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從心理學(xué)角度剖析真正的成熟

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注:以下僅個(gè)人觀點(diǎn),文章僅供參考。

前言:“成熟”一詞伴隨著我們整個(gè)人生。我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)用是否“成熟”來(lái)談?wù)撘粋€(gè)人,也渴望變得成熟,但一個(gè)人怎么樣才算是真正的成熟呢?今天小編就結(jié)合心理學(xué)視角的思考,讓我們一起探討“成熟”的意義吧!

一、什么是成熟

支撐我很久的一段話:“成熟的標(biāo)志就是,不需要靠別人的巴結(jié)來(lái)獲得優(yōu)越感,不需要靠別人的認(rèn)同來(lái)獲得價(jià)值感,不需要靠別人的表?yè)P(yáng)來(lái)獲得存在感,而是允許自己被否定、被批評(píng),但心里明白這并不能說明什么,這只是別人的個(gè)人判斷,自己無(wú)須認(rèn)同?!?/p>

我認(rèn)為真正的成熟,簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人能明確清晰的分辨出“你想成為的樣子”和“別人期待的樣子”,并不受外界任何人事物的變化而影響,內(nèi)心堅(jiān)定不移的成長(zhǎng)為“你想成為的樣子”。

正如尼采所說:“許多人所謂的成熟,不過是被世俗磨去了棱角,變得世故而實(shí)際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個(gè)性的夭亡。”

因此,真正的成熟并非是失去了個(gè)性和銳氣,而是在成長(zhǎng)的過程中保持了內(nèi)在的自我。它不是精神的早衰和個(gè)性的夭亡,而是智慧的積累和心靈的升華。

成熟的人不需要?jiǎng)e人的巴結(jié)來(lái)感到了不起,也不需要?jiǎng)e人的贊同來(lái)感到有價(jià)值。他們不會(huì)被他人的意見左右,而是堅(jiān)信自己的內(nèi)心聲音。

他們明白,人生并不是為了取悅他人而存在。他們不需要被別人的眼光所束縛,不需要靠別人的評(píng)價(jià)來(lái)定義自己的價(jià)值。

他們能夠面對(duì)批評(píng)和否定,因?yàn)樗齻冎雷约旱膬r(jià)值不是取決于別人的口水。他們對(duì)自己有清晰的認(rèn)知,知道自己的長(zhǎng)處和不足,并且愿意不斷成長(zhǎng)和改進(jìn)。

成熟的人明白,自己的肯定和認(rèn)同來(lái)自于內(nèi)心的成長(zhǎng)和自我認(rèn)知,他們不需要?jiǎng)e人的夸贊來(lái)證明自己的存在,因?yàn)樗麄兦宄约旱膶?shí)力和努力。

他們敢于面對(duì)孤獨(dú),不怕被人忽視或遺忘。他們知道,真正的成就不是取決于外界的贊美,而是取決于內(nèi)心的堅(jiān)持和努力。

所以,成熟的人不會(huì)為了別人的認(rèn)同而犧牲自己的原則和尊嚴(yán)。他們寧愿被誤解,也不愿為了迎合他人而背離自己的價(jià)值觀。

記住,你的價(jià)值不是取決于別人的贊美,而是取決于你對(duì)自己的肯定和成長(zhǎng)。成熟就是擁抱自己的真實(shí),不受他人的評(píng)判左右,勇敢地做自己。

二、人格的成熟才是真正的成熟

我們?nèi)私K其一生都在尋找真正的自己,如果想要擁抱真實(shí)的自己,就必須提升發(fā)展自我的人格,只有人格成熟的人才能做到真正的成熟。

國(guó)內(nèi)精神分析學(xué)家曾奇峰老師在他的課上說,精神分析理論帶給現(xiàn)實(shí)世界最重要的兩個(gè)核心價(jià)值:一個(gè)是育兒學(xué),另一個(gè)就是人格鑒賞學(xué)。

接下來(lái),我們就從人格發(fā)展的三個(gè)階段,它們最重要的表現(xiàn),來(lái)衡量一個(gè)人的人格發(fā)展水平。

(一)人格成熟發(fā)展的三個(gè)階段

第一層:對(duì)他人有過度的依賴(成熟度百分之20)

當(dāng)一個(gè)人人格非常不獨(dú)立,他的各種能力都受到壓制的時(shí)候,他就會(huì)依賴別人,這樣就會(huì)對(duì)別人有非常多各種各樣的要求。

比如有的女性剛談戀愛的時(shí)候,生活上的所有事情都要依賴男朋友,我甚至聽過在外面打個(gè)車都要男朋友給她叫好,然后聯(lián)系司機(jī)到什么定位接她。

在弗洛伊德的人格發(fā)展理論中,這是口欲期(1歲前),即這個(gè)女孩一下子退行到了自己1歲之前的人格狀態(tài)。

這個(gè)時(shí)候,她就像一個(gè)嬰兒需要媽媽一樣,需要時(shí)在她身邊,給她張羅所有的事情。

還有一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是,她看到什么她很感興趣的東西,一定要讓你也一起陪著她看,并且跟她共情。要不然她就會(huì)感覺到很孤獨(dú),對(duì)你感到失望,甚至攻擊你。

第二層:對(duì)他人有過度的控制(成熟度百分之40)

這類人的權(quán)力感非常重。跟這樣的人在一起,或者打交道,你會(huì)有種動(dòng)輒得咎的感覺,好像做什么都是錯(cuò)的。

他們?cè)谟H密關(guān)系經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)“我之所以這么管你,是因?yàn)槲覑勰恪?。他們因?yàn)槿烁癫粔颡?dú)立,所以沒辦法表達(dá)愛。在潛意識(shí)深處,我控制你等于我愛你。

而面對(duì)這樣的人,對(duì)方可能體會(huì)到的是,你如果真的愛我,你就應(yīng)該給我足夠的自由。

過度控制的人一個(gè)重要表現(xiàn)就是對(duì)什么事都喜歡評(píng)判。他對(duì)看見或聽見到的人和事,第一反應(yīng)不是多去了解更多信息和情況,而是從自己已知的認(rèn)知出發(fā),先評(píng)判一通再說,并且對(duì)事物的認(rèn)知通常出現(xiàn)對(duì)與錯(cuò)的二元化對(duì)立。

因?yàn)樵u(píng)判下來(lái)就給他的內(nèi)心制造了確定感。而去了解,一切都是未知的,也是不確定的。這對(duì)于一個(gè)控制感強(qiáng)的人來(lái)說,是很難于忍受的。

第三層:一致性地表達(dá)愛與恨(成熟度百分之60)

在很多親密關(guān)系的咨詢里,我發(fā)現(xiàn)很多問題的產(chǎn)生都是由于雙方都不會(huì)表達(dá)自己的感受,即愛和恨,而習(xí)慣評(píng)判(這里更多的是指責(zé)和否定)對(duì)方。于是,雙方都覺得怨屈,并且誰(shuí)也不服誰(shuí)。

當(dāng)一個(gè)人的人格發(fā)展到了一個(gè)新的階段(在弗洛伊德的人格發(fā)展理論中即“俄狄浦斯期”),他就會(huì)自然而然地表達(dá)愛(恨是愛的一體兩面,即也是愛)本身。

有時(shí)候我們跟一些好玩的人健康的人打交道的,好像他隨便怎么做,你都會(huì)覺得很喜歡,看上去很沒道理似的。甚至有時(shí)候他可能是罵人,把你訓(xùn)了一頓,但是你還是覺得很開心,覺得很爽。這種情況我相信每一個(gè)人都體驗(yàn)過。

當(dāng)一個(gè)人可以表達(dá)愛與恨,即自己的感覺,說明他敢于把真實(shí)的自己展現(xiàn)出來(lái)了。這內(nèi)心強(qiáng)大了,也是有足夠安全感的表現(xiàn)。

(二)理想人格該是什么樣?

五個(gè)字:無(wú)可無(wú)不可。就是什么樣的情況出現(xiàn)我都能接受。

這不是簡(jiǎn)單地、消極地隨波逐流,而是強(qiáng)大到不管出現(xiàn)什么樣的情況,我都不會(huì)跟它較勁,覺得一定要怎么樣,才可以。

所有的改變,都是建立在接受的基礎(chǔ)之上。因?yàn)橹挥薪邮埽悴趴赡軐?shí)事求是,才可能去遵循事物的客觀規(guī)律,改變才符合順勢(shì)而為的。

因此,培養(yǎng)和發(fā)展自己的人格,知道自己的人格處于什么樣的水平,對(duì)于我們了解自己,了解他人,比如選擇伴侶,選擇合作伙伴,甚至招聘員工等等都是非常重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。

(以上就是一個(gè)人人格成熟的發(fā)展階段和理想的人格。大家可以把每一階段的表現(xiàn)對(duì)照來(lái)覺察自己的成熟度)

三、成熟需要注意的誤區(qū)

(一)體驗(yàn)情緒的復(fù)雜性

你以為的成熟:能做到明辨是非、黑白分明。

實(shí)際上的成熟:能體驗(yàn)到復(fù)雜的情緒。好人也有糟糕的一面,美好的愛情摻雜著欲望和傷害,看似是好事日后可能會(huì)變成炸彈。

(二)積極客觀現(xiàn)實(shí)的看待自己

你以為的成熟:隱藏真實(shí)的自己,學(xué)會(huì)表演。

實(shí)際上的成熟:能積極但是客觀、現(xiàn)實(shí)地看待自己。大體上喜歡自己,覺得自己「可愛」。允許自己有缺點(diǎn),并了解這些缺點(diǎn)。了解并尊重自己的真實(shí)情緒。

(三)獨(dú)立與依賴同時(shí)存在

你以為的成熟:可以不依賴任何人。

實(shí)際上的成熟:具有建立親密關(guān)系的能力,具有牢固的自我同一性的青年人,才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。

(四)經(jīng)濟(jì)、生活、精神的獨(dú)立

你以為的成熟:經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和生活獨(dú)立。

實(shí)際上的成熟:在經(jīng)濟(jì)、生活獨(dú)立的同時(shí),還要有精神獨(dú)立,與父母建立起清晰的邊界,完全為自己負(fù)責(zé),在自我和外界發(fā)生沖突的時(shí)候,能夠堅(jiān)守自我。

(五)不斷打破認(rèn)知樂觀面對(duì)一切

你以為的成熟:完全適應(yīng)成年人的生活。

實(shí)際上的成熟:認(rèn)知不斷的迭代,這個(gè)過程可能會(huì)有失望、痛苦和世界觀的崩塌,但終究是讓人欣喜的,因?yàn)闀?huì)越來(lái)越喜歡自己。

四、如何判定自己是否真正的成熟

(一)能讀懂自己情緒背后的需求

1.焦慮

產(chǎn)生的原因:內(nèi)心缺少安全感、掌控感、穩(wěn)定性。

改善措施:立刻開始行動(dòng),把注意力放在具體措施事物的本身上,注意力內(nèi)收,減少外界事物對(duì)你干擾引發(fā)的內(nèi)耗。

2.憤怒

產(chǎn)生原因:沒有感受到被理解、被尊重。

改善措施:找信任的人傾訴,轉(zhuǎn)移注意力幫助情緒降溫,讓自己安靜下來(lái),再通過和朋友之間的溝通找到解決問題的方法。

3.悲傷

產(chǎn)生原因:需要同情、支持和幫助。

改善措施:了解自己因什么而難過,了解當(dāng)下自己的需要。如果自我難以解決可以尋找信任的人傾訴,而不是憋在心里自我消化學(xué)會(huì)了釋放自我的軟弱,讓身邊的人抱抱你。

4.嫉妒

產(chǎn)生原因:需要成就感、榮譽(yù)感、被關(guān)注。

改善措施:嘗試把嫉妒轉(zhuǎn)換成羨慕來(lái)激發(fā)自己的動(dòng)力,去努力得到自己想要的。

5.恐懼

產(chǎn)生原因:需要鼓勵(lì)、支持和認(rèn)可。

改善措施:給自己加油打氣,進(jìn)行正面的自我。積極的心理暗示我一定可以的再通過自己的努力準(zhǔn)備和反復(fù)練習(xí),讓自己的閃光點(diǎn)放大。

6.孤獨(dú)

產(chǎn)生原因:沒有被關(guān)注、被接納、安全感

改善措施:花更多的時(shí)間學(xué)習(xí),提升自己,滋養(yǎng)自己的聲心也可以通過多嘗試獨(dú)處,在獨(dú)處的過程中做一些自我享受的事情。

(二)能接納一切人事物的變化

成熟某種意義上就是理解人性,理解人性的復(fù)雜與多面,不再偏執(zhí)的非黑即白。接納了任何人事物都有好壞兩面,無(wú)需去過多指責(zé)那些瑕疵,更別妄念要去改變。于我們來(lái)說,最好的永遠(yuǎn)就是做好自己就行。

(三)獨(dú)立的精神世界(人格成熟)

精神獨(dú)立是一種心理狀態(tài),是指一個(gè)人能夠自主思考、自立自強(qiáng)、自自主,不受外界干擾和影響,從而形成一個(gè)自我獨(dú)立的個(gè)體。

毛姆在《月亮與六便士》里有句話說:
“要記得庸常的物質(zhì)生活之上還有更為迷人的自我獨(dú)立的精神世界。這個(gè)世界頭頂上的月亮,它不耀眼卻散發(fā)著迷人的光芒?!?br/>深以為然,生活在這個(gè)世界上,真正迷人的精神世界,一定是獨(dú)立而豐富的。

精神獨(dú)立是指一個(gè)人在情感上不依賴他人,能夠獨(dú)立地處理自己的問題,從而在生活中更加自由、自在和自由。它能夠讓我們更好地面對(duì)人生中的挫折和壓力,從而更好地發(fā)揮自己的潛力和才華。

真正的精神獨(dú)立也是守護(hù)自己的初心。

所謂初心,也就是你最初最純粹想要追尋的東西。

比如在感情里,你本質(zhì)的初心是只要與對(duì)方在一起就是幸福,往往不得不被人性無(wú)窮無(wú)盡的欲望束縛和考驗(yàn),最后卻為物質(zhì)而沉淪;亦或是因?yàn)橥蝗坏那榫w壓抑,選擇背叛忠誠(chéng);再或是為了承擔(dān)不起的責(zé)任選擇酒精麻痹等。這些所有的行為都是在一次次違背著自己的初心。

人間萬(wàn)象,世間紛繁復(fù)雜,我們生活在這個(gè)世上有很多的誘惑,它們就藏匿在我們每一個(gè)成長(zhǎng)過程中,考驗(yàn)著我們的靈魂,而在這個(gè)過程中淪陷的人,都是因?yàn)闆]有守住自己的初心。

那么很多人可能就有疑問了,我怎樣才算是守住自己的初心呢?

那么,我想說想要守護(hù)初心那就必須尋找到自己真正的初心!

其實(shí)人與人之間的交往也在互相照鏡子找真正的自己。我們所欣賞的人身上的特質(zhì)也是我們內(nèi)心深處的“子人格”,當(dāng)我們把相應(yīng)的“子人格”都找清楚后,才能找到那個(gè)真正潛在的自己或者自己熱愛的事情,它可以成為你的事業(yè)或者說成為你去奮斗一輩子的東西,因?yàn)樵谶@個(gè)過程中你可以汲取精神營(yíng)養(yǎng)。

這些精神層面的東西,從來(lái)都不是我們與生俱來(lái)的,而是在我們成長(zhǎng)過程中不斷的選擇、經(jīng)歷、創(chuàng)造而積累出來(lái)的。也正是如此我們每個(gè)人都要為自己的每一次選擇而承擔(dān)起結(jié)果所帶來(lái)的好與壞。

當(dāng)我們開始學(xué)會(huì)心平氣和的接納選擇所帶來(lái)的一切后果,允許每種后果發(fā)生的可能,不再去有抱怨、嫉妒、嗔恨等所有負(fù)面情緒,不再跟任何東西較勁,不喜不悲、坦然樂觀的面對(duì)生活中所有的可能,這才是我們?nèi)烁癯墒斓拈_始,是真正成熟的人!

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