風(fēng)俗習(xí)慣相互交融，腰帶的款式與配飾得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

↑↑↑西魏男子腰系的蹀躞帶及什物 西魏 莫高窟第285窟 北壁

這一時(shí)期的腰帶，前后同寬，如想在腰間佩戴墜飾，便在皮帶上釘掛一個(gè)小環(huán)，再用皮條將腰飾栓緊，這便是所謂的“蹀躞帶”了。

↑↑↑復(fù)原之后的蹀躞帶（吉林博物館藏復(fù)制品）

在文章：“金三事”是啥？古代中國(guó)版的“瑞士軍刀”，功能超乎你想象中，J先生提到過(guò)，與普通用于裝飾的腰飾相比，蹀躞帶上所墜之物皆具有實(shí)用性，如：劍、刀、弓等物件。

到了北朝時(shí)，蹀躞帶在此基礎(chǔ)上還發(fā)展出了九環(huán)與十三環(huán)帶飾，前者用于貴族近臣，后者主要用于帝王。

↑↑↑九環(huán)白玉蹀躞帶 北周
1994年，在陜西咸陽(yáng)陳馬村北周武帝孝陵中，就曾出土一條蹀躞銅帶具，保存完整，工藝精湛，是難得一見的珍品。

↑↑↑蹀躞銅帶具 陜西咸陽(yáng)陳馬村北周武帝孝陵
從墓中出土的情況上看，前朝時(shí)期流行的玉帶鉤，開始走向衰落，說(shuō)明玉帶鉤在這一時(shí)期的實(shí)用價(jià)值有所降低。

↑↑↑云紋龍首玉帶鉤 南北朝 杭州博物館

隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期，少數(shù)民族地區(qū)常佩戴一種叫做“鉤絡(luò)帶”的腰帶，腰帶上除了裝飾有金屬搭扣外，有時(shí)還墜有雕刻鏤空紋樣的金屬飾牌，男女皆可佩戴。

↑↑↑鉤絡(luò)帶
相對(duì)于少數(shù)民族，中原地區(qū)的腰帶樣式則更為精美奢華，材質(zhì)多樣，裝飾有金、玉、犀角、各色寶石等的腰帶十分常見。

↑↑↑唐 金鑲珠玉帶銙
其中，帶有玉飾的腰帶是貴族男子最為重要的腰間飾物，帝王還專門制定了嚴(yán)格的玉帶制度對(duì)佩戴者的身份與地位進(jìn)行限制。

↑↑↑唐代 白玉帶銙 西安何家村出土
除了官員與貴族會(huì)在腰間佩戴玉飾外，在民間的舞女中，還流行一種叫做“飛天佩”的玉牌。

↑↑↑唐 玉飛天 現(xiàn)藏于故宮博物院
北京故宮博物院中便藏有一件唐代飛天佩，用鏤雕加陰線刻，呈現(xiàn)出仙女身著長(zhǎng)衣、手舉鮮花、下托祥云的形象。

↑↑↑唐代飛天佩
唐人愛熏香，認(rèn)為其不僅可以驅(qū)蟲除穢，還具有保健作用，所以，一種內(nèi)置香料的飾品香球成為了唐人腰間常見的配飾。

↑↑↑唐 纏枝花紋銀香毬 西安博物院藏 圖源：動(dòng)脈影

現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的葡萄紋花鳥銀香囊，堪稱為唐代香球的典范之作。

↑↑↑唐·葡萄紋花鳥銀香囊

香囊采用純銀打造，外部雕刻了相互纏繞的藤蔓和碩果累累的葡萄，以及各種形態(tài)的花朵、飛鳥。高超的鏤空雕刻技術(shù)展現(xiàn)出盛唐時(shí)期精湛的制作工藝。

↑↑↑手工花絲純銀鍍金香囊·珠寶匠商城在售
最為獨(dú)特之處就在于應(yīng)用了陀螺儀原理，無(wú)論球囊如何轉(zhuǎn)動(dòng)，中間的香料都不會(huì)灑出來(lái)，不得不佩服唐人技藝之高。

↑↑↑陀螺儀原理

宋代

宋朝崇尚金質(zhì)，男子常佩戴裝飾有各色紋樣的金質(zhì)腰帶，而女子則佩戴一種叫做玉環(huán)帶的配飾。

↑↑↑晉祠圣母殿侍女像 北宋
這是一種用絲絳系結(jié)玉環(huán)的帶子，由秦漢時(shí)期的印綬演變而來(lái)，由于絲絳的色彩與玉佩的樣式各有不同，所以，款式相差較大。

↑↑↑洛神賦 立軸 圈出部分為“禁步”

這種配飾除了能夠起到裝飾作用外，還可用來(lái)壓裙，防止衣裙隨意擺動(dòng)而影響雅觀，古人又將其稱為“禁步”。

↑↑↑明 蘄春博物館藏 玉禁步 蘄春王宣明墓出土 圖源：動(dòng)脈影

元代

到了元代，前朝時(shí)期就已出現(xiàn)的金質(zhì)和玉質(zhì)的腰帶在蒙古貴族間都十分流行。

在這一時(shí)期，人們十分重視帶頭的裝飾，除了金質(zhì)、玉質(zhì)外，各種鑲嵌寶石的帶頭也不在少數(shù)。

元 “文王訪賢”金帶頭 江蘇蘇州虎丘區(qū)呂師孟夫婦合葬墓出土 圖源：動(dòng)脈影

當(dāng)然，帶頭的款式也繁簡(jiǎn)不一，有的造成扣式，上綴扣針；有的則不用扣針，制成卡式。

↑↑↑春水玉帶扣 元 無(wú)錫博物館
在江蘇吳縣呂師孟墓中就曾出土一件纏枝花果金飾件，上面雕刻有纏枝的花果，看起來(lái)富貴華麗，奢華至極。

↑↑↑纏枝花果金飾件 元代 蘇州吳中區(qū)呂師孟墓出土 南京博物館藏

明清時(shí)期

明朝時(shí)期，明政府制定了極為嚴(yán)格的服飾制度。

明早期白玉蟠龍環(huán)佩 故宮博物院藏

而腰飾作為服飾的重要組成部分之一，從平民、高官到帝王，所佩戴的腰飾各有不同。

↑↑↑四川博物院 清 白玉蒼龍教子帶鉤圖源：動(dòng)脈影

在當(dāng)時(shí)，具有一定身份地位的男子常佩戴玉帶，“蟒袍玉帶”是高官最顯赫的裝束。而鑲嵌有貴重寶玉石的帶飾，常出現(xiàn)在皇室中。

↑↑↑戲曲中的蟒袍玉帶
新石器時(shí)期就已出現(xiàn)的帶鉤，成為了這一時(shí)期復(fù)古的裝飾品。

↑↑↑明 嵌金龍頭帶鉤
題材除了花草、動(dòng)物外，龍紋題材最為常見，除此之外，在部分墓地中還曾出土鑲嵌寶石或鎏金嵌寶的帶鉤，造型優(yōu)美、技藝高超、玲瓏奇巧。

↑↑↑清 銅鎏金嵌寶石帶鉤

清朝時(shí)，隨著服飾簡(jiǎn)化，腰間的配飾開始向著小而精的方向發(fā)展，各種造型精美、工藝精湛，雕刻有吉祥紋樣的玉佩成為了主流。

↑↑↑白玉十二月令組佩
而婦女腰間的配飾則更為多樣，人們將不同材質(zhì)的寶石用絲繩串聯(lián)，編織成各種造型，看起來(lái)優(yōu)雅含蓄，高貴大方。

↑↑↑青玉十二辰斧形佩——戌

J先生說(shuō)：
雖然到了今天，腰飾這種樣式華麗精美的配飾，在人們的生活中并不常見。
但它作為首飾的一種，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，人們賦予了它更為豐富的內(nèi)涵與含義，成為了中國(guó)歷史發(fā)展中一個(gè)重要的組成部分。
想看其他首飾的發(fā)展史？滿足你！
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