思考是一種生活狀態(tài)，每個(gè)人都會(huì)有思考的需要。但人和人不同，思考也各有所異，有著根本上的質(zhì)的區(qū)別。有淺層次、低層次和深層次、高層次之分，我們通常把深層次高層次的思考稱之為獨(dú)立思考。

什么是獨(dú)立思考？也不復(fù)雜，就是不受別人的言論或者想法的干擾而能有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，最重要的一條是要以事實(shí)為依據(jù)，一切都要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)之上。那什么是事實(shí)呢？事實(shí)是客觀存在的現(xiàn)象或者是以最直觀展現(xiàn)在人們面前的真實(shí)存在，也是最表面化的存在。但表面化的所謂事實(shí)也只能作為一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)而存在，不能作為評(píng)價(jià)一個(gè)事物一個(gè)時(shí)代甚至是一段歷史的依據(jù)。為什么這么說(shuō)？因?yàn)槲覀儾坏姓J(rèn)它客觀存在的事實(shí)，也要探究它存在的原因及根源，找到它存在的原因及形成的根源才能客觀真實(shí)的去評(píng)價(jià)，要聯(lián)系前因后果做一個(gè)客觀而獨(dú)立的思考和判斷，而不為表面現(xiàn)象所迷惑，這才是真正的獨(dú)立思考。

我們通常會(huì)把那些不動(dòng)腦、不研究、不求證只會(huì)人云亦云全盤接受別人見(jiàn)解的人稱之為缺乏獨(dú)立思考。這些人沒(méi)有自己的見(jiàn)解，缺乏考證的精神，頭腦簡(jiǎn)單而又最容易被人誤導(dǎo)甚至是利用。這些人大多數(shù)本質(zhì)不壞，甚至很直接很真誠(chéng)，但一旦被人誤導(dǎo)，就具有巨大的破壞力和殺傷力。更可悲的是，他們竟然也會(huì)指責(zé)別人缺乏獨(dú)立思考，一言不合大打出手，這無(wú)疑是最荒謬和最可悲的事情。

舉個(gè)例子吧！

某專家多年前做了一件令他一生都甚為驕傲的事情，就是把蘇聯(lián)的一些解密文件弄回來(lái)了。尤其是涉及到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的一些資料，這些資料讓他一躍成為研究這兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)威專家。他通過(guò)自己的研讀，便有了自己的見(jiàn)解，也寫(xiě)了很多關(guān)于研究朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的一些文章。他后來(lái)把這些資料編輯成書(shū)出版了，寫(xiě)了一個(gè)前言，把自己對(duì)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)及抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的一些觀點(diǎn)全部呈現(xiàn)。我在網(wǎng)上搜索這部書(shū)的時(shí)候，就看到有網(wǎng)友是這樣說(shuō)的:根本就不需要去看這部書(shū)，看看某專家的前言就可以了，他把所有的問(wèn)題都說(shuō)的很明白了，何必一定要自己去費(fèi)心巴力的讀這些枯燥的文字呢？

這是什么？這就是典型的放棄獨(dú)立思考，而是用別人的腦子來(lái)替代自己的腦子——他放棄思考了。后果是什么？就是會(huì)有可能被別人誤導(dǎo)帶偏而不自知——這是極端危險(xiǎn)而愚蠢的行為。

毛主席說(shuō)過(guò):世上最可笑的是那些“知識(shí)里手”，有了道聽(tīng)途說(shuō)的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見(jiàn)其不自量而已......你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃......

這就是在告訴我們，不要盲目的去相信任何人，任何人的任何問(wèn)題的觀點(diǎn)，都要相對(duì)的辯證的去看待，一定要去自己去參與其中，去調(diào)查去研究，而不是去盲目相信別人，自己要有一個(gè)驗(yàn)證和思考的過(guò)程，這樣才能得出一個(gè)相對(duì)客觀的結(jié)論，這就是真正的獨(dú)立思考。