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按：從9月30日開始，我在每天連載我的大學日記，參見：

希望給大家提供一些借鑒和研究的素材，同時也算是給我自己留存下歷史檔案備考。

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本次內容提要

這次要發(fā)布的是我大一下學期一段時間（1999年5月24日-6月4日）的記錄。

那段時間，我經歷了作為文藝委員給班里排演節(jié)目的壓力和挫折，有了許多自我懷疑和反思。

通過這樣的經歷，也在進行自我分析并認識自己，進而 聯(lián)系到自己的人生定位，認為自己就適合做個象牙塔里的學者，似乎只能遠離人群和社會事務，甚至還在寄希望于“紅顏知己”的“拯救”。

可見當時的我是多么不自信，對自己的能力多么沒信心。

我自己也在日記里說寫： 現(xiàn)在的心態(tài)似乎“悲觀”占了很大成分。

一個人確實是要經歷一些事，才知道自己適合做什么不適合做什么，但是，也要注意，不要淺嘗輒止一蹶不振，不是說剛剛嘗試過什么事，發(fā)現(xiàn)不成功，就不能再去做了。

其實，后來的我，在經歷了更多的事情以后，知道自己不是只能埋頭讀書學習而遠離社會事務的，實際上我也能做很多事，也能在生活中解決很多問題，也能跟別人很好地打交道。

所以，還是希望大家通過我的經歷獲得啟發(fā)， 不要輕易否定自己，要相信自己的很多能力是可以鍛煉出來的。 這就需要不斷豐富自己的經歷，不要只是埋頭讀書。

家長們也最好給孩子多提供鍛煉的機會，要讓他們多去嘗試 ，在這個過程中認識自己，同時也提升能力。

這會很有助于他們明確自己的人生方向，也有利于他們的人生發(fā)展的。

以下是本次要發(fā)布的日記正文：

1

受挫與反思

5.24：

《人是怎樣讓人失望的？》

為送舊晚會，策劃了一個啞?。▽嶋H還有好多想法都不成型，最終沒有搗鼓起來），到了這會兒（晚上就要一檢了），仍“沒感覺”。

自己倒不看重結局如何，可 從人們的目光中，我有了不孚眾望的感覺。

我不想承認自己在搞劇這方面沒能力，在組織和領導方面沒魄力，但現(xiàn)實卻一次又一次地證明這一點（去年編導的一個據(jù)就未過一檢），而我的合作伙伴們是誰也不甘心自己的努力白費的——雖然我對此“無所謂”（這兩天在周國平的書里找到一個詞叫“超脫”，頗有共鳴感。）

人該不該看重生命中的成敗得失？

似乎人的每一項活動都是有評價標準的。如果總是不關心結果，那就可能有許多努力過的事“沒結果”。

自己倒是超脫了，社會如何看待你這個人？總沒有值得炫耀的成績，是不是個“失敗者”？無法獲得別人的崇敬或器重，不能被委以重任甚至不能被寄予丁點希望，算是“平庸之輩”嗎？……

當然，我不會為這些事去想，不會為此愁眉苦臉心力交瘁。 我過著自己想要的生活，帶著正常、“超脫”的心態(tài)，平和不挑剔的目光自在地活著 ，總是相信“人生是美好的”就行了。

這世上有許多人能被用上美好的令人羨慕的形容詞：能力非凡，才華出眾，多才多藝。 他們可以成為人群中的佼佼者而春風得意左右 逢源；

還有一些人，無才無能，無人欣賞，隱沒于人群中，還可能不時碰壁，但并非意味著前者就一定比后者獲得更多幸福。

（ 現(xiàn)在的心態(tài)似乎“悲觀”占了很大成分 ，不過這是一種“深刻的悲觀”，其外顯為充滿理性思考的生活。）

《要行動，不要“形式”》

剛讀過《中國著名人物留學生涯》，對“愛國”一詞又有了新認識—— 這是一種能讓人避開狹隘的認識和自私的偏見的情感，一種能讓人真正起來奮發(fā)行動的信念。

不想在此抒發(fā)什么慷慨之辭，只想行動、行動，起來行動！

現(xiàn)在的學子們?yōu)槭裁闯Ｓ卸分句J減，意志消沉的感覺，目前的缺乏思想內涵的形式上的行動被組織得過多 ，象排節(jié)目什么的。

人不能被感動和引起共鳴，目標自然易喪失。

應該在思想還不成熟能力基礎還不牢固之時安心學習和經受鍛煉，“讀書十年，準備一份力量”，再為國效力——實現(xiàn)自己的人生價值！

“事實證明”，我是個不適合在壓力下生活的人。

對我來說，要在受“脅迫”狀態(tài)下成事，真“有如登天”（一向不輕易夸大困難，因為此舉顯示了自信心的不足。但此時找不到更好的形容詞以表達那種感覺了），勉強為之如逆天而行（遠難于“逆水行舟”），效果是怎么也好不了的（這話聽來不夠樂觀，但現(xiàn)在需要的是認真仔細、全面客觀地審查自己，只講好不講壞的自我慰藉是不必要的）——班里排節(jié)目一事，曾有心大做文章，卻因受種種限制，加之有時間規(guī)定（這是阻礙我發(fā)揮的很重要的一條），最終無功而終。

我需要一個自由、寬松的環(huán)境，無壓力地工作 ，就像大詩人作詩、大文豪寫書一樣。

或許那種狀態(tài)下的工作才叫“正常發(fā)揮”——曾在深夜里寫信致友人、致家人，不但自我感覺良好，如行云流水，且受好評。但一旦被委派以人為為文，便下筆維艱了。這難道不是“證明”嗎？

此點認識，似乎為我的“久居象牙塔，一心讀和研”的想法提供了可萌發(fā)的溫床，以前是隱隱約約， 現(xiàn)在越發(fā)接受暗示而顯得自信了。

似乎那是理所當然順天而行的事，應該理直氣壯地如此決定似的。（其實，去年和今年兩次創(chuàng)作而未過審的短劇里的自我表現(xiàn)似乎也在預示著什么……）

《拾遺》

前文末句的說法是不夠有根據(jù)的。

那兩個自編自導的劇并無什么“預示”的成分，頂多是當時的“我”的內在形象的具體展示，這種展示對將來形象有什么預見作用呢？一個呆里呆氣貌顯深沉愛離群索居的學人形象能說明什么呢？

在將來會成為著書立說大有貢獻的大家，還是只會終日思考而并無成果問世的庸碌之輩，是誰也說不清的，只有看他今后的行動了！

（不過，不經意間發(fā)現(xiàn)一點似有預演意味的地方： 兩出戲都表現(xiàn)了一個孤獨者受“拯救”的主題 ，這似乎表示，我的生命中，紅顏的影響會起很大作用。興許不止遇上一個（如果幸運的話），不管她是暫時的知己還是最終的愛人，都是我命運中的關鍵人物。特別是我的未來的“愛人”，一定是給我強大動力的生命支柱。）

由劇的形式和內容，亦可看出創(chuàng)作者是不愿費力去使自己變得“有趣”些——周國平式的生活態(tài)度。

2

生活中的哲思

5.30：

《信筆》

他的眼里和我的眼里是兩個不同的世界。

開眼了。身邊的現(xiàn)象逐漸明晰。

5.31：

值得接近的人不一定值得信任，值得信任的人不一定便于接近。

演說家盡管可以在眾人面前滔滔不絕，可能會得到大批追隨者和崇拜者，卻很少能引起嚴肅的思想者的回應——我知道他們有時也不愿過這種不大真實又不很嚴肅的生活；

那些孤獨的思想者，一生中能影響的人遠不及前者那么多，但都很重要。

把演說當作職業(yè)實在是一件悲哀的事。

周國平，用妙語先讓你會心一笑，接著啞然失笑，繼而心曠神怡，豁然開朗。

能毫不吝惜地把自己的高貴的感受昭之于世的人，不但可愛，簡直是偉大！

買書的意義：從書的種類和購買日期可看出藏書人思想發(fā)展的過程。

對書呆子的理解：愛讀書愛思考，滿腹經綸，思想活躍， 見解獨到卻不通世故 （不知叫不叫“大智若愚”）。

哲學隨感集=反義詞詞典？！

超脫者，教人去愛，而不是教你“詐”。

生活的豐富多彩和耐人尋味絕不亞于書本——“生活就像一部百科書”。

有的人因研讀這部無字書變得精明，成了物質世界的高貴者；

有的人卻扎進有字書堆力里不肯自拔而變得智慧，成了精神世界的高貴者。

兩者間的結合可能不甚美滿，但是“絕配”！

哲學家是排斥急促和匆忙的。

行色匆匆的人在追求什么呢？

白領生活在明天——行色匆匆，追求高收入和高消費，來不及過今天；

藍領（下崗）生活在昨天——閑坐少動，老在回憶，忘記了過今天。

如果普通人覺得處理日常事務都讓人煩惱，那總統(tǒng)呢？

有的人在一起日久生情，有的卻生厭。

身邊有各種面目的人：君子、圣人、小人、俗人、道學家、教育家……你以什么面目出現(xiàn)？！

3

一些困惑和不開心

6.1：

《學說話 知己 長大》

晚上一個民主評議，發(fā)言的情況很值得人深思。表現(xiàn)得不會說話。曾有評價說不“真誠”—— 并非想使自己變得圓滑玲瓏，只因內心常處于矛盾狀態(tài)，外在表現(xiàn)即為言辭隱晦、含糊 ，人可能不理解，故言之。

幸有知己，推心置腹，如有靈犀。

今日“六一”，愿共同長大，超越！

6.3：

“我不適合做導演?！薄拔也贿m合做演員。”

“我需要一個引路人?！薄啊约鹤鲎约旱囊啡?！”

朋友，我能為你提供點什么呢？ 我自己也在那些惱人的個人問題圈子里不能自拔。我要先自救。 對不起，愛莫能助了。

6.4：

我心痛了——早上見一個多月前借出去的一本書新顏換舊貌了，頓時失去了收藏和捧讀的興致。當即決定寧送不收，且將來拒借……

同是好書之人，何以待書態(tài)度徑庭。

這也怪不得有些人因不愛惜書而交不到書友而孤陋寡聞了。

而這些人于心疼書之藏書家，如洪水猛獸不得不防。

于是中午將幾本精良典籍悉數(shù)收入書箱，財不能外露，這真是一種悲哀呀！

總結：做事必要精力充沛，誠心為之；不能打疲勞戰(zhàn)和不知為何而為，生活要有一些變化，在遵守規(guī)律的同時靈活變通。

總之，看書也要，活動也要。

其它不去多想。

因對方的不愛惜書，好書之人對好書之人要防著（采取把書藏起等手段以防后者再借），這是何等悲哀之事。

作于1999年5-6月大一下學期

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