注：（徐世勣、李世勣、李勣、徐勣、徐懋功、徐茂公為同一人，為了便于讀者閱讀，在此特別聲明。本章隨著徐世勣歷經(jīng)其歷史變化而實(shí)時(shí)更名）。

藏武門(mén)創(chuàng)始鼻祖徐懋功能掐會(huì)算、雄才大略、智勇雙全，屢立戰(zhàn)功，卻從不自傲。并且，是位“武、醫(yī)、道”文化皆通曉的偉人，被譽(yù)為：中國(guó)歷史上唯一的“完人”。

徐世勣，字懋功（亦作茂公）生于隋文帝開(kāi)皇十四年（594年），甲寅，娶李氏，生子四：震、表（劭）、思順、思文，卒，唐高宗總章二年（669年12月31日）農(nóng)歷己巳年臘月初三，享年七十六歲，詔封郁林王， 謚貞武敕葬九嵕[zōng]山陪昭陵（今陜西咸陽(yáng)市禮泉縣煙霞鎮(zhèn)）。公佐唐定天下，唐高祖李淵賜姓李，故名李世勣。后因避唐太宗李世民諱，遂改為單名勣。曹州離狐，今山東鄄城西南)人，父蓋，家豪富。徙居?xùn)|郡衛(wèi)南，今河南浚縣東南。唐初名將，后被封為英國(guó)公，乃凌煙閣二十四功臣之一，唐代政治家、軍事家。在中國(guó)的歷史上，勣，可以說(shuō)是一位極富有傳奇色彩的人物。他出將入相，位列三公，極盡人間榮華。歷事唐高祖（李淵）、唐太宗（李世民）、唐高宗.（李治）三朝，深得朝廷信任及重用，被朝廷倚之為長(zhǎng)城。

原為瓦崗軍大將，少年從翟讓起兵，翟死后跟隨李密。李密降唐后成為獨(dú)立勢(shì)力，但仍堅(jiān)持以李密部下的身份歸唐以示不忘故主，被李淵稱(chēng)為“純臣”。遭竇建德進(jìn)攻后，因父親被竇擒為人質(zhì)不得已投降。曾密謀暗殺竇重歸唐朝，但未能成功，幸運(yùn)的逃脫了。隨李世民滅王世充、竇建德、劉黑闥，又擔(dān)任主將滅徐圓朗，隨李孝恭滅輔公佑。拒絕李世民的拉攏，未參加玄武門(mén)之變。貞觀年間與李靖一起滅亡突厥，此后十六年負(fù)責(zé)唐朝北邊防御，多次擊敗薛延陀勢(shì)力，又隨李世民進(jìn)攻高麗。李世民死后輔佐唐高宗，被委以軍事，擔(dān)任主將再次出征高麗，終于將高麗滅亡。唐高宗重畫(huà)其形象于凌煙閣。滅高麗后次年卒逝。

徐世勣年青時(shí)家本豪富，隋末徙居滑州。史稱(chēng)其“家多僮仆，積栗數(shù)千鐘”，與其父徐蓋都是樂(lè)善好施之人，拯救貧乏，不問(wèn)親疏。隋煬帝大業(yè)末年，徐世勣才十七歲，見(jiàn)天下大亂，就近參加了翟讓的軍隊(duì)。他勸說(shuō)翟讓?zhuān)骸案浇悄c我的家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，不宜侵?jǐn)_，宋、鄭兩州地近御河，商旅眾多，去那里劫掠官私錢(qián)物非常方便。”翟讓稱(chēng)善，于是在運(yùn)河上劫取公私財(cái)物無(wú)算。有錢(qián)就不缺人，不久兵眾大振。隋朝遣名將張須陀討伐，翟讓嚇得要跑，徐世勣止之，與隋軍兩萬(wàn)多人交戰(zhàn)，竟于陣中斬張須陀，大敗官軍。當(dāng)時(shí)，蒲山公李密參與楊玄感反叛，兵敗逃亡。徐世勣與浚儀人王伯當(dāng)知道李密天下英雄，一同勸說(shuō)翟讓奉李密為主，以收買(mǎi)人心，擴(kuò)大影響。

隋朝令王世充討伐李密，徐世勣多次拒戰(zhàn)，以奇計(jì)在洛水兩岸幾次大敗王世充，李密因此封他為東海郡公。當(dāng)時(shí)河南、山東大水，饑民遍地，隋朝賑給不周，每天餓死數(shù)萬(wàn)人。徐世勣向李密進(jìn)言：“天下大亂，本是為饑。如果我們攻陷黎陽(yáng)國(guó)倉(cāng)，大事可成矣。”李密聽(tīng)計(jì)，派徐世勣帶五千人自愿武渡黃河掩襲黎陽(yáng)倉(cāng)隋朝守軍，當(dāng)日攻克，開(kāi)倉(cāng)招民眾隨便領(lǐng)糧，十天之間，就招募到兵士二十多萬(wàn)人。一年多后，宇文化及江都弒隋煬帝，越王楊侗即位于東京洛陽(yáng)，赦免李密諸人，封魏國(guó)公，拜太尉。隋廷又授徐世勣右武侯大將軍，命他們一同討伐宇文化及。徐世勣守黎陽(yáng)倉(cāng)城，宇文化及率軍四面攻城，形勢(shì)危急，徐世勣從城中向往挖地道，忽然現(xiàn)身城外，大敗宇文化及，解圍而去。

　　解說(shuō)徐世勣，不得不說(shuō)起李密。李密為人，身先士卒，躬服儉素，號(hào)令嚴(yán)整，每戰(zhàn)所得金銀珠寶都賜予手下將士，因此非常受人愛(ài)戴。在與隋軍的交戰(zhàn)中，威信日隆，號(hào)為魏公，他讓祖君彥所作的《討隋煬帝檄文》千古流傳，辭采壯烈。后來(lái)李密與翟讓之間產(chǎn)生矛盾，兩人手下都勸他們先下手為強(qiáng)，其間原委，皆是由爭(zhēng)權(quán)奪利而起，不是簡(jiǎn)單的“地主階級(jí)陰謀家殺害農(nóng)民起義軍領(lǐng)神”那么簡(jiǎn)單，而且翟讓為人簡(jiǎn)單粗暴，其兄翟寬與屬下又?jǐn)?shù)次侮辱李密手下兵士，逐漸結(jié)怨。李密最后在眾人勸說(shuō)下決定除去翟讓?zhuān)醚缯?qǐng)機(jī)會(huì)斬殺翟氏兄弟。由于徐世勣當(dāng)時(shí)是翟讓屬下，也被亂兵刀砍劍劈，遭受重創(chuàng)，李密見(jiàn)到后馬上制止士兵的殺戮，徐世勣免于一死。

翟讓另外的大將單雄信等人叩首求命，李密都釋而不殺。李密后來(lái)又多次打敗隋軍，最盛時(shí)有眾三十余萬(wàn)，各地割據(jù)的首領(lǐng)都派使請(qǐng)他為稱(chēng)帝，連李淵也不得不上書(shū)推戴，肉麻地稱(chēng)“天生蒸民，必有司牧，當(dāng)今為牧，非子而誰(shuí)？老夫年余知命，愿不及此，欣戴大弟，攀鱗附翼……”屢戰(zhàn)屢勝之際，李密軍士有糧而無(wú)餉銀，軍士漸怨，幾次反敗于王世充。

其間李密手下有人謀叛王世充，李密本想將計(jì)就計(jì)，趁王世充半渡洛水時(shí)出兵一舉擊滅，豈料天意弄人，王世充發(fā)軍時(shí)，李密的偵察兵都沒(méi)有發(fā)覺(jué)，等整軍將戰(zhàn)時(shí)，王世充軍隊(duì)已經(jīng)全軍渡河上岸。李密見(jiàn)大勢(shì)已去，不得不率小股人馬逃遁。本來(lái)李密想去黎陽(yáng)徐世勣處，有人勸他：“殺翟讓之時(shí)，徐世勣被亂兵砍傷差點(diǎn)死掉，他能不記仇嗎？現(xiàn)在投奔他，靠得住嗎？”最后，不得已之下，李密與王伯當(dāng)投靠李淵。

　　當(dāng)時(shí)徐世勣全統(tǒng)李密舊境，東至于大海，南至于長(zhǎng)江，西至汝州，北至魏郡，一時(shí)間未有所屬。不過(guò)徐世勣是真義士，他對(duì)長(zhǎng)史郭孝恪說(shuō)：“魏公（李密）已歸大唐，如果我自己上表向唐主獻(xiàn)地，是自邀功勞而彰主公敗績(jī)，還是把土地、人口軍、人數(shù)目造冊(cè)，總啟魏公，讓魏公自獻(xiàn)。”于是派使臣上表。唐高祖李淵聽(tīng)說(shuō)徐世勣有使人來(lái)忙召見(jiàn)，一見(jiàn)只有給李密的信，很感奇怪。使人詳細(xì)道明原委，高祖大喜，認(rèn)為徐世勣“感德推功，實(shí)純臣也，馬上下詔封徐世勣黎陽(yáng)總管、萊國(guó)公，不久又加右武侯大將軍，賜姓李氏，并封其父李蓋為王，蓋固辭，于是封為舒國(guó)公。下詔遣李世勣部統(tǒng)河南、山東之兵以拒王世充。

　　李密歸唐后，從前在信中對(duì)自己親熱過(guò)份的“老哥”李淵相待甚薄，只拜光祿卿的散官。不久，唐朝聽(tīng)說(shuō)李密降于王世充的舊將紛紛離心，就派李密前往黎陽(yáng)招降舊部。心懷怨望的李密行至洮陽(yáng)（今廣西全州、資源縣地），高祖李淵又派人召還他，疑懼之下，李密決定反唐。王伯當(dāng)一直勸他不要反唐，但見(jiàn)李密意決，就橫下心，說(shuō)：“義士之立世，不以存亡易心。我一直受您厚恩，期待以性命相投。您不聽(tīng)我勸告，我肯定會(huì)和您一道起事，生死以之，但是恐怕結(jié)果也不會(huì)好啊?！彼逄浦H，英雄輩出，男兒義氣相應(yīng)，很是感人。

唐將史萬(wàn)寶、盛彥師早有準(zhǔn)備，伏兵山谷，橫擊李密及王伯當(dāng)?shù)热?，眾人皆被殺。李密時(shí)年才三十七歲。雖然《舊唐書(shū)》稱(chēng)他“狂哉李密，始亂終逆”，但字里行間也不得不佩服此人的倜儻奇才和愛(ài)人下士的仁德大度。

　　李世勣聽(tīng)說(shuō)李密被誅，上表請(qǐng)?zhí)瞥菰S他收葬故主，唐庭詔許。李世勣服重孝，與從前僚屬舊臣將士隆重地把李密安葬于黎山之南，墳高七仞，以君禮葬之，朝野聞?dòng)嵍假潎@他的忠義。

不久，竇建德軍擒斬弒隋煬帝的宇文化及，乘勝又大敗李勣，并以其父李蓋為人質(zhì)，令李世勣仍守黎陽(yáng)。轉(zhuǎn)年，李世勣趁機(jī)又歸唐，有人勸竇建德殺掉李蓋，可建德也是位磊落大夫，表示說(shuō)“李世勣忠臣，各為其主”，派人送李蓋歸唐。后李世勣協(xié)同李世民連平王世充、竇建德、劉黑闥、徐圓朗、輔公袥等人，功勛赫赫、一帆風(fēng)順。其間，還有一個(gè)插曲可述。單雄信投王世充后，極受寵遇，也很賣(mài)命。李世民攻洛陽(yáng)時(shí)，有一次與單雄信相遇，雄信號(hào)為“飛將”，藝高人膽大，援槍直刺李世民，好幾次差點(diǎn)追及把這位秦王捅落馬下。（有史記載李世勣當(dāng)時(shí)在旁，對(duì)單雄信這位老哥們說(shuō)“此秦王也”，“雄信惶懼遂退”，這點(diǎn)可真的不容易，以單雄信性格，他定會(huì)槍挑李世民向王世充報(bào)功。王世充投降后，李世民把與唐軍苦戰(zhàn)的十幾名大將列入處決名單，李世勣泣請(qǐng)，以自己家財(cái)爵位換這位老哥們一命，由于先秦王差點(diǎn)被單雄信殺掉，今堅(jiān)執(zhí)不允。李世勣無(wú)奈，與單雄信訣于大獄。單雄信埋怨他，“我固知汝不辦事”。李世勣大哭，用刀從腿上割下一塊肉給單雄信吃掉，說(shuō)“本來(lái)想隨仁兄一起死，但誰(shuí)來(lái)照顧你的家人呢。此肉隨兄入地下，以表我拳拳真情?！眴涡坌潘篮螅钍绖奕缂胰税阏疹櫵钠拮觾号?，確是千古義氣的典范。

　　貞觀十五年，李世勣為兵部尚書(shū)，還未赴京上任，薛延陀部又侵?jǐn)_李思摩部。李世勣獲唐廷委任為朔州行軍總管，率輕騎三千追薛延陀于青山，大敗敵師，斬名王一人，俘五萬(wàn)多人。（薛延陀部為匈奴別種，為鐵勒族，對(duì)唐朝時(shí)叛時(shí)附）。回朝后，李世勣遇暴疾，藥方上講治此病胡須灰可以做藥引。唐太宗聽(tīng)說(shuō)后，自剪胡須，為李世勣和藥。儒家禮儀，身體發(fā)膚受之父母，一般人都不會(huì)輕易損傷，何況九五天子，親剪“龍須”為臣子做藥引，誠(chéng)為千古美談。李世勣叩首見(jiàn)血以謝，感動(dòng)得一塌糊涂。太宗說(shuō)：“吾為社稷計(jì)耳，不煩深謝?！辈痪?，君臣宴飲，太宗醺然對(duì)李世勣講：“朕將以太子托付于您。您往年不負(fù)李密，今日必不會(huì)負(fù)朕?！崩钍绖扪┨?，誓以必死。俄而沉醉，太宗親解御衣為這位勛臣蓋上以免著涼，如此寵遇，古今罕有。

　　貞觀十八年，李世勣跟從太宗伐高句麗，攻破遼東、白崖等數(shù)城。貞觀二十年，又率軍大破薛延陀部，平定磧北。

　　貞觀二十三年，太宗臨終時(shí)，因太子李治無(wú)恩于李世勣，故意貶其為疊州都督，在李治即位后，將李世勣提拔為尚書(shū)左仆射，當(dāng)于恩惠。

永徽四年，冊(cè)拜司空。李世勣為人小心謹(jǐn)慎，他飽經(jīng)世故，善于趨避，左遷疊州都督時(shí)，奉詔即付，竟不還家。高宗欲立武昭儀(見(jiàn)武則天)為皇后，大臣多反對(duì)，高宗征求他的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)：“此陛下家事，何必更問(wèn)外人?！币虼?，李績(jī)禮遇隆重，一生沒(méi)有遭到挫折。對(duì)于皇帝家事一概不過(guò)問(wèn)。后世對(duì)他不反對(duì)高宗立武后一事頗有微詞，那為筆者獨(dú)以為不然?；实劢贩?jī)?nèi)事，外臣權(quán)位再高，血緣再親，摻和入宮闈之事無(wú)論成敗，最終難逃一戮。李勣又非皇親國(guó)戚，為人又深沉謹(jǐn)慎，加之太宗托負(fù)他的是社稷國(guó)事，所以他的表現(xiàn)實(shí)為中允，并非油滑臣下所為。因此，武后對(duì)他非常不錯(cuò)，對(duì)待李勣的老姐還親自臨問(wèn)，賜以衣服，家人一般。

　　高宗乾封元年（666），高麗權(quán)臣蓋蘇文病死，其子男生繼掌國(guó)事，另外兩個(gè)兒子男建、男產(chǎn)發(fā)難，驅(qū)逐男生。男生奔唐朝，懇求唐朝發(fā)兵相助。高宗任李勣為遼東道行軍大總管，率軍征高麗。乾封二年二月，李勣大軍渡遼水，攻撥高麗重城新城。李勣一路連捷，直抵平壤城南扎下大營(yíng)，男建不斷派兵迎戰(zhàn)，皆大敗而還。不久，城內(nèi)人投降唐軍為內(nèi)應(yīng)，大開(kāi)城門(mén)，唐兵四面縱火，燒毀城門(mén)，男建窘急，自殺未死。平壤城最終被攻下，唐朝共獲一百七十六城，六十九萬(wàn)七千多戶(hù)。至此高麗國(guó)滅，分其地置九個(gè)都督府，四十一州，一百縣，設(shè)安東都護(hù)府統(tǒng)管整個(gè)高麗舊地。史記載：自隋文帝以來(lái)，屢伐高麗，無(wú)一成功。隋煬帝四次伐遼，因此亡國(guó)。英明神武如唐太宗，御駕親征，也因天寒少糧而無(wú)功罷兵。高宗繼位，前后派兵部尚書(shū)任雅相、左武衛(wèi)大將軍蘇定方、左驍衛(wèi)大將軍契必何力多次征討，皆無(wú)功而返。直到李勣老將出馬，指揮有方，一舉討滅東邊這個(gè)多年難拔的“釘子戶(hù)”，想必隋、唐幾位皇帝如果地下有知，肯定慚嘆不已。

　　李勣回國(guó)后不久，因征伐勞累而病重，卒，年七十六歲。高宗親為舉哀，輟朝七日，贈(zèng)太尉，謚曰貞武，陪葬昭陵。

中國(guó)歷史偉人的子孫后代

　　勣，一生，經(jīng)戰(zhàn)陣無(wú)數(shù)，所得賞物，大都分賜手下將士。大功成就，常推功于別人，故而人盡死力。重病后，只服皇帝送來(lái)的御藥，家里人延請(qǐng)的的大夫一律不見(jiàn)。他說(shuō)：“我山東一田夫耳，攀附明主，濫居富貴，位極三臺(tái)，年將八十，豈非命乎？修短必是有期，寧能就醫(yī)人求治。福不可享盡，祿不可受盡，壽長(zhǎng)而莫盡！”臨終之時(shí)，李勣忽然讓其弟李弼置酒宴樂(lè)，堂下子孫滿(mǎn)排而立。他對(duì)李弼說(shuō)：“我自知必死，怕你悲哭，所以假裝病情轉(zhuǎn)好為此宴樂(lè)。你現(xiàn)在腦子清醒，聽(tīng)我講話(huà)。我親見(jiàn)房玄齡、杜如晦、高士廉等人辛苦建立門(mén)戶(hù)，都被后輩破家亡人。我這些不肖兒孫，現(xiàn)在都交付給你，應(yīng)細(xì)加防察，如有操行不倫、結(jié)交非類(lèi)，馬上打殺，然后奏之，以免傾覆家族……”又低聲曰大意為：“我在邊疆與夷狄羌狄作戰(zhàn)之際，也曾結(jié)識(shí)善友一干人等，想必日后有助，望善待之?！弊允遣粡?fù)更言。

　　雖如此，李勣的憂(yōu)恐最終果真成為現(xiàn)實(shí)。唐高宗崩后，武后臨朝，隨意廢殺兒皇帝，大戮李唐宗室，武氏家族高官重權(quán)，天下人情怨憤。恰巧李勣孫子李敬業(yè)與兩個(gè)兄弟都因受贓貶官，在揚(yáng)州又遇見(jiàn)同遭貶斥的唐之奇、駱賓王等人，幾個(gè)人趁機(jī)起事于揚(yáng)州，旬日之間，竟有勝兵十多萬(wàn)。然而李敬業(yè)志大才疏，無(wú)能力復(fù)唐室，只是有個(gè)人野心而謀略不及。武則天派三十萬(wàn)大軍，很快捕誅眾人。此次起事惟一能影響后世的，是駱賓王那篇千古流傳的《討武曌檄》。武則天邊讀這篇大罵自己的文章，邊贊嘆不已，并講“宰相之過(guò)，安失此人？”

　　平定李敬業(yè)后，武則天下詔追削李敬業(yè)祖、父官爵，創(chuàng)墳斫棺，復(fù)本性徐氏。李勣又名徐勣，徐勣子孫誅戮無(wú)疑，但有逃脫的，“皆逃跡胡越”。唐德宗貞元十七年（801），吐蕃攻陷麟州，驅(qū)掠民畜而去。一行俘虜走到鹽州時(shí)，有位徐舍人的吐蕃將領(lǐng)，把幾千漢人俘虜召集一處，對(duì)和尚延素說(shuō)：“大師勿懼，我本漢人五代孫。從前武太后殺唐宗室，吾祖建義不果（當(dāng)指徐敬業(yè)），子孫流落絕域，至今已經(jīng)三代了。雖然我們幾代居此，有兵有地，然思本之心，無(wú)忘于國(guó)。但至今旌屬繁衍已多，無(wú)由自撥歸漢了。”言畢，把幾千作為奴隸本來(lái)要累病死于吐蕃的漢人全被放掉。

　　這便是英國(guó)公.徐世勣.徐懋功早已預(yù)料到的事，他一輩子都為唐朝在邊疆和“夷狄羌狄”多個(gè)少數(shù)民族作戰(zhàn)，卻到最終他自己殘留的血脈也棲身于其族中。在表，這也是中國(guó)歷史上最大的黑色幽默。

　?。ê笥洠豪顒?、徐世勣、徐懋功在民間演義中是歪曲最甚的一個(gè)人。在《隋唐演義》中，卻把他演義成了“牛鼻子老道”，變成劉伯溫、吳用、諸葛亮一類(lèi)的軍師，羽扇綸巾，掐指神算的半仙級(jí)的人物，卻完全忽略了他的英勇善戰(zhàn)的一面，誤導(dǎo)后人。）

評(píng)價(jià)：

一、歷史偉人徐世勣生前死后的殊榮

在李勣歸唐之初，唐高祖就賜他“李”姓，稱(chēng)贊他是“純臣”，并委以重任，施以豐厚的賞賜。

唐太宗對(duì)他寵愛(ài)有加、稱(chēng)贊有加。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十三·太宗文武大圣大廣孝皇帝中之下》記載：“李世勣嘗得暴疾，方云‘須灰可療’；上自剪須，為之和藥。世勣頓首出血泣謝。上曰：“為社稷，非為卿也，何謝之有！”又，“世勣嘗侍宴，上從容謂曰：‘朕求群臣可托幼孤者，無(wú)以逾公，公往不負(fù)李密，豈負(fù)朕哉！’世勣流涕辭謝，嚙指出血，因飲沉醉；上解御服以覆之?！?稱(chēng)贊他：“參經(jīng)綸而方面，南定維揚(yáng)，北清大漠，威振殊俗，勛書(shū)冊(cè)府?！辈⑺麍D形于凌煙閣二十四開(kāi)國(guó)勛臣之列。

唐高宗對(duì)他更是恩寵。高宗舉行泰山封禪大典，任他為封禪大使。途經(jīng)他的故鄉(xiāng)時(shí)，皇后武氏親自去看望他寡居的姐姐，賜給衣物，還封為東平郡君。李勣不慎墜馬傷足，高宗親自慰問(wèn)，并把御乘賜予他。永徽四年（653），唐高宗又命人為他畫(huà)像，還親自為他寫(xiě)序。高麗平后，高宗祭祀宗廟，“以李勣為亞獻(xiàn)”。（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）669年，李勣病逝，“上（唐高宗）聞之悲泣，葬日，幸未央宮，登樓望輀車(chē)慟哭。起冢象陰山、鐵山、烏德鞬山，以旌其破突厥、薛延陀之功?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）并令在光順門(mén)為他舉哀，七天不上朝。

甚至在他死后近百年，也就是上元元年（760），唐肅宗還把他與李靖一起，譽(yù)為歷史上十大名將之一，配享武成王（姜太公）廟。認(rèn)為他和李靖所立下的功績(jī)，只有漢朝的衛(wèi)青和霍去病才能與其相媲美。

這樣一位生前死后都備受尊重和稱(chēng)贊的人物，但在《隋唐演義》《隋唐英雄傳》等通俗文學(xué)和當(dāng)代影視作品中，卻是一個(gè)“牛鼻子老道”形象，并不為人們所喜歡，與正史中所記載的李勣大相徑庭。所以，研究他的生平事跡，探究他的成功之道，對(duì)修正民間對(duì)李勣、徐世勣、徐懋功的曲解，還原這位中國(guó)古代杰出的軍事家、政治家及醫(yī)學(xué)家的本來(lái)面目，十分有必要。

二、歷史偉人徐世勣所著《英公本草》

徐世勣精通醫(yī)學(xué)，到了唐代，由于生產(chǎn)力的發(fā)展以及對(duì)外交通日益頻繁，應(yīng)形勢(shì)需要，朝廷指派徐世勣(司空英國(guó)公)、蘇敬等人主持增修陶氏所注本草經(jīng)，稱(chēng)為“唐本草”，后又命他與蘇敬等重加修正，增藥114種，共收藥844種，一說(shuō)850種。分為玉石、草、木、禽獸、蟲(chóng)魚(yú)、果、菜、米谷及有名未用等9類(lèi)。稱(chēng)為《新修本草》或《英公本草》于顯慶四年（公元659年）由國(guó)家頒布，全書(shū)分正文、圖和圖經(jīng)三部分，共五十四卷。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)本草著作圖文對(duì)照的先例，是我國(guó)也是世界上最早的一部藥典。此書(shū)，不但對(duì)我國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展有很大影響，而且不久即流傳國(guó)外；對(duì)世界醫(yī)藥的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。世謂之《英公唐本草》，大行于世，頗有增益。英國(guó)公.徐世勣曾自撰《脈經(jīng)》一卷，已佚（家族傳承留有手抄本）。

三、歷史偉人徐世勣成功原因探究

徐世勣的成功，得益于他的智勇，他有著杰出的軍事、政治才能，現(xiàn)將具體歷史功績(jī)解說(shuō)如下：

其一、徐世勣的成功，首先得益于他杰出的軍事才能。

徐世勣.李勣自17歲參軍，到76歲去世，在半個(gè)多世紀(jì)戎馬生涯中，他南征北戰(zhàn)，東伐西討，一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，所在之處，都立下了赫赫戰(zhàn)功，表現(xiàn)出杰出的軍事家才干。

　　早在瓦崗寨時(shí)，他從李密征戰(zhàn)，就為瓦崗軍立下了汗馬功勞；歸唐后，又屢從唐太宗征討，平王世充，滅竇建德，伐劉黑闥，為大唐王朝的建立，立下了不朽功勛；后來(lái)在攻滅東突厥，平定薛延陀等重大軍事戰(zhàn)役中，都做出了重大貢獻(xiàn)，為大唐王朝的穩(wěn)定、強(qiáng)大，立下了汗馬功勞。為此，唐太宗曾多次稱(chēng)贊他，認(rèn)為他“用師籌算，臨敵應(yīng)變，動(dòng)合事機(jī)”，“古之韓（信）白（起）、衛(wèi)（青）霍（去病）豈能及也”。

　　特別值得一提的是，乾封元年（666），李勣以73歲高齡，掛帥東征高句麗，經(jīng)過(guò)兩年多的浴血奮戰(zhàn)，到總章元年（668），高麗王高藏投降。終于“高麗悉平”。（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）解除了唐王朝的心腹大患，也告慰了在九泉之下、生前曾經(jīng)多次出兵高句麗、但卻一直未能取得全勝的唐太宗李世民。

故史稱(chēng)：“勣為將，有謀善斷；與人議事，從善如流。戰(zhàn)勝則歸功于下，所得金帛，悉散之將士，故人思致死，所向克捷。臨事選將，必訾相其狀貌豐厚者遣之?；騿?wèn)其故，勣曰：‘薄命之人，不足與成功名?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）

　　其二、徐世勣的成功，還得益于他杰出的政治才能。

　　在翟讓起義之初，“離狐徐世勣（即后來(lái)的李世勣.李勣，下同）家于衛(wèi)南，年十七，有勇略，說(shuō)讓曰：‘東郡于公與勣皆為鄉(xiāng)里，人多相識(shí)，不宜侵掠。滎陽(yáng)、梁郡，汴水所經(jīng)，剽行舟，掠商旅，足以自資?！屓恢?，引眾人入二郡界，掠公私船，資用豐給，附者益眾，聚徒至萬(wàn)余人?！保ㄒ?jiàn)《資治通鑒·隋紀(jì)七·煬皇帝下》）為后來(lái)的瓦崗義軍發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。

　　李密上瓦崗寨以后，徐世勣見(jiàn)李密才識(shí)皆過(guò)翟讓?zhuān)峙c王伯當(dāng)?shù)热藙竦宰屪屛挥诶蠲堋?17年夏，“河南、山東大水，餓殍滿(mǎn)野，煬帝詔開(kāi)黎陽(yáng)倉(cāng)賑之，吏不時(shí)給，死者日數(shù)萬(wàn)人。徐世勣言于李密曰：‘天下大亂，本為饑饉。今更得黎陽(yáng)倉(cāng)，大事濟(jì)矣?！芮彩绖迬涽庀挛迩俗栽錆?jì)河，會(huì)元寶藏、郝孝德、李文相及洹水賊帥張升、清河賊帥趙君德共襲破黎陽(yáng)倉(cāng)，據(jù)之，開(kāi)倉(cāng)恣民就食，浹旬間，十日得勝兵二十余萬(wàn)。武安、永安、義陽(yáng)、弋陽(yáng)、齊郡相繼降密。竇建德、朱粲之徒亦遣使附密?！?（見(jiàn)《資治通鑒·隋紀(jì)八·恭皇帝下》）為瓦崗寨的發(fā)展壯大起到了至關(guān)重要作用。

　　歸唐后，他鎮(zhèn)守并州凡十六年，令行禁止，四夷賓服，號(hào)為稱(chēng)職。唐太宗深有感觸地說(shuō)：“隋煬帝勞百姓，筑長(zhǎng)城以備突厥，卒無(wú)所益。朕唯置李世勣于晉陽(yáng)而邊塵不驚，其為長(zhǎng)城，豈不壯哉！” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十二·太宗文武大圣大廣孝皇帝中之中》）

　　其三、世勣能掐會(huì)算，善于審時(shí)度勢(shì)。

　　李世勣的成功，與他善于審時(shí)度勢(shì)是分不開(kāi)的。這不僅表現(xiàn)在他的軍事生涯中，還表現(xiàn)在他處理與皇家關(guān)系等重大政治問(wèn)題上。對(duì)于皇家的事情，在他看來(lái)，是他們“家事”，無(wú)需詢(xún)問(wèn)“外人”。這樣，一方面可以巧妙地避開(kāi)陷入皇權(quán)爭(zhēng)斗的漩渦；另一方面，也可以保全自己。唐高祖武德九年玄武門(mén)政變前夕，秦王“世民猶豫未決，問(wèn)于靈州大都督李靖，靖辭；問(wèn)于行軍總管李世勣，世勣辭；世民由是重二人?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)七·高祖神堯大圣光孝皇帝下之上》）

　　永徽六年（655），唐高宗欲廢王皇后，立昭儀武則天為皇后。上（唐高宗）問(wèn)勣曰：“‘朕欲立武昭儀（即后來(lái)的武則天）為后，（褚）遂良固執(zhí)以為不可。遂良既顧命大臣，事當(dāng)且已乎？’對(duì)曰：‘此陛下家事，何必更問(wèn)外人！’上意遂決?！苯Y(jié)果呢？反對(duì)者褚遂良等人或貶或死，而李勣卻得到了唐高宗、武皇后的信任。（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十五·高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上》）

　　李勣的審時(shí)度勢(shì)，還表現(xiàn)在他對(duì)皇帝意圖的深刻領(lǐng)會(huì)之上。貞觀二十三年（649），亦即唐太宗臨終前夕，唐太宗唯恐他身為兩朝元老，難以駕馭，特意貶他出任疊州都督。上謂太子曰：“李世勣才智有余，然汝與之無(wú)恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用為仆射，親任之；若徘徊顧望，當(dāng)殺之耳?！薄拔逶拢煳?，以同中書(shū)門(mén)下三品李世勣為疊州都督；世勣受詔，不至家而去。” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十五·太宗文武大圣大廣孝皇帝下之下》）

　　李勣的審時(shí)度勢(shì)，還表現(xiàn)在他對(duì)“盈滿(mǎn)則虧”的理解和領(lǐng)悟上。他由徐世勣到李世勣到李勣的一生為大唐出生入死，立功無(wú)數(shù)，建立的赫赫戰(zhàn)功；唐朝朝廷也給予他巨大榮譽(yù)。但在李勣看來(lái)，“盈滿(mǎn)則虧”——唐太宗臨死前所作所為就證明了這一點(diǎn)，因此時(shí)時(shí)告誡自己、警醒自己。正是基于這些考慮，因此，唐高宗即位后，召回李勣，并授任他為檢校洛州刺史，洛陽(yáng)宮留守，進(jìn)開(kāi)府儀同三司、同中書(shū)門(mén)下，參掌機(jī)密，不久，又拜尚書(shū)左仆射。就在這個(gè)春風(fēng)得意的時(shí)候——亦即永徽元年（650），“李勣固求解職；冬，十月，戊辰，解勣左仆射，以開(kāi)府儀同三司、同中書(shū)門(mén)下三品?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十五·高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上》）。

　　其四、勣知人善用，善舉賢薦能。

　　作為一代杰出的政治家、軍事家，徐世勣一個(gè)重要特點(diǎn)，就是知人善用，舉賢薦能。正是他善于用人，所以，他率軍所到之處，所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝。

　　勣的知人善用不僅表現(xiàn)在他的軍事生涯中，還表現(xiàn)在平時(shí)對(duì)人才的發(fā)現(xiàn)、關(guān)心、照顧、提攜、推薦、任用上。早在瓦崗寨起義之始，徐世勣發(fā)現(xiàn)魏徵、高季輔、杜正倫等是才俊之士，便與這些人物深交：“即加禮敬，引入臥內(nèi)，談謔忘倦?！焙髞?lái)，李世勣.李勣位居高位，凡經(jīng)他引薦的，后多位至通顯，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)其有“知人之鑒”。譬如在他鎮(zhèn)守并州時(shí)，李勣發(fā)現(xiàn)張文瓘是一個(gè)人才，便安排他在并州任職，并稱(chēng)贊他為“今之管（仲）、蕭（何）”。

　　李勣的知人善用還表現(xiàn)在一些不經(jīng)意的小事上，注意幫助人才克服自己的不足之處，引導(dǎo)人才發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。譬如，在鎮(zhèn)守并州時(shí)，一次李勣入朝，張文瓘等三人為他餞行，李勣分別贈(zèng)給那二個(gè)人佩刀與玉帶，而對(duì)張文瓘卻一無(wú)所贈(zèng)。張文瓘不解其意，李勣解釋說(shuō)：“子無(wú)為嫌。若某，冗豫少?zèng)Q，故贈(zèng)以刀，欲其果于斷；某放誕少檢，故贈(zèng)以帶，俾其守約束。若子才，無(wú)施不可，焉用贈(zèng)？”遂極力引薦，乃至高宗朝張文瓘位至宰相。渭南尉劉延佑，年輕時(shí)就中進(jìn)士第，且政績(jī)突出。李勣告誡他說(shuō)：“足下春秋甫爾，遽擅大名，宜稍自貶抑，無(wú)為獨(dú)出人右也?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）

　　正確對(duì)待不同人才的不同長(zhǎng)處，也是李勣知人善用的一個(gè)重要特點(diǎn)。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》記載：“上問(wèn)：‘濮陽(yáng)謂之帝丘，何也？’（竇）德玄不能對(duì)。許敬宗自后躍馬而前曰：‘昔顓頊居此，故謂之帝丘?！戏Q(chēng)善。敬宗退，謂人曰：‘大臣不可以無(wú)學(xué)；吾見(jiàn)德玄不能對(duì)，心實(shí)羞之?！滦勚?，曰：‘人各有能有不能，吾不強(qiáng)對(duì)以所不知，此吾所能也?！顒拊唬骸醋诙嗦劊琶酪?；德玄之言亦善也?！?/p>

　　其五、李世勣“奉上忠”、“與友義”。

　　徐世勣.李勣一生，主要?dú)v經(jīng)瓦崗寨和唐朝。對(duì)大唐王朝，他任勞任怨，幾十年來(lái)如一日，為大唐江山的建立、穩(wěn)固、強(qiáng)大，立下了不朽功勛。他的忠心，得到了朝廷上下的一致認(rèn)同。總章元年，在李勣掛帥東征遼東之際，“上（唐高宗）又問(wèn)（賈言忠）：‘遼東諸將孰賢？’（賈言忠）對(duì)曰：‘薛仁貴勇冠三軍；龐同善雖不善斗，而持軍嚴(yán)整；高侃勤儉自處，忠果有謀；契苾何力沉毅能斷，雖頗忌前，而有統(tǒng)御之才；然夙夜小心，忘身憂(yōu)國(guó)，皆莫及李勣也?！仙钊黄溲?。”（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）后來(lái)事情的發(fā)展，也果如賈言忠所言。因此，李勣死后，唐高宗悲痛說(shuō)：“勣奉上忠……歷三朝未嘗有過(guò)……”

即使對(duì)待象李密這樣一位剛愎自用、志大才疏的“故主”來(lái)說(shuō)，李世勣也做到了“盡忠盡則”，“仁至義盡”。

　　武德二年（619），李密被王世充擊敗，入關(guān)降唐，“徐世勣據(jù)李密舊境，未有所屬。魏征隨密至長(zhǎng)安，久不為朝廷所知，乃自請(qǐng)安集山東，上以為秘書(shū)丞，乘傳至黎陽(yáng)，遺徐世勣書(shū)，勸之早降。世勣遂決計(jì)西向，謂長(zhǎng)史陽(yáng)翟郭孝恪曰：‘此民眾土地，皆魏公有也；吾若上表獻(xiàn)之，是利主之?dāng)?，自為功以邀富貴也，吾實(shí)恥之。今宜籍郡縣戶(hù)口士馬之?dāng)?shù)以啟魏公，使自獻(xiàn)之。’乃遣孝恪詣長(zhǎng)安，又運(yùn)糧以餉淮安王神通。上聞世勣使者至，無(wú)表，止有啟與密，甚怪之。孝恪具言世勣意，上乃嘆曰：‘徐世勣不背德，不邀功，真純臣也！’賜姓李?！保ㄒ?jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)二·高祖神堯大圣光孝皇帝上之中》）。李密降唐后不久即謀反被殺，時(shí)“李世勣在黎陽(yáng)，上（唐高祖）遣使以密首示之，告以反狀。世勣北面拜伏號(hào)慟，表請(qǐng)收葬；詔歸其尸。世勣為之行服，備君臣之禮。大具儀衛(wèi)，舉軍縞素，葬密于黎陽(yáng)山南?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)二·高祖神堯大圣光孝皇帝上之中》）

　　其實(shí)，據(jù)史書(shū)記載，李密對(duì)徐世勣并不信任。在瓦崗寨時(shí)，翟讓和李密發(fā)生火拼，“徐世勣走出，門(mén)者斫之重傷頸”幸賴(lài)“王伯當(dāng)遙呵止之”。（見(jiàn)《資治通鑒·隋紀(jì)八·恭皇帝下》）殺害翟讓后，李密“頗自驕矜，不恤士眾”，“徐世勣嘗因宴會(huì)刺譏氣短，密不懌，使世勣出鎮(zhèn)黎陽(yáng)，雖名委任，實(shí)亦疏之?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)二·高祖神堯大圣光孝皇帝上之中》）在李密落難和死后，李勣不僅沒(méi)有落井下石，反而以德報(bào)怨，的確難能可貴！

　　“忠主”之外，李勣也很重視義氣。他在瓦崗時(shí)，曾與單雄信結(jié)拜為兄弟，誓同生死。后李密兵敗，單雄信投靠了王世充。單雄信作戰(zhàn)勇猛過(guò)人，在唐軍圍攻洛陽(yáng)時(shí)，他馳騁沙場(chǎng)，揮槍幾中齊王李元吉。武德四年，“及洛陽(yáng)平，世勣言雄信驍健絕倫，請(qǐng)盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世勣固請(qǐng)不能得，涕泣而退。雄信曰：‘我固知汝不辦事！’世勣曰：‘吾不惜余生，與兄俱死；但既以此身許國(guó)，事無(wú)兩遂。且吾死之后，誰(shuí)復(fù)視兄之妻子乎？’乃割股肉以啖雄信，曰：‘使此肉隨兄為土，庶幾猶不負(fù)昔誓也！’” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)五·高祖神堯大圣光孝皇帝中之中》）

　　其六、世勣，事親盡孝，治家嚴(yán)整。

李世勣事親極孝。為此，唐高宗曾經(jīng)稱(chēng)贊過(guò)他：“事親孝”事實(shí)也的確如此。武德二年，李世勣在獲悉竇建德俘獲其父李蓋時(shí)，已經(jīng)走出包圍圈的李勣，“數(shù)日，以其父故，還詣建德降?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)三·高祖神堯大圣光孝皇帝上之下》）后來(lái)李勣用事實(shí)證明這是“假降”，并很快反竇歸唐，并取得了唐高祖李淵的理解（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)四·高祖神堯大圣光孝皇帝中之上》），但其中的危險(xiǎn)，是可想而知的。

　　其七、勣，仁義孝道富人情。

在對(duì)待親人的問(wèn)題上，李勣也極富有人情味。唐高宗乾封二年，高宗命李勣為遼東道行軍大總管兼安撫大使，“勣欲與其婿京兆杜懷恭偕行，以求勛效。懷恭辭以貧，勣贍之；復(fù)辭以無(wú)奴馬，又贍之。懷恭辭窮，乃亡匿岐陽(yáng)山中，謂人曰：‘公欲以我立法耳?！瘎蘼勚?，流涕曰：‘杜郎疏放，此或有之?！酥?。”（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）

　　李勣人情味表現(xiàn)最突出、最充分的事情，還表現(xiàn)在已經(jīng)身為“仆射（即宰相）”的他，為生病的姐姐熬粥做飯這類(lèi)小事上。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》記載：“其姊嘗病，勣已為仆射，親為之煮粥，風(fēng)回，爇其須鬢。姊曰：‘仆妾幸多，何自苦如是！’勣曰：‘非為無(wú)人使令也，顧姊老，勣亦老，雖欲久為姊煮粥，豈可得乎？’” 至今讀來(lái)，仍令人感動(dòng)萬(wàn)分！

　　對(duì)于李勣，明末清初著名思想家王夫之有一段很精彩的評(píng)論：“于李密，忠也；于單雄信，義也；于兵士，恤也；于唐朝，始終如一，滅之高麗，功至高也?！?縱觀勣一生，的確如此——他那充滿(mǎn)傳奇的成功人生，無(wú)疑為后人提供了有益的借鑒。

其八、世勣能掐會(huì)算知天命，道行極深。

李勣能掐會(huì)算，道行極深，“知天命”，也是一位知足之人。他身居高位，但從不貪戀，多次要求辭官，要求降級(jí)。在古今名將中，可謂鳳毛麟角?？傉露辏?69），已經(jīng)位居司空、太子太師、英貞武公重位的李勣，在他病重的時(shí)候，除“上（指唐高宗）及太子所賜藥，勣則餌之”外，“子弟為之迎醫(yī)，皆不聽(tīng)進(jìn)，曰：‘吾本山東田夫，遭值圣明，致位三公，年將八十，豈非命邪！修短有期，豈能復(fù)就醫(yī)工求活！’福不可享盡，祿不可受盡，壽長(zhǎng)而莫盡！”他常說(shuō)：“我年十二三時(shí)為亡賴(lài)賊，逢人則殺。十四五為難當(dāng)賊，有所不愜則殺人。十七八為佳賊，臨陳乃殺之。二十為大將，用兵以救人死?！?（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）在他看來(lái)，象他這樣一位“田夫”，能出將入相，位列三公，已經(jīng)心滿(mǎn)意足了，死又何憾？死又何恨？所以，在死神面前，他坦然相對(duì)，平靜相對(duì)，毫不畏懼，僅求一死，為子孫余留福，望能續(xù)下一支血脈。此刻的他，其實(shí)早已算出其子孫后代將有所劫難，故……由此可見(jiàn)，他的確是位道行高深的神算！

李勣治家嚴(yán)整，“閨門(mén)雍睦而嚴(yán)?！迸R死前，還叮嚀族人——總章二年（669年12月）己巳年臘月，“李勣寢疾一旦，忽謂其弟司衛(wèi)少卿弼曰：‘吾今日小愈，可共置酒為樂(lè)?！谑亲訉O悉集，酒闌，謂弼曰：‘吾自度必不起，故欲與汝曹為別耳。汝曹勿悲泣，聽(tīng)我約束。我見(jiàn)房、杜平生勤苦，僅能立門(mén)戶(hù)，遭不肖子，蕩覆無(wú)馀。吾有此子孫，今悉付汝。葬畢，汝即遷入我堂，撫養(yǎng)孤幼，謹(jǐn)察視之。其有志氣不倫，交游非類(lèi)者，皆先撾殺，然后以聞?！值吐曉唬笠鉃椋骸拔以谶吔c夷狄羌狄作戰(zhàn)之際，也曾結(jié)識(shí)善友一干人等，想必日后有助，望善待之。”自是不復(fù)更言。此于以上所敘述的，唐德宗貞元十七年（801），吐蕃攻陷麟州，驅(qū)掠民畜而去。一行俘虜在鹽州時(shí)，見(jiàn)到的徐舍人的吐蕃將領(lǐng)，把幾千漢人俘虜召集一處說(shuō)：“本漢人五代孫。子孫流落絕域，至今已經(jīng)三代了……”言畢，并把幾千作為奴隸漢人全放掉一事非常吻合。徐懋功他老人家早知事至此時(shí)，后人必遭此劫數(shù)，他還是順其自然而不逆。這足可證明他的道行極深，能掐會(huì)算知天命。難怪他臨終之時(shí)，寧死也不肯就醫(yī)治病。且說(shuō)：“福不可享盡，祿不可受盡，壽長(zhǎng)而莫盡！”他能算得出一百多年后的事情，這真乃神算也！更厲害的是他還留下預(yù)言曰：“刨墳鞭尸莫傷心，禍福本由天生定；削首臂握自傷身，爾等切勿逆君行；吾將福祿壽未盡，留得……！”十二月，戊申，薨?！保ㄒ?jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）李勣死后，唐高宗稱(chēng)贊他說(shuō)：“性廉慎，不立產(chǎn)業(yè)……”

故此，也就難免導(dǎo)致，后人在《隋唐演義》、《隋唐英雄傳》中，把他演義成了劉伯溫、吳用、諸葛亮一類(lèi)的軍師，羽扇綸巾，掐指神算的半仙級(jí)的人物，卻完全忽略了他的英勇善戰(zhàn)的一面，造成了改寫(xiě)歷史、誤導(dǎo)后人。

想要了解中國(guó)歷史上這位偉大的驍勇善戰(zhàn)、叱吒風(fēng)云的，且有著雄才大略的風(fēng)流人物及其后裔如何之事跡，其又如何被后人稱(chēng)之為劉伯溫、吳用、諸葛亮一般的半仙級(jí)人物，詳情敬請(qǐng)關(guān)注《藏武門(mén)經(jīng)傳》、《舊唐傳》、《新唐傳》等書(shū)籍。

徐祖佳言傳世話(huà)：“福不可享盡，祿不可受盡，壽長(zhǎng)而莫盡！”

徐懋功49代后裔，徐金德以祖為榮道：吾祖仗義大德行天下，裔子才疏追學(xué)恨遲年……

（圖/文：徐金德、徐明）