“我們已經(jīng)不僅僅是信息過剩的問題了

而是我們完全被跟自己不相干的信息淹沒了

互聯(lián)網(wǎng)的流量特質(zhì)產(chǎn)生的一個東西叫做熱點

每個人似乎都有義務(wù)對熱點做出回應(yīng)

在私人談話中

你要是不知道就落伍了

在公眾對話中

你要是不知道就無法進行談話

而在談?wù)摻裉斓臒狳c的時候

你也許已經(jīng)完全不記得昨天的熱點

就這樣

我們的注意力被一天一天的消耗殆盡”

這是周軼君在某個短視頻當(dāng)中總結(jié)的一段話。

她在2015年來到拙見的舞臺，臨走時寫下一句話：世界就是一個想法。

現(xiàn)在我們生存的現(xiàn)狀是世界有無數(shù)個想法，但唯獨沒有我們自己的想法。我們來不及想，也沒有什么覺得值得去想，我們只需要打開手機：去迎合，唯恐失落；去尋找，唯恐孤獨；去表達(dá)，唯恐錯過。

然而我們就是在這樣目不轉(zhuǎn)睛的傻笑中，錯過了現(xiàn)實世界中的交流，忽略了周邊的親情、友情和愛情。手機成了我們交流的主要通道，就像現(xiàn)在，如果某一個人能夠在床上、廁上和路上擺脫手機，就已經(jīng)算是萬里挑一的優(yōu)勝者了。

圖源網(wǎng)絡(luò)

手機上癮：

誰能離得開手機呢？

這里面有正常的需要，也有合理的借口，更有離不開的習(xí)慣。如果用倒敘調(diào)侃來講這一句話就是：我們已經(jīng)習(xí)慣了用借口來滿足需要，而真正的需要，就是看平行世界上面的人來人往，喜怒哀樂，繼而體驗共情后的焦慮，寫下點點滴提示后的靈感備忘錄。

放下手機立地成佛：

我記得好多年以前，某人物雜志的封面的標(biāo)題是“少林寺與現(xiàn)代化”，就是關(guān)于少林寺在發(fā)展過程當(dāng)中因為跟世俗生活連接過于緊密而引發(fā)的爭議和討論；

又記起在幾年前的一個跨年祈?；顒?，當(dāng)千余信眾頂禮膜拜傳燈祈福時，我發(fā)現(xiàn)很多小法師一邊在誦經(jīng)，一邊雙手合十的在手機上搶著新年紅包。

欲罷不能其實是一種境界：

這種境界既有高尚的清醒，也有無奈的斷舍離而不能，所以糾結(jié)。這個層面不知道糾結(jié)會不會優(yōu)于無知無覺的不糾結(jié)，如果其結(jié)論是一樣的，起心動念的覺醒程度，也就可以忽略不計了。結(jié)果是大家一樣耗費很多的心思在路上、在辦公桌上、在會議上、在大型活動上，在自己的人生舞臺上。

我們看別人，也希望別人通過屏幕看自己，于是就形成了因果報應(yīng)式的良性循環(huán)。

我看到公司的同事工作效率低下，大段的組織語言都疑似得了功能障礙癥，自交流的目光呆滯若有所思，要緊處摸出手機，不只是在錄音，還是在轉(zhuǎn)移痛苦。出的結(jié)果就是一切都無動于衷，心態(tài)越來越淡定，對工作的反應(yīng)也越來越平和，好像越來越幸福了。

這樣想起來，多看看短視頻也沒什么太大壞處，至少讓很多人擺脫了現(xiàn)實的痛苦，說不定才能緩解抑郁。

自閉，我愿意：

我就喜歡你們這種看不慣我天天耍手機，又拿我沒辦法的樣子，有本事你把手機放下。

和那些過熱的東西保持距離，除非你有能力成為熱點，否則層出不窮的熱點，可能多數(shù)與我們無關(guān)。

你的手機發(fā)熱了沒？

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