從西安到北京，從淄博到江門湛江，網(wǎng)紅城市的風(fēng)，由北到南，經(jīng)行長沙，長沙因風(fēng)而舞。在那更為遙遠(yuǎn)的天地，還有眾多城市在追風(fēng)向前。

然而，打造網(wǎng)紅城市并非單純的尋求關(guān)注、點(diǎn)亮紅心而已，她有著更為深刻的發(fā)展邏輯在背后運(yùn)轉(zhuǎn)。“紅”不是色彩的追求，紅的淺層訴求是打造城市品牌，紅的深層追求是為城市凝聚潛在的發(fā)展資源。

因此，去“有風(fēng)的地方”開啟慢生活，在有“跳水大爺”的地方演繹老年新姿態(tài)，去有燒烤攤的地方體驗人間煙火，固一時之喜卻不可持續(xù)。因為，風(fēng)不會一直吹，而跳水的大爺不會四季起跳，燒烤也不適宜從早吃到晚；只有到那些不斷創(chuàng)新文旅融合、持續(xù)注入發(fā)展動能的城市，才能找到城市四季風(fēng)起、人們永遠(yuǎn)健壯的魅力。

旅游從走馬觀花向文化品鑒轉(zhuǎn)向

網(wǎng)紅城市的名單，正在加長。熱力傳遞之下，成都、重慶、西安、長沙、淄博、湛江相繼出圈。人們分析此中的原因，或多指向熱點(diǎn)事件的帶動，以及自媒體時代所自帶的紅利。

網(wǎng)紅城市的走紅，既是公眾重新發(fā)現(xiàn)城市之旅，也是公眾消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變的直接表現(xiàn)。從景點(diǎn)打卡到美食品鑒，一個前所未有的消費(fèi)主義時代正在崛起，人們或重走影視劇取景地，或?qū)ぴL英雄足跡，或到歷史古跡前留影，主打一個重讀歷史、認(rèn)識城市，而城市文化也得以立體起來，可觸摸、可呼吸。人文景觀得以煥發(fā)新顏，歷史得以多元解讀，自然風(fēng)光、風(fēng)土人情便擁有了全新的文化內(nèi)涵。

網(wǎng)紅城市的出現(xiàn)，是“到處看看”向文化品鑒傾斜的表征。看山是山，看山不是山，看山還是山，這是說人生境界的幾個層次，但同樣也是旅游迭代的幾個層級。以前是“看山看水看風(fēng)景”，現(xiàn)在是感受歷史、品鑒文化、以古鑒今豐富閱歷。

以此而論，網(wǎng)紅城市的走紅，不僅是在景觀與歷史人文維度獲得了公眾的認(rèn)可；也說明網(wǎng)紅城市的公共服務(wù)、經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)達(dá)到了一定的程度；這些，又折射了一城市文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合、城市與經(jīng)濟(jì)的良性互動。

謀求城市長紅要從文化獨(dú)特性落筆

網(wǎng)紅城市如何“長紅”？

城市走紅，有其偶然性。偶然的紅，經(jīng)營出長紅，則是一眾網(wǎng)紅城市苦苦思索的問題。然而，在思索之際，網(wǎng)紅城市的風(fēng)水輪流到了另一個城市，前有鶴崗、后有淄博之屬，流量來得快，去得也匆匆。

古人說，“衣食足，知榮辱”，馬克思說，先有物質(zhì)，后有精神，用之于旅游業(yè)，同樣適用。當(dāng)物質(zhì)消費(fèi)達(dá)到一定飽和度，人們必然追逐精神文化消費(fèi)。眾所周知，文化是城市的靈魂，有文化的城市自帶光環(huán)。傳承歷史余韻，堅定文化品味，網(wǎng)紅城市才有其不息的生命力。

西安的唐風(fēng)漢韻，不經(jīng)意流淌，即是網(wǎng)紅西安的長紅之道；成都的蜀漢魅力，再加上天然的巴適情調(diào)，讓成都一直走在當(dāng)紅路上；多情江南的文化熏陶，奠定了蘇杭從歷史以降的不二才名……然而，洞察這些長紅的典范，不難發(fā)現(xiàn)她們?nèi)栽趧?chuàng)設(shè)新場景、追求新體驗，其文化旅游消費(fèi)一直在未變與變之間調(diào)和，輔之以靜水流深，慢慢的就完成了傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的迭代，城市也實現(xiàn)了長紅不衰。

這一切的關(guān)鍵，在于文化的經(jīng)營。城市的文明底里需要得到挖掘與激活，要讓旅客得到不一樣的體驗，留下不一樣的記憶。事實證明，一座城市擁有多么深厚的歷史淵源、文物古跡、歷史遺跡、工業(yè)印痕，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是將一座城市與其他城市區(qū)分開來重要標(biāo)簽，這些資源也為城市長紅提供精神與物質(zhì)的支撐。

城市長紅要夯實發(fā)展動力

“網(wǎng)紅”可以塑造流量明星，城市亦如是。然后，網(wǎng)紅城市說到底仍是停留在關(guān)注力紅利，如果依賴于此，追求關(guān)注度紅利，將人們關(guān)注作為城市持續(xù)的發(fā)展動力，雖有成功者，但抗風(fēng)險能力仍嫌薄弱。如山水甲天下的桂林，從城市配套上不斷提升城市品質(zhì)，贏得了公眾認(rèn)可，但桂林仍不是一線大城，其文化挖掘仍顯粗糙，更多人滿足于視覺上的愉悅，卻容易忽略桂林的文化遺存。這類依靠關(guān)注度而走紅的城市，更大的風(fēng)險在于她無力應(yīng)對象疫情之類極端情況，經(jīng)濟(jì)活力大受影響。

城市是人的城市。城是歷史的，人也是歷史維度中的人。所以，如何在城市中復(fù)現(xiàn)歷史生活場景，復(fù)現(xiàn)人類的奮斗歷史，必將成為人類心中的長紅之城。這就從情感的層面，再現(xiàn)了城市的溫度，也由此增強(qiáng)城市的粘性。追逐美好，輻射溫度，長紅就有了根基。

長沙的長紅之道

于百城之中，長沙亦有一顆長紅之心。長紅的實現(xiàn)，是城市經(jīng)營的努力，也是個人情感的傾向，同時也離不開對文化的挖掘、系列熱點(diǎn)的捕捉、產(chǎn)業(yè)升級的著力。

以熱點(diǎn)導(dǎo)流，打破平均施力的旅游局面。圍繞熱點(diǎn)開展工作，對長沙各種旅游資源予以整合和集聚，加大支持保障力度。從簡單的衣食住行到市民心態(tài)與待客態(tài)度，都應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)培育，提升城市的容量——“容人”之量，為他人加入長沙而提供全面的服務(wù)，同時也從市民心態(tài)上予以建設(shè)，提升其包容之量，從而對長沙進(jìn)行整體營銷。

從技術(shù)層面，突破服務(wù)短板。現(xiàn)有資源要實現(xiàn)高效配置，以緩解資源暫時性短缺，就需要大力推進(jìn)智慧城市建設(shè)，實現(xiàn)信息引導(dǎo)。各地每逢長假就倍感壓力，堵車多、停車難、排隊長、吃住難、當(dāng)?shù)鼐用裆钍苡绊懀汲蔀槲穆萌A美袍子下的虱子，光鮮漂亮，卻不堪其擾。

因此，打造網(wǎng)紅長沙，下大力氣解決城市智慧度不足的問題，并從根本上解決文旅發(fā)展的硬件短板。打造智慧型城市，實現(xiàn)城市信息引導(dǎo)，為全城旅游引流賦能，實現(xiàn)資源有效配置。人們結(jié)合導(dǎo)航軟件，就能發(fā)現(xiàn)交通擁堵狀態(tài)，同樣，通過旅游人群的流動，結(jié)合大數(shù)據(jù)分析，同樣可以對吃住玩進(jìn)行預(yù)測與引導(dǎo)。諸如，給予那些愿意接受引流的客戶以消費(fèi)券，用于下次消費(fèi)，既顯得待客之誠，也為游客第二次旅游提供了動力。這一工作，不僅需要政府向智慧城市發(fā)力，也需要旅行社等相關(guān)經(jīng)營單位共同推進(jìn)，實現(xiàn)精準(zhǔn)引流分流。

長沙文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要善于做大蛋糕，做深層次，針對多元化的需求做細(xì)分經(jīng)營。萬人齊爬長城的壯舉，未必適合于賈誼故居，同樣的道理，湘江夜游也未必適合于烈士陵園觀瞻，要打破對規(guī)模化的迷信，要走出大眾化的窠臼，要跳出同質(zhì)化的爆點(diǎn)謀略，應(yīng)該進(jìn)行生活場景化的引導(dǎo)，推出與受眾文化品味匹配的營銷活動。例如文娛作品令某個場景火了，可以圍繞該場景進(jìn)行引導(dǎo)，從吃住行游購?qiáng)实纫厝胧郑瑺I造一站式的獨(dú)特場景和氛圍，實現(xiàn)文旅融合，真正做到吃中有傳承，玩中有歷史，住中有文化，融合長沙歷史文化與旅游的價值引導(dǎo)。

避免同質(zhì)化投資，立足于常態(tài)旅游，夯實有地方特色的旅游根基，進(jìn)行常態(tài)化引導(dǎo)，吸引那些突發(fā)的偶然的瞬間流量沉淀，變成網(wǎng)紅城市的常態(tài)“留量”。

消費(fèi)需求與結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，新玩法應(yīng)運(yùn)而生。對當(dāng)代年輕人而言，可以是主題式旅游，偏好沉浸式體驗，側(cè)重于去文化底蘊(yùn)深厚、歷史色彩濃厚的城市。文旅的內(nèi)涵日益得到呈現(xiàn)，不再是走馬觀花的游，而是可以坐下來聞一聞花香，可以徜徉于老街區(qū)看看古人生活痕跡，也可以是對過去與未來的思量，如三星堆的火熱……旅游與文化體驗同步，瞻仰過去與展望未來齊進(jìn)，都是當(dāng)下參差的文旅現(xiàn)狀。

長沙作為網(wǎng)紅城市要實現(xiàn)向“長紅”的高效轉(zhuǎn)變，還要借流量以實現(xiàn)人才的招募，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級迭代。沒有實體支撐的網(wǎng)紅城市，故事固然能講得風(fēng)生水起，但缺乏更新的資源以完成新時代歷史的積淀。

文/桔紅瀟湘