以云南木鼓文化、崖畫形象、翁丁民居剪影為創(chuàng)意元素，以杉木為原材料，創(chuàng)作出粗獷而不失雅致的家居文創(chuàng)作品；依托少數(shù)民族婚俗文化，配以中國(guó)傳統(tǒng)工藝，將簡(jiǎn)約與時(shí)尚相結(jié)合，打造出別具一格的婚俗首飾；集實(shí)用與審美于一體，設(shè)計(jì)出寓意“天人合一”的民族風(fēng)情民宿……近日，以“傳承民族文化、共創(chuàng)美好未來(lái)”為主題的第三屆天津市大學(xué)生民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽在天津舉行，一件件充滿巧思妙想的作品呈現(xiàn)在大眾面前。本屆大賽共有來(lái)自全國(guó)102所高校的4000余名學(xué)生參加，創(chuàng)作出2000余件作品。

在一系列獲獎(jiǎng)作品中，《“長(zhǎng)征”系列手表設(shè)計(jì)》格外引人注目。其設(shè)計(jì)感與實(shí)用性兼?zhèn)?，獲得本屆大賽“紅色文化專項(xiàng)”中的最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。該作品設(shè)計(jì)者之一、來(lái)自天津理工大學(xué)的碩士研究生王婷說(shuō)：“我們每個(gè)人的奮斗過(guò)程都與長(zhǎng)征有相似之處，需要面對(duì)一定的困難和挫折。我們把長(zhǎng)征路線以進(jìn)度條的形式在表盤上呈現(xiàn)，可以讓佩戴者在使用過(guò)程中產(chǎn)生和革命先輩一樣向著勝利的方向前進(jìn)的動(dòng)力，既有鼓勵(lì)意味，也有紀(jì)念價(jià)值?！睆淖铋_始的構(gòu)思到成圖，再到最終的建模成型，王婷和隊(duì)友們經(jīng)過(guò)不斷討論，最后確定了方案?！跋ＭO(shè)計(jì)能夠起到傳播傳承紅色文化的作用?！蓖蹑谜f(shuō)。而這種用文創(chuàng)作品表達(dá)年輕人對(duì)長(zhǎng)征精神等黨的精神譜系的弘揚(yáng)與傳承，正是主辦方舉辦活動(dòng)的初衷之一。
“我們希望通過(guò)舉辦這樣的大賽，讓更多年輕人了解和參與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到有形、有感、有效?！北敬未筚惪傌?fù)責(zé)人、天津市民族宗教委主任劉廣理說(shuō)，文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽倡導(dǎo)參賽者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，創(chuàng)新發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。

“這套作品以壯族的婚俗文化為主題，蘊(yùn)含了服飾文化、繡球文化等。在設(shè)計(jì)中，我們除了保留民族婚俗文化的特色，還在造型設(shè)計(jì)上突出簡(jiǎn)約與時(shí)尚的風(fēng)格，采用大漆、黃金、鉆石、銀等材質(zhì)，體現(xiàn)出‘一生一世一雙人’的婚戀觀以及對(duì)真愛理念的提煉?！贝舜未筚悈⑴c者之一、來(lái)自天津理工大學(xué)的碩士研究生梁瓊予在介紹《“如膠似漆”壯族婚俗文化大漆首飾系列設(shè)計(jì)》這一作品時(shí)說(shuō)，“我們?cè)谡{(diào)研過(guò)程中了解到對(duì)山歌、拋繡球等以前并不知道的民族習(xí)俗，這是一個(gè)特別難得的學(xué)習(xí)過(guò)程，也是很有趣、很有意義的過(guò)程。民族風(fēng)俗和傳統(tǒng)技藝都是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，希望通過(guò)我們的作品，讓更多年輕人感受到其中特有的美?！?/p>

作品《彝火千年》鼠標(biāo)墊為火把節(jié)這個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日賦予獨(dú)具特色的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。該作品設(shè)計(jì)者之一、天津師范大學(xué)大三學(xué)生楊星宇說(shuō)：“火把節(jié)不僅是彝族具有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是白、納西、基諾等多民族共有的節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的追求。”　在創(chuàng)作過(guò)程中，楊星宇和團(tuán)隊(duì)成員一起，提煉了以火為核心的經(jīng)典元素，并深入挖掘彝、白等民族的特色形象與文化元素，用年輕人的視角和喜聞樂(lè)見的方式加以呈現(xiàn)。
參與文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽的大學(xué)生們，是一群“Z世代”青年。他們將民族傳統(tǒng)文化與年輕人的“潮”元素相融合，設(shè)計(jì)出一系列令人耳目一新的作品。本屆大賽的作品《入染·數(shù)博》，就別出心裁地將現(xiàn)代應(yīng)用與民族文化相結(jié)合，設(shè)計(jì)出白族扎染數(shù)字博物館APP。“該作品提供數(shù)字導(dǎo)覽服務(wù)系統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)空間形制的轉(zhuǎn)譯、圖案紋飾的拆解與主體色彩的提取，來(lái)搭建線上瀏覽虛擬平臺(tái)?！痹撟髌吩O(shè)計(jì)者之一、來(lái)自天津工業(yè)大學(xué)的大三學(xué)生王子楷表示，“我們通過(guò)數(shù)字技術(shù)，讓人們突破時(shí)間和空間的限制，更好地感受非遺的魅力，拉近非遺與現(xiàn)代人之間的距離?！?br/>天津市大學(xué)生民族文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽肇始于2020年，3屆比賽下來(lái)，新時(shí)代年輕人的文化自信與擔(dān)當(dāng)也得到了充分展現(xiàn)。

家居文創(chuàng)作品《翁丁憶》是本屆大賽的一等獎(jiǎng)作品，設(shè)計(jì)者是天津大學(xué)的碩士研究生閆博文。談起創(chuàng)作過(guò)程，他說(shuō)：“我從佤族最古老的滄源崖畫中提取抽象的崖畫內(nèi)容進(jìn)行重組與排列，并對(duì)翁丁的牛首圖騰進(jìn)行了現(xiàn)代式的轉(zhuǎn)化，將它們與生活中的實(shí)用功能相結(jié)合，推出周邊文創(chuàng)?！遍Z博文習(xí)慣將走過(guò)的每個(gè)地方、看過(guò)的每篇文章都與自己的研究方向建立聯(lián)系?！跋Ｍ业淖髌纺軌蚋腥酒渌?，讓更多的人感受到不同民族文化的交融與互鑒?！遍Z博文笑著說(shuō)。

《潞盒津運(yùn)——運(yùn)河畫境主題場(chǎng)景機(jī)關(guān)盒》是本次大賽中獲得“運(yùn)河文化專項(xiàng)”最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的作品。該作品將機(jī)關(guān)盒與運(yùn)河美景相結(jié)合，盒身正立面設(shè)計(jì)借鑒傳統(tǒng)中式園林中的景窗，觀者可從外向內(nèi)一窺潞河盛景。而紋樣則提取自海河元素，傳遞吉祥與繁盛的祝福。作品設(shè)計(jì)者之一、來(lái)自天津美術(shù)學(xué)院的碩士研究生姚家琳介紹說(shuō)，“我們制作了一系列的機(jī)關(guān)盒，希望實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化語(yǔ)境的演繹，讓更多人了解到天津三岔河口曾經(jīng)的歷史背景和文化?！?br/>（本文圖片由天津市民宗委提供）