2022，將是每個人終生難忘的一年。

有人說：2022這年被浪費了，早點翻篇吧。從表面看，這一年收獲不多，企業(yè)裁員、經(jīng)濟通脹、健康受損，但其實，放在一生的長度，無用之用，方為大用，這看似無所收獲的一年，可能恰恰將影響我們的后半生，成為一生的重要轉(zhuǎn)折點。

2022，讓我們懂得，在紛亂的世界，任何人都無法兩耳不聞窗外事、一心只過小日子。

2022，讓我們懂得，速度固然重要，但如果方向錯了，反而浪費時間，且代價巨大。

2022，給我們上了一堂生動的科學(xué)課。

科研工作者們，是時候讀讀理查德.費曼的《科學(xué)的價值》一文。科學(xué)的價值，如同人們手中的鑰匙，但這把鑰匙既能打開天堂之門，也能打開地獄之門。

鑰匙，顯然具有價值，沒有它就進不了天堂。如果我們沒有哪扇門通向天堂、哪扇門通向地獄的示意圖，這把鑰匙就會變得危險。而握之在手的人，卻尤為重要，因為最后是他們決定了核能是能源，還是武器。二戰(zhàn)讓人類付出了慘痛代價，人們才懂得讓每個國家機器的“螺絲釘”都必須讀讀《艾希曼的耶路撒冷》。此文起草的同時，俄羅斯向烏克蘭又投下120多枚導(dǎo)彈。

這個“自大癥”泛濫的社會，科學(xué)家還是要比常人更警醒些，多擰幾把發(fā)條提醒自己要常處于無知、懷疑和不確定的狀態(tài)。

人類的任何進步，首先要歸功于這種無知、懷疑和不確定的態(tài)度。人類必須認(rèn)識到自己的無知，留多一些質(zhì)疑的空間，科學(xué)精神才能發(fā)育出來。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然需要資金投入，但相比這些有形的資源，一些無形的東西更為重要，包括認(rèn)識到自己的無知，保持對不確定的敬畏和對權(quán)威的質(zhì)疑。

回顧歷史上最糟糕的那些時期，我們幾乎總能發(fā)現(xiàn)，這些時期總有一群對某些東西絕對信仰、十分教條的人。他們對于所信仰的東西是如此嚴(yán)肅認(rèn)真，以至于堅持認(rèn)為世界上其他人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)同他們，不認(rèn)同的人就是試圖搗毀他們。有時候，為了堅持自己宣揚的真理，他們甚至?xí)龀鲋苯舆`背這些真理的事。這貌似不可思議，其實卻常常會發(fā)生。

2022，還給我們上了一堂深刻的社會課。

理查德.費曼曾警告人們只看到科學(xué)的實際應(yīng)用，而忽視了科學(xué)對世界觀的影響，特別指出，科學(xué)的精神與民主的精神是合拍的，都傾向于“不確定”，一種懷疑的態(tài)度。

對權(quán)力的崇拜，源于傳統(tǒng)文化的DNA，仍流淌在多數(shù)人的血液中。它當(dāng)然有其用處，因為服從可以提高效率，但服從不能糾正方向錯誤的問題。對權(quán)力不假思索的服從，短期看會讓社會效率較高，但長期看，假如方向錯了就要翻燒餅、瞎折騰。只要我們的社會還是千軍萬馬考公，就說明權(quán)力崇拜還相當(dāng)程度上存在。而如何把權(quán)力關(guān)在籠子里，就是一個社會的重大命題，否則軟骨難堪脊梁。

權(quán)力能把人寵出很多毛病，自大、傲慢、武斷、專橫，都發(fā)生在不知不覺中。那是一種很舒服的感覺，相當(dāng)于精神上的“大麻”。

權(quán)力可以讓本人暢所欲言，同時也剝奪了別人暢所欲言的機會，因為聽眾的注意力需要搶奪。

權(quán)力還可以讓人自己高瞻遠矚、萬民擁戴的錯覺，因為阿諛奉承也是一種生存手段和本能。中國新聞史上最大的丑劇——《順天時報》，發(fā)行量只有一份，僅供剛登上皇帝寶座的袁世凱“御覽”。此事才離我們100年，只是歷史一瞬間。

有了高瞻遠矚、萬民擁戴的錯覺和暢所欲言的機會，就會不斷發(fā)號施令，連聽課、研討都是指導(dǎo)性的，他們聽是為了發(fā)現(xiàn)錯誤、糾正，而非為了學(xué)習(xí)、得到啟發(fā)。他們的嘴巴是張開的，耳朵無法關(guān)上，但心是關(guān)閉的，因為他們認(rèn)為自己已經(jīng)無比正確，不需要任何調(diào)整。擁有這樣心態(tài)的人，其實常常心底是虛的，明白自己不配其位，但是絕不能被人發(fā)現(xiàn)。

能與他們在一起工作的人，要么是蠢貨、缺乏思考和辨識力，要么是私心極重或野心勃勃、別有用心的人。這樣的組織和群體怎么能吸引和聚焦真正的人才、產(chǎn)生真正的創(chuàng)新呢？

2022年以前，我以為“高效”是個理所當(dāng)然、不需討論的褒義詞，如今仔細思量，有些東西的設(shè)計就是為了不能太高效。比如割草機的啟動鍵、熱水流出口，如果一鍵啟動，就可能割斷手指或燙傷；再如權(quán)力的制衡機制，得防止權(quán)力過于集中、政府過于高效，以避免希特勒的再次產(chǎn)生。不受約束的權(quán)力一旦配以速度，那方向錯得可能會太過離譜，甚至成為慘痛代價的災(zāi)難，正如二戰(zhàn)和納粹。

德魯克說：“人不是工具，人是目的?！?strong>而效率導(dǎo)向、遠離人本的制度設(shè)計，總是導(dǎo)向把人變成行使職能者和官僚機器上不必思考的齒輪，從而對其去人格化，是極權(quán)統(tǒng)治機器的本質(zhì)，也是每一套官僚制度的天性。

好的管理或制度，可以激發(fā)人的善意，而遏制人性的丑陋。壞的管理和制度，則正好相反。費城立憲會議確立的“三權(quán)分立”，就是為了遏制權(quán)力的“惡”，而不是為了高效。每個人身上都藏著一個“艾希曼”，唯有制度，才可能遏制平庸的惡。

法治不是為了追求高效，而要創(chuàng)造公平、有利于競爭的環(huán)境讓市場和企業(yè)高效起來，有活力起來。反壟斷、鼓勵民營經(jīng)濟、促進資金人才信息等的流動，這些都是讓市場高效的辦法。就像一部好車，并不擁有極其靈活、一把就能打180度的方向盤，而是擁有強勁的引擎和相對穩(wěn)重的方向盤。

承認(rèn)無知，保持“并不確定哪個方向一直永遠正確”的態(tài)度，我們就有思考、調(diào)整的空間，留有對”方向“問題產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)的可能性，我們就有希望讓人類不要朝著“死胡同”持續(xù)前進，不要重蹈歷史的覆轍。

歷史上，科學(xué)與專制權(quán)威進行了反復(fù)的艱辛斗爭才逐漸贏得了質(zhì)疑的自由，我們絕不應(yīng)忘記歷史，丟掉千辛萬苦取得的自由。保護這份自由，也是科學(xué)家對社會的責(zé)任。

同時，科 學(xué)家也得安于清靜，潔身自好，謹(jǐn)記費曼的提醒——科學(xué)家思考非科學(xué)問題時，他和所有的人一樣無知；當(dāng)他要對非科學(xué)問題發(fā)表見解時，他和所有的門外漢一樣幼稚。

2022，已近尾聲。水滴雖小，可以匯成河流；聲音雖弱，總能產(chǎn)生共鳴。

2022，從北到南，從東到西，從內(nèi)而外，曲成萬物而不遺，美景總在拐彎處。

承認(rèn)無知，敢于質(zhì)疑，擁抱不確定性，往外行走，向內(nèi)探求，發(fā)現(xiàn)自己，成為自己，這樣的日子，絕非虛度，反倒正是生命的關(guān)鍵時刻和本質(zhì)所在。

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