李佳琦的事已經(jīng)發(fā)酵一段時間了，目前來看再過不多久風波就會平息。畢竟說到底他只是一個帶貨主播，此次事件雖被全網(wǎng)討伐，但嚴重程度卻遠不及之前，無論是出于什么原因，充其量不過是一次不大不小的直播事故。

而相比于他是否“過于傲慢”，是否有“教訓消費者”之嫌亦或是在國貨價格的上的爭議，真正引爆網(wǎng)絡情緒的點在于，他所說的話無意間揭開了人們的傷疤。

這種強烈的刺痛感如醍醐灌頂般讓很多人開始認真思考這個問題：我明明已經(jīng)很努力了，996、007，但為何什么都漲了，工資卻沒漲呢？甚至連工作都丟了呢？

由此也引發(fā)出一個時代之問：為什么努力越來越?jīng)]用了？

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說到努力就不得不提到另外一個詞，勤勞。

該詞最早出自《尚書·無逸》中的一句話：父母勤勞稼穡，厥子乃不知稼穡之艱難，是典型的農(nóng)耕文明產(chǎn)物。

不過作為中華民族的傳統(tǒng)美德，哪怕是在當代，“勤勞”一詞在中國人心中也依然占據(jù)著相當重要的地位，甚至很多時候人們還會把這個特質(zhì)用在論證民族優(yōu)越性上。

以至于“勤勞致富”成了上世紀乃至本世紀初聽到最多的口號之一，如民族信條般崇高。

在這樣的歷史基底下，與之意思相近的“努力”一詞也擁有了相同的內(nèi)涵，人們相信，努力就能改變未來，就能創(chuàng)造美好生活。

或許在十年之前，這個說法還是具有一定說服力的。畢竟得益于經(jīng)濟的高速發(fā)展，機會相對來說比較多，“成功”是可以復制的，特別是城市地區(qū)。

雖然沒有詳細的社會調(diào)查能證明努力的作用究竟幾何，但當時卻不乏大量的樣本可以用來駁斥個體的抱怨，這從彼時流行一句話“命苦不能怨政府，點背不能怪社會”就能看出來，人們的整體印象更偏向于對努力的認可，而你不行只能說明你不夠努力。

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近兩年有一個被稱為打工人怪圈的現(xiàn)象，用一句話概括就是：只要我努力工作，老板就能過上他想要的生活。類似的還有“你再努力點，老板就能換臺新車了”“你越努力，老板越幸運”。

乍一看這似乎是種自嘲，甚至帶著那么點負能量，但本質(zhì)上都指向了同一個問題：收入分配的不公。

這種不公當然不是現(xiàn)在才出現(xiàn)的，它一直都在，只是被經(jīng)濟的高速發(fā)展所掩蓋了。而一旦發(fā)展放緩，這類問題就會像裸露的膿包一樣格外扎眼。

因為人們會明顯感覺到，付出的更多，得到的卻沒變，甚至更少了。特別是在諸如周劼、北極鯰魚一類的公子公主們的襯托下，更顯得自己像個“小丑”了。

有人說這種心態(tài)是典型的仇富，但需要注意的是，仇富心態(tài)在任何社會都是存在的，自古便是如此，可“努力無用論”卻是近幾年才開始逐漸流行，這說明普羅大眾并非人人都想取富豪而代之，大多數(shù)人的普遍理想無非是社會再公平點，貧富差距再小一點，收入再高點，至少能從容應對衣食住行，過上相對體面的生活。

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“努力”一詞從激勵到自嘲，從正面到負面，說到底跟努力與否并沒有太大關(guān)系，因為中國人一直都很努力，祖祖輩輩皆是如此。

真正令人疑惑的是，究竟要努力到什么程度，努力到什么時候才能得到與之對應的回報，這也是李佳琦事件所帶來的最發(fā)人深省的一個問題。

當然，這個問題短時間內(nèi)或許不會有答案，更得不到解決，但時代之問的意義就在于，人們一旦意識到它，就很難再忽視了。