近日，當(dāng)代哲學(xué)家、思想家、畫家、書法家、學(xué)者成忠臣先生視頻接受了《日本財(cái)經(jīng)周刊·關(guān)西華文時(shí)報(bào)》叢中笑總編的采訪，就目前中國書法現(xiàn)狀談了自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

叢：成老師好！感謝您接受我們的采訪！

成：叢總編好！

叢：您是當(dāng)代書法和繪畫大家，造詣很深，我們想就這些年國內(nèi)書法現(xiàn)狀請(qǐng)您發(fā)表下自己的觀點(diǎn)。這些年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，書法市場很活躍，看似熱鬧，實(shí)際上都是互相指責(zé)，其中像沈鵬、范曾、王鏞這些大家也被網(wǎng)民貶得一文不值、罵聲一片。以您的觀點(diǎn)，這些人真是徒有虛名嗎？

成：作為一個(gè)藝術(shù)家，評(píng)價(jià)藝術(shù)是要講藝術(shù)良心的。我與沈鵬、范曾、王鏞這些人并沒有多少交集。我是站在專業(yè)的角度上去實(shí)事求是的講，他們都是有個(gè)性的書家，都達(dá)到一定層次。特別是沈鵬老先生的草書，其藝術(shù)美感和線條質(zhì)量國內(nèi)很難有人企及，到達(dá)一個(gè)高度！書法作為一門藝術(shù)，是有一定門檻的。它分為技、藝、道三個(gè)層面，大多數(shù)人都停留在技的層面，技的層面只是寫字，到達(dá)道的層面才是書法，這也是在日本為什么稱為“書道”的原因。網(wǎng)絡(luò)上那些評(píng)論書法的人，都是技層面的人在亂評(píng)、亂貶！這些都是現(xiàn)實(shí)中存在認(rèn)識(shí)障礙的淺薄之人。這些人把自己看不懂、理解不了的都加以否定。在他們的審美觀里，唯楷書是從，認(rèn)為只要是你寫不出他們心目中的那種楷書，就是徒有虛名。就算是人家當(dāng)真寫出你認(rèn)為好的楷書，恐怕也入不了這些人的“法眼”。這些伴有認(rèn)識(shí)障礙癥的人，根本就不具備專業(yè)的審美能力，更不可能去分辨藝術(shù)層次的高低與優(yōu)劣，他們不知寫字與書法的區(qū)別是什么。審美是一種隨著審美境界而改變的領(lǐng)悟力，只有修養(yǎng)達(dá)到一定的高度才能提升審美趣味?？涩F(xiàn)實(shí)中，一些人所接受的審美是那些橫平豎直，呆滯死板，猶如算子形同印刷體，毫無變化的楷書。他們根本就不知在書法五體中楷書是最后一種字體，是一種實(shí)用性的東西，在他們的審美觀里書法是完全等同于寫字！

叢：聽您的觀點(diǎn)，書法是有審美標(biāo)準(zhǔn)的，但中國藝術(shù)觀念里有句話講“智者見智，仁者見仁”，對(duì)此您怎么理解？

成：所謂“智者見智，仁者見仁”本是個(gè)偽命題。書法作為一門藝術(shù)，自古就有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)。它是以線條來表達(dá)藝術(shù)美感的一門藝術(shù)?？梢灾v線條是它的生命線，線條質(zhì)量決定它的水平高低。自古寫書法歸根到底就是玩線條！評(píng)審線條是有標(biāo)準(zhǔn)的，只是有些掌握話語權(quán)的人為了誤導(dǎo)大眾，不愿承認(rèn)罷了。書法唯一有藝術(shù)特性的就是草書，因?yàn)樗潜磉_(dá)情緒化的東西，這也是為什么自古只有“草圣”的客觀原因。線條最高境界是寫出蒼雄與蒼潤兩種感覺，所謂蒼雄就是把筆嚴(yán)實(shí)，嚴(yán)重而近于滯者與紙產(chǎn)生摩擦，通過行筆速度的把握而使線質(zhì)呈現(xiàn)蒼老雄厚，即線條在厚實(shí)的基礎(chǔ)上在兩邊或全部有枯澀的感覺。這種書寫是在徐進(jìn)與頓挫相結(jié)合中，帶有節(jié)奏，行筆之中紙式線腳往往因速度快慢而形成枯澀。這種枯澀線質(zhì)堅(jiān)實(shí)，力量充足。蒼潤在用筆上看起來線質(zhì)雄厚，卻有一定的燥氣，它是在蒼雄基礎(chǔ)上用筆更綿實(shí)，更和緩，但不使節(jié)奏變化使蒼澀由線質(zhì)及澀節(jié)轉(zhuǎn)為極小點(diǎn)的組合，線兩邊毛澀。這也就是古人所講的“如錐畫沙”“屋漏痕”“印印泥”這些特征。正是這種澀感，既蒼老又濕潤，這是中和美，中剛?cè)醿蓸O反差極大又極為奇妙融合的結(jié)果。我和沈鵬先生的草書都帶有這兩種特征。

叢：您能談一下造就當(dāng)前書壇混亂的原因都是什么？

成：好的。當(dāng)前不缺叢林法則，缺的是公正，人心不古，人性險(xiǎn)惡，所謂專家都是一群偽專家，那些稱為書法大家的像沈鵬、王鏞這類水平的少得可憐。大眾審美都是停留在技法層面上，學(xué)養(yǎng)的審美層次達(dá)不到。如今的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)熱鬧世界，外行湊熱鬧的多，內(nèi)行看熱鬧的少。在這個(gè)流量與俗美的時(shí)代，一些所謂專家就是抓住了大多數(shù)人俗美的眼光，誤導(dǎo)引導(dǎo)他們妄評(píng)，他們以批評(píng)某些大家來吸引俗美大眾的眼光。仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，抨擊的一些書壇大家沒有一個(gè)是真正關(guān)于書法水平優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，大多是愚昧無知的亂評(píng)，亂貶。最近有日本研究中國書法的學(xué)者評(píng)出三位他們眼中的中國書法家，又被這些人搗鼓一些網(wǎng)民“網(wǎng)暴”，給這些極端者營造出一種“愛國者”的假象、惡評(píng)、惡搞、惡貶，盡一切詆毀謾罵之事！人的審美有區(qū)別是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可謂“無知者無畏”，正常的批評(píng)是可以的，沒有不被評(píng)說的人，沒有不被評(píng)說的事，作為書法本身是完全可以批評(píng)的！現(xiàn)實(shí)中是一些人搞小圈子文化，一群人相互吹捧站臺(tái)，再是相互拆臺(tái)、誰也不服誰，真正的藝術(shù)大家不是被貶的一文不值，就是合而圍之，詆毀、攻擊、打壓。對(duì)待書法，我的觀點(diǎn)，不能用俗美的眼光看待藝術(shù)大美，應(yīng)該知之為知之，不知為不知。只有提高大眾的審美判斷力，才能為書法藝術(shù)發(fā)展提供一個(gè)良好的氛圍！

叢：您怎么看待網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng)的吳歡抨擊沈鵬這件事？

成：這事我沒關(guān)注，因時(shí)間精力有限。

叢：看國內(nèi)不少媒體上都把您列為當(dāng)代最具影響力十大書法家之一，對(duì)此，您個(gè)人是怎么個(gè)觀點(diǎn)？

成：當(dāng)代最具影響力的十大書法家是2017年香港一家文交所組織一些專家、學(xué)者評(píng)出的。除了我，那九人都是論頭銜，根據(jù)社會(huì)影響力綜合評(píng)出。當(dāng)時(shí)他們選中我，是看到我書法作品的實(shí)質(zhì)，也就是他們是以書法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)規(guī)律來衡量的，覺得我純是靠書法本身來說話的。但網(wǎng)絡(luò)上有人看到列出成忠臣，覺不是中書協(xié)主席類的頭銜，也是大加指責(zé)、攻擊、盡一切詆毀之能事。作為我個(gè)人，得到社會(huì)肯定當(dāng)然是好事，但我對(duì)此也并不是很感冒，用來當(dāng)顯擺資本。我只是覺得，一個(gè)畫家、書法家只是潛心學(xué)問，畫好畫，寫好字才是天職，其它與己無關(guān)！但我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不同觀點(diǎn)，不同聲音是允許存在的，而觀網(wǎng)絡(luò)上一些人的評(píng)論不是在評(píng)論書法本身，而是另外一回事，這些人煞有介事的否定，出語很刻薄，語調(diào)相當(dāng)武斷，是一種極端行為。他們不懂審美，把大美的東西看成垃圾，把俗美的東西說成杰作。他們所能理解，所能分析明白的是，知道那些像“射書”“吼書”“陰體書”這些行為藝術(shù)與書法無關(guān)，他們的審美眼光在這點(diǎn)上還是不糊涂的！

叢：您曾以毛體聞名，想問下成就您書法名聲的是毛體么？

成：不是的。我自小習(xí)書，可以講臨遍了所有歷代碑帖。毛體我當(dāng)時(shí)是喜歡他這種結(jié)體，加之群眾基礎(chǔ)廣，大眾眼熟這種字體，我是以傳統(tǒng)的根基去融的這種字體的外殼。所以，說我的字是毛體是一種偏見，我從沒系統(tǒng)的臨過這種字體的任何版本。我們都知道，毛體都是小字，小字變大字是需要變換筆法的，我主要是想把這種字體以書法形象展現(xiàn)出來。作為從事研習(xí)幾十年書法的人，我可以實(shí)說，這個(gè)字體本身就是一個(gè)陷阱，跳進(jìn)去很難出來，這里面有好的東西，但需要學(xué)他的人自己去挑揀。因?yàn)樗臅ㄊ遣怀墒斓囊诲佒?，學(xué)這種字體成不了氣候。所以我是用傳統(tǒng)的根基，包括線條、點(diǎn)畫去融他的結(jié)體。如今我取百家之長，形成了有自己的個(gè)性特點(diǎn)的東西。