很多網(wǎng)友在寫(xiě)歷史文章的時(shí)候，喜歡調(diào)侃地把蔣介石寫(xiě)成“常凱申”。

卻不知，“常凱申”這個(gè)名字是中國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)界的一個(gè)大笑話。

眾所周知，清華大學(xué)是我國(guó)象牙塔上的尖端，是中國(guó)的頂流大學(xué)之一。而清華大學(xué)的學(xué)術(shù)研究，那是權(quán)威中的權(quán)威。

很多人不知道，有一個(gè)叫王奇的女人，是俄羅斯圣彼得堡國(guó)立大學(xué)的博士，到清華大學(xué)歷史系任教后，成為歷史系的副教授。

任教期間，她曾獲北京市高教系統(tǒng)教書(shū)育人先進(jìn)個(gè)人和2000年“清華大學(xué)青年教師教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)”等榮譽(yù)?，F(xiàn)任清華大學(xué)歷史系副主任、清華大學(xué)中俄文化研究與交流中心副主任、中國(guó)中俄關(guān)系史研究會(huì)常務(wù)理事會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等。

還是博士生導(dǎo)師。

就這么厲害的一個(gè)人，于2008年10月出版的《中俄國(guó)界東段學(xué)術(shù)史研究：中國(guó)、俄國(guó)、西方學(xué)者視野中的中俄國(guó)界東段問(wèn)題》一書(shū)，在書(shū)里，她居然把Chiang Kai-shek （即“蔣介石”的韋氏拼音寫(xiě)法），直接翻譯成“常凱申”。

而出版這本書(shū)的中央編譯出版社，是中國(guó)翻譯作品的頂級(jí)出版社，在三審三校之后，居然就這么出版了。

蔣介石要是還活著，直接哭暈在廁所里。

別說(shuō)清華大學(xué)的歷史系教授，即便是讀過(guò)初中的人，用膝蓋想一想也明白，中國(guó)歷史上有“常凱申”這個(gè)人物嗎？

“常凱申”是哪里人，當(dāng)過(guò)什么官，做過(guò)那些與歷史有關(guān)的事情？

清華大學(xué)的歷史系主任王奇，在翻譯那本書(shū)的時(shí)候，只要稍微動(dòng)一下腦子，都不會(huì)發(fā)生這么低級(jí)的錯(cuò)誤。

可事實(shí)就這么發(fā)生了。

這本書(shū)就這么堂而皇之的出版，成為歷史類學(xué)術(shù)界的必讀物，全國(guó)的各大高校歷史系，都會(huì)拿這本書(shū)來(lái)研討?？墒?，卻沒(méi)有哪個(gè)人對(duì)“常凱申”這個(gè)人物提出異議。

是不敢提呢，還是不會(huì)提？

終于，有一個(gè)人忍不住了，以“高山杉”的網(wǎng)名，在天涯上發(fā)表了一篇題為《“門(mén)修斯”之后又見(jiàn)“常凱申”》的批評(píng)文章，直接炮轟中國(guó)的頂級(jí)學(xué)術(shù)界，那幫人拿著國(guó)家的津貼，完全是在糊弄全國(guó)人。

“門(mén)修斯”又是怎么回事呢？

那是英國(guó)的社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯的名著《民族—國(guó)家與暴力》中，對(duì)中國(guó)儒家的先賢孟子的稱謂，書(shū)中的名稱是“Mencius”。

《民族—國(guó)家與暴力》，此書(shū)由胡宗澤和趙立濤翻譯，王銘銘校對(duì)，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店出版1998年5月出版。

這本書(shū)的中文版中，“Mencius”（實(shí)際是孟子）成了“門(mén)修斯”。后來(lái)被人檢舉，成了翻譯界的笑話。

沒(méi)有本事翻譯，你就不要翻譯，千萬(wàn)不要瞎翻譯！

“高山杉”在他的那篇文章里，指出了王奇翻譯的《中俄國(guó)界東段學(xué)術(shù)史研究：中國(guó)、俄國(guó)、西方學(xué)者視野中的中俄國(guó)界東段問(wèn)題》一書(shū)，含有幾十種低級(jí)錯(cuò)誤。其中費(fèi)正清、林同濟(jì)、夏濟(jì)安等學(xué)術(shù)名人被誤譯為了“費(fèi)爾班德”、“林T.C”、“赫薩”等讓人摸不著頭腦的“洋名”。

王奇在翻譯的時(shí)候，也不想一想，中國(guó)有“費(fèi)爾班德”、“林T.C”、“赫薩”這樣的人嗎？

“高山杉”的一篇文章卷起了千尺浪，從此蔣介石就成了“常凱申”，也成為諷刺中國(guó)學(xué)術(shù)界的一個(gè)笑柄。

其實(shí)對(duì)于英國(guó)的韋氏拼音單詞，國(guó)人并不陌生，2001年，國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，隆重宣布北京申奧成功那一刻，從他老人家口中吐出來(lái)的是“Peking”這個(gè)韋氏拼音單詞，曾讓不少中國(guó)人愣了幾秒后才開(kāi)始?xì)g呼。

“Peking”就是北京，如果讓王奇、胡宗澤之流來(lái)翻譯，是不是會(huì)翻譯成“培克因”呢？

有業(yè)界人士發(fā)出擔(dān)憂，身為清華大學(xué)歷史系副主任、俄羅斯圣彼得堡國(guó)立技術(shù)大學(xué)博士的王奇，以及中央編譯出版社的編輯，居然連蔣介石的英文名字都不知道，中國(guó)學(xué)術(shù)風(fēng)氣之浮躁、學(xué)術(shù)水平之浮淺由此可見(jiàn)一斑。

無(wú)獨(dú)有偶，同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系教授陸興華，寫(xiě)了一篇文章，上傳到上海復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院的學(xué)術(shù)網(wǎng)站“正來(lái)學(xué)堂”上，用來(lái)教育別人。

在文章中，陸教授分析了德國(guó)現(xiàn)代學(xué)者施米特的政治理論，并13次提到毛澤東。在引用一句德文后，陸興華寫(xiě)道：“施米特引用了中國(guó)詩(shī)人昆侖的詩(shī)句來(lái)展望這種世界革命或戰(zhàn)斗下的真正的政治的斗爭(zhēng)和和平：把革命和戰(zhàn)斗的火種當(dāng)禮物，一把送給歐羅巴，一把送給美利堅(jiān)，一把留給中國(guó)自己，這樣和平才會(huì)來(lái)主宰世界?！?/p>

奇葩的是，陸教授在段尾注明：“這是本人的翻譯，未查到昆侖原詩(shī)”。

德國(guó)現(xiàn)代學(xué)者施米特引用的那首詩(shī)詞就是《念奴嬌·昆侖》，也就是說(shuō)，當(dāng)《念奴嬌·昆侖》變成德文之后，陸教授就看不懂了，甚至連作者是誰(shuí)，都不知道。

但是，作為一個(gè)學(xué)者，最起碼的常識(shí)應(yīng)該知道吧？能夠被外國(guó)人引用的名字和詩(shī)詞，那肯定是中國(guó)的名人名詩(shī)啊。中國(guó)有一個(gè)叫“昆侖”的詩(shī)人嗎？

有些學(xué)者認(rèn)為，毛澤東的詩(shī)詞并不多，《念奴嬌·昆侖》也非常有名，作為名校副教授出現(xiàn)如此誤譯，除了不能容忍，還令人感到匪夷所思，“即使德國(guó)作者弄錯(cuò)了，確認(rèn)起來(lái)也不困難。恐怕不是能力問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題?！睂?duì)于“常凱申”和“昆侖”的出現(xiàn)，是中國(guó)學(xué)術(shù)界的悲哀。

其實(shí)還有更加悲哀的是，中國(guó)首位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦，至今還不是院士。

有網(wǎng)友對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)界的異?，F(xiàn)狀，還笑稱：要是喬布斯來(lái)中國(guó)，也得給副教授打下手。中國(guó)不是沒(méi)有高端人才，而是留不住啊！