龍，寓意祥瑞。

從神秘的史前玉龍到精致的龍紋瓷器，

數(shù)千年來(lái)，

龍的形象已融入方方面面，

成為中華民族的象征。

祥龍昂首，游龍向上。

今天，讓我們一起走進(jìn)國(guó)家博物館，

看文物里的中國(guó)龍。

早在新石器時(shí)代，

龍紋的雛形就開(kāi)始出現(xiàn)在

玉器和陶器彩繪中。

玉龍

新石器時(shí)代紅山文化玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，頭部長(zhǎng)吻修目，軀體卷曲若鉤，有“中華第一龍”的美譽(yù)。玉龍是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代較早的龍的形象之一，為研究龍的原始形態(tài)提供了重要物質(zhì)資料。

商周時(shí)期，

龍形的藝術(shù)作品

廣泛出現(xiàn)在青銅器和玉器上，

商代甲骨文中已有結(jié)構(gòu)完備的“龍”字。

刻辭卜骨

刻于其上的“龍”是一個(gè)象形字。商代甲骨文的“龍”字，大多頭上尾下，作豎置狀。龍角作棒槌角，口中有牙。這塊甲骨文雖殘，但專家猜測(cè)可能與土龍求雨有關(guān)。

秦漢時(shí)期，

頭、角、四爪及尾均具備的龍

形態(tài)基本定形，

逐漸凸顯出

“集合多種動(dòng)物特征”的形象。

龍紋空心磚

此磚呈長(zhǎng)方形，一面模印首尾相銜、相互交織的兩條巨龍，一龍身飾鱗紋，另一龍身飾三角紋，雙龍環(huán)抱三個(gè)璧形圖案，圖案內(nèi)飾圓圈紋，龍身上下對(duì)稱裝飾著卷云紋和圓圈紋。該磚用來(lái)鋪設(shè)踏步?？招拇u始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要用來(lái)建筑宮殿、官署和墓葬，西漢是空心磚使用的極盛時(shí)期。

唐代的龍紋裝飾有了新的藝術(shù)形象，

充分體現(xiàn)了唐代的包容性和

動(dòng)感活力的審美特點(diǎn)。

鞏義窯白釉貼寶相花紋雙龍耳瓶

以雙龍為柄，龍嘴銜瓶口沿，頸部飾弦紋，盤(pán)口和肩部凸貼模印寶相花等紋飾，雙龍耳瓶設(shè)計(jì)巧妙，造型精美。

云龍紋葵花形銅鏡

隋唐時(shí)代使用龍紋已非常普遍，不只出現(xiàn)在石刻、壁畫(huà)上，實(shí)用器皿也多用其作裝飾圖案，唐代盤(pán)龍鏡是其典型代表。這件盤(pán)龍鏡為單龍圖紋，一龍?bào)辞w騰，躍入蒼穹，張口舞爪，回首向鈕作吞珠形態(tài)，云紋繚繞，靈活飛動(dòng)，把人們想像中的神物刻畫(huà)得雄奇莫測(cè)。

到明清時(shí)期，

龍紋典雅精致，

龍形象的使用也逐漸進(jìn)入全盛期。

宣德款青花海水龍紋高足碗

碗撇口，弧腹，下置中空高足。器飾青花紋樣，主題紋飾以淡筆描繪海水，重筆繪行龍紋，海水洶涌澎湃，雙龍騰越于海面，形象矯健威猛，生動(dòng)活潑。器內(nèi)底青花雙圈內(nèi)書(shū)“大明宣德年制”六字楷書(shū)款。高足碗又稱“靶碗”，用作供器，也稱作“佛碗”。高足碗燒制始于元代，明代永樂(lè)、宣德時(shí)期大量燒制，有白釉、紅釉、青花等品種。

金漆雕龍紋有束腰帶托泥七屏式寶座

這件寶座原安放在國(guó)子監(jiān)辟雍殿，是皇帝講學(xué)時(shí)所用，為五屏式靠背，正中搭腦透雕飾一正兩側(cè)三條龍紋，靠背及扶手頂部飾六條圓雕龍紋，扶手前端各飾圓雕龍紋站牙。寶座體型碩大，做工精良，朱漆為地，凡有紋飾處均髹金漆，輝煌莊嚴(yán)，在形制、紋飾上與實(shí)用家具風(fēng)格迥異，是極珍貴的清代禮制家具實(shí)例。

戧金填彩漆云龍紋鼓式盒

此盒呈圓鼓形，子母口，平蓋面。盒面髹紅色漆，盒蓋面雕卐字，錦紋為地，正中雕一團(tuán)身正面龍紋，龍紋以金色界出鱗片，云紋濃淡成暈，為描漆而成，是填漆與描漆工藝相結(jié)合的精品。

一條條生動(dòng)的龍

帶來(lái)真摯而美好的祝福。

愿龍騰盛世，龍年“龘”吉！

國(guó)博參觀者仔細(xì)端詳玉龍。攝影 陳建/人民畫(huà)報(bào)

國(guó)博“龍肇新元——甲辰龍年新春文化展”于2月6日開(kāi)展。

未署名圖片來(lái)源 | 國(guó)家博物館 供圖

編輯 | 袁夢(mèng)

校對(duì) | 王伊奕

值班審校 | 喬振祺