這么多年來(lái)，我每到一個(gè)陌生的地方，只要有點(diǎn)自由支配的空當(dāng)，必去當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)場(chǎng)所，一個(gè)是當(dāng)?shù)夭┪镳^，一個(gè)是當(dāng)?shù)厮聫R或道觀。

通過(guò)我的親身經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)，博物館和寺廟道觀的普惠性越來(lái)越不同。

各個(gè)地方的博物館公共屬性越來(lái)越強(qiáng)，不但不收門(mén)票，里面的服務(wù)設(shè)施也特別棒，為參觀者考慮地非常周到。

博物館的惠民性、知識(shí)傳播性、公共教育性等等功能，發(fā)揮地令人贊賞。

同樣是公共屬性的寺廟、道觀，卻絕大多數(shù)有景區(qū)的身份，或者說(shuō)，首先是景區(qū)，其次才是信仰、靜修之所，也可以說(shuō)，拿信仰當(dāng)成景物供游覽的景區(qū)。

從北到南，從東到西，寺，無(wú)不是如此。

這些地方不但門(mén)票越來(lái)越貴，越來(lái)越偏離信仰寄存的本質(zhì)，而且里面供養(yǎng)什么更像是競(jìng)價(jià)排名，還到處都是所謂的功德箱。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，寺廟、道觀越來(lái)越不像浮屠勝地，不像聚焦廣施妙法的真如之地。

而更像光明正大的經(jīng)營(yíng)商場(chǎng)，所以，你會(huì)看到，很多寺廟主體是有限責(zé)任公司。

既然是公司，講究的就是經(jīng)濟(jì)效益，他們除了各種功德箱和天價(jià)香外，還有各種業(yè)務(wù)，比如美容院開(kāi)業(yè)、樓盤(pán)動(dòng)工、婚喪嫁娶現(xiàn)場(chǎng)站臺(tái)等等業(yè)務(wù)。

漸漸的，大師們離佛祖越來(lái)越遠(yuǎn)，離人民幣越來(lái)越近，離研習(xí)佛法越來(lái)越遠(yuǎn)，離拿佛法完成KPI越來(lái)越近。

性質(zhì)，和尚成了把佛法當(dāng)成產(chǎn)品的商業(yè)精英，寺廟的面子和里子都在背離佛家本質(zhì)。

那么，出現(xiàn)南京玄奘寺供奉日本鬼子戰(zhàn)犯的事情也就絲毫沒(méi)什么奇怪的了。