今天咱們主要聊的是非虛構寫作。之前做創(chuàng)意寫作課程時，著重講過這個內容。

何為非虛構寫作？

我們寫作時用到的材料，源于社會現(xiàn)實生活或者歷史中已有的人物、事件。它包括回憶錄、傳記、報告文學、口述實錄、非虛構小說等。

既然非虛構寫作，就是要寫現(xiàn)實生活中的真實事件，那么這是否意味著我們看到什么就寫什么呢？其實也不是這樣。我們要做的是從現(xiàn)實生活中提煉素材，呈現(xiàn)出有寫作價值的東西。比如說，某個具有警示意義的社會事件；或者，能夠引發(fā)大家共鳴，引發(fā)大家思考的事情。

非虛構寫作有著怎樣的意義呢？

著名特稿記者和非虛構作家南香紅認為：非虛構是對生活、現(xiàn)實的一種記錄，它可以探索人心，那人心可以有多寬廣，可以有多狹窄，可以有多惡、多善，它的意義探索也可以達到像文學一樣很高遠的境地。

從事傳播理論研究的劉蒙之，曾總結過非虛構寫作的特性，一是真實，二是關注到普通人的價值。

所以，非虛構寫作的一個重要意義就在于，它能展現(xiàn)出普通人的故事，更接地氣，也更具備讀者基礎。

非虛構寫作帶有寫作者個人對于事件的觀察和理解，自然也體現(xiàn)出寫作者個人的世界觀、感情觀。作者個人對于人物、事件的理解和獨特立場，是比較重要的因素。

非虛構寫作還有個典型特點，那就是“文體越界”。

比如，“真實故事計劃推出”的《少年抑郁癥：來自17個家庭的真實案例》，屬于心理學和口述故事的結合；美國作家亞歷克斯·哈利創(chuàng)作的《根：一個美國家族的歷史》，屬于小說和歷史的結合。

當代非虛構創(chuàng)作的常見類型：

1.普通百姓的自我書寫。饒平如老人的《平如美棠：我倆的故事》、范雨素《我是范雨素》等。普通百姓作為書寫、創(chuàng)作的主體，講述的故事也源自于各自的現(xiàn)實人生。他們的人生經(jīng)歷和人生體驗，是主要的創(chuàng)作內容。

2.當代生態(tài)與自然書寫。梭羅《瓦爾登湖》、陳冠學《田園之秋》。表達對生態(tài)自然的關注，體現(xiàn)自然萬物的生命價值。

3.知識分子返鄉(xiāng)書寫。黃燈《大地上的親人：一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》

4.社會紀實。馬宏杰 《最后的耍猴人》、梁鴻《出梁莊記》

5.口述史。《記憶捐贈》《360度城市記憶》《萬村寫作計劃》《改革開放口述史》

（等以后想起來其他類型，再進行內容補充）

由于非虛構寫作是從作者個人角度出發(fā)，表達作者對材料的態(tài)度、感知、觀點等，因此，最終的作品也會呈現(xiàn)出極為個人化的價值和意義。

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